Как забеременеть с первого раза народные методы: как забеременеть с первого раза народные средства — 25 рекомендаций на Babyblog.ru

Содержание

Как забеременеть сразу же, с первого раза?

Беременность – один из самых долгожданных и волнительных моментов в жизни каждой девушки. У одних он наступает очень быстро и иногда неожиданно, другим приходится изрядно постараться. Все зависит от множества физических и психологических факторов.

Возможна ли беременность с первого раза?

Беременность с первого раза – довольно частое и распространенное явление. Около 10-15 % женщинам удается зачать ребенка уже после первого незащищенного полового контакта.

В каких случаях девушке необходимо забеременеть с первого раза:
• Когда личная жизнь не складывается и женщина решается на незащищенный половой акт с целью забеременеть и родить малыша для себя. В качестве партнера в таком случае выбирают как случайных, так и мужчин, к которым сохранились нежные трепетные чувства (первая любовь, бывший муж или парень, любовник).

• Биологические часы тикают и пока есть здоровье и финансовые возможности, женщина старается как можно раньше забеременеть и родить первого или еще одного малыша.

• Семейная пара много времени проводит порознь (в командировках или по определенным обстоятельствам проживает отдельно), следовательно, имеет недостаточно насыщенную интимную жизнь и более низкие шансы на беременность.

• Женщина хочет ребенка от конкретного человека, а шансы повторно вступить с ним в интимную связь минимальные.

• При желании склонить к браку любимого человека или сохранить отношения – к сожалению и такая ситуация не редкость, но влюбленные женщины считают, что все методы хороши.

• Серьезные проблемы со здоровьем – по медицинским показаниям женщине рекомендуется как можно раньше родить ребенка.

Какой бы ни была цель, чтобы забеременеть с первого раза, чтобы все прошло без промахов, следует правильно подойти к данному вопросу.

Как определить овуляцию

Овуляция – это период (длится всего 2-3 дня), когда готовая к оплодотворению яйцеклетка выходит в маточную трубу. Именно в то время есть все шансы забеременеть с первого раза.

Как правило, овуляция наступает на 12-14 день менструального цикла. У большинства женщин овуляция сопровождается тянущими болями внизу живота, белыми выделениями из влагалища тянущегося характера.
Для определения овуляции требуется вести учет базальной температуры. Для этого утром после сна, не вставая с кровати, следует ввести прямую кишку ртутный термометр и через пять минут снять замеры. В начале менструального цикла температура составляет 36,6-36,9. Когда яйцеклетка выходит из яичников, показатели увеличиваются до 37,3-37,8.

Календарь овуляции

Самый верный способ забеременеть сразу с первого раза – правильно рассчитать овуляцию. Если ее нет, то никакая магия, ни астрология, на народные методы не помогут вам забеременеть. Нужно только ждать «благоприятного» периода и правильно рассчитывать его наступление.

Следует учитывать, что семенная жидкость, попавшая в женские половые органы, сохраняет активные сперматозоиды в течение 2-5 дней, поэтому шансы забеременеть есть и при незащищенном половом акте незадолго до наступления овуляции.

Согласно статистике, каждая 10-ая пара в мире испытывает проблемы с зачатием. Происходит это в большинстве случаев по причине неправильного выбора времени зачатия. Женщины не ведут учет овуляции, забывают время последней менструации, делают неправильные расчеты и в итоге теряют возможность забеременеть с первого раза. Самый удобный и достоверный календарь овуляции вы найдете тут.
Преимущества онлайн-калькулятора расчета овуляции:
• Простота и удобство в использовании – вся информация сохраняется в компьютере и значит, не нужно бояться, что при потере календаря учета менструации весь график придется восстанавливать по памяти.

• Достоверные расчеты – все определяется автоматически, поэтому ошибки по причине неправильной работы программы исключены. Но стоит помнить, что правильный результат можно рассчитать только при регулярном менструальном цикле.

• Минимум затрат – нужно только немного свободного времени, пользование программой абсолютно бесплатное. Все просто и быстро, не нужно тратить время на измерение базальной температуры и построение графиков.

Календарь овуляции пригодится не только тем, кто активно планирует беременность. При нежелании становится мамой, женщина всегда будет в курсе «опасных» дней, когда особенно нужно уделить внимание контрацепции или вообще воздержаться от половых связей.

Для того чтобы начать пользоваться калькулятором, следует ввести дату последней менструации и продолжительность цикла. Затем жмите на кнопку «получить результат» и на экране появится календарь, в котором красным отмечены наиболее благоприятные для зачатия дни, серым – день следующей менструации (при правильном цикле).

Вы можете пользоваться сервисом не только в режиме онлайн, но и скачать для удобства календарь на свой компьютер.

Тесты на овуляцию

Если нет желания или времени вести календарь можно воспользоваться специальным тестом, купленным в аптеке. Но это не всегда удобно и затратно, ведь делать тест придется не один день. К тому же, как всегда, в самый нужный момент, когда нужно знать вероятность зачатия, теста не окажется под рукой. Судя по отзывам, результаты тестов на овуляцию не всегда точные, поэтому полностью полагаться на них не стоит.

Выбор правильной позы

Еще с давних времен принято считать, что для благополучной беременности зачатие необходимо проводить в миссионерской и в других позах, когда женщина лежит на спине. Также хорошей для зачатия считается поза, в которой мужчина находится сзади – в таком случае матка располагается ниже влагалища и сперматозоиды сразу идут по верному пути. После того, как мужчина совершил семяизвержение, женщине рекомендуется как можно выше поднять ноги и задержаться в такой позе примерно на десять минут. Помогает ли это ускорить зачатие научно не доказано, но многие женщины положительно отзываются об этом своеобразном ритуале.

Как ускорить беременность с помощью народных методов

Когда желанная беременность так и не наступила, женщины готовы идти на любые ухищрения, лишь бы тест быстрее показал заветные две полоски. Один из самых безумных и бесполезных методов – посещение различных ведуний, употребление отваров и проведение всевозможных ритуалов.

Нередко в сети можно увидеть отзывы, что те или иные средства помогли успешно забеременеть. Но все это самовнушение, у вас просто в нужный момент была овуляция и зачатие произошло на природном уровне. Поэтому настои (грушанка, родиола, боровая матка) эффективны только при восстановлении гормонального фона. При приеме любых травяных средств следует проконсультироваться с врачом, особенно если вам уже назначена определенная терапия. Чрезмерное злоупотребление настоев может негативно сказаться на общем состоянии здоровья и вызвать серьезные сбои в работе важных органов.

На женских форумах часто можно найти рекомендации, что успешному зачатию способствует спринцевание содой, совершенное непосредственно перед половым актом. Сода действительно положительно влияет на женскую половую систему, но не в плане зачатия. Процедуры с использованием известного органического вещества полезны при профилактике и лечении вирусных и грибковых заболеваний.

Что делать, если беременность долго не наступает?

При невозможности забеременеть девушки поддаются панике и сами ставят себе массу серьезных диагнозов.

Беспокоиться стоит лишь в случае, если тест не показал две полоски спустя год активной половой жизни. Необходимо обратиться к грамотному специалисту и пройти полное обследование как мужчине, так и женщине.

Не всегда беременность зависит от женской овуляции. Благоприятному зачатию может препятствовать ряд факторов – заболевания репродуктивной системы, вредные привычки, неправильный образ жизни.

Беременность и гормональный фон
Если вы долгое время принимали оральные контрацептивы, не стоит надеяться на успешную беременность сразу после их отмены. Восстановление репродуктивной системы во многом зависит от возраста женщины. Если молодым девушкам до 23-х лет достаточно всего несколько месяцев, то у женщин старше 30 восстановительный период может затянуться на несколько лет.

Патологии, препятствующие здоровой беременности

Когда беременность не наступает долгое время, необходимо исключить серьезные патологии. У женщины нормальному оплодотворению часто препятствуют следующие заболевания: непроходимость маточных труб, загиб матки, спайки, злокачественные новообразования и воспалительные процессы. Наиболее частая причина бесплодия у мужчин – малая подвижность сперматозоидов. Особенно внимательными к своему здоровью следует быть парам, у которых уже были в прошлом проблемы с зачатием ребенка.

Беременность и возраст

С годами наш организм не молодеет и чем старше становится женщина, тем сложнее ей забеременеть. Но, даже 40 лет – это не приговор и даже в зрелом возрасте есть возможность зачать малыша с первого раза. Во многом все зависит от здоровья женщины и образа жизни, который она ведет.

В современной медицине не редкость случаи, когда пациентке было поставлено бесплодие, лечение не принесло результатов, а в итоге в зрелом возрасте женщина стала мамой.

Беременность и образ жизни
Шансы на успешное зачатие малыша, особенно с первого раза, снижаются, если пара не заботится о своем здоровье и злоупотребляет вредными привычками. Грамотно подходить к планированию должны оба партнера. Нужно не только свести на минимум курение и прием алкоголя, но и сдать все основные анализы, исключающие хронические и генетические заболевания.

Быстрее забеременеть поможет выполнение следующих правил:
• Правильное питание – в вашем рационе обязательно должно быть мясо, молочные продукты, витамины. Если беременность планируется в период, когда мало свежих фруктов и овощей, для исключения дефицита полезных веществ в организме рекомендуется дополнительно принимать витаминные комплексы. Всевозможные диеты со скудным рационом и беременность с первого раза – вещи не всегда совместимые.

• Регулярные прогулки на свежем воздухе – полезны не только для здоровья, но и эмоционального фона. Особенно кислородотерапия показана будущим родителям, чья деятельность связана с постоянными стрессами.

• Занятия спортом – помогают укрепить физическое здоровье и улучшить защитные свойства организма. Но во всем нужно знать меру. Женщинам, которые долго и упорно занимаются силовыми тренировками, редко удается забеременеть с первого раза.

• Заряжайтесь позитивом – максимально оградите себя от плохих эмоций, стрессов и переживаний.

• Следите за массой тело – отрицательно влияет на фертильность как недостаточный, так и избыточный вес.

Психологический фактор при зачатии ребенка

Не всегда сразу удается получить то, что хочешь. Некоторые женщины настолько зациклены на материнстве, что это становится единственным смыслом жизни. Очередной отрицательный тест становится причиной апатии, истерики и нежелания жить. Поэтому важно не концентрироваться исключительно на зачатии и не переставать радоваться жизни.

Специалистами уже не раз доказано, что положительный романтический настрой увеличивает шансы на зачатие. Поэтому ни в коем случае не превращайте интим в повинность, происходящую по строгому, благоприятному для зачатия графику. Во время секса женщина должна быть сосредоточена на чувствах к своему партнеру, а не на том, удастся ли забеременеть с первого раза. К тому же сексуальное возбуждение способствует более быстрому продвижению сперматозоидов по матке.

Другие проблемы, мешающие зачатию ребенка

Если вы часто увлекаетесь всевозможными интимными лубрикантами, дезодорантами или ароматизаторами, это тоже может стать причиной того, что беременность не наступила с первого раза. Некоторые средства содержат компоненты, нарушающие нормальную микрофлору влагалища, что в результате создает агрессивную для сперматозоидов среду и препятствует зачатию.

может ли девушка увеличить шанс зачатия с первой попытки? Сок из пшеничных зерен благотворно влияет на женскую репродуктивную систему

Рассмотрим наиболее действенные бабушкины рецепты для успешного зачатия малыша.

10 народных средств влияющих на зачатие ребенка

Польза различных трав неоспорима. Но кроме повышения иммунной системы, некоторые растения содержат в своем составе натуральные гормоны, которые способствуют более активной работе женского организма.

Шалфей лекарственный

Шалфей содержит в своем составе природные фитоэстрогены, которые аналогичны женским половым гормонам, благодаря чему происходит активизация репродуктивной системы. Для приготовления лечебного отвара следует взять 1 столовую ложку шалфея, залить 1 стаканом кипятка. Оставить настояться около 1 часа. Пить по 1 ст. ложке 2 раза в сутки на протяжении 30 дней. В период менструации необходимо прекратить прием. Если зачатие не наступило, надо сделать месячный перерыв, затем продолжить лечение.

Боровая матка или ортилия однобокая

Боровая матка не только стимулирует активность яйцеклеток, но и устраняет воспалительные процессы в органах мочеполовой системы. Для приготовления целебного отвара потребуется:

  • 2 ст. ложки сушеной боровой матки залить 0,5 литрами воды;
  • поставить на огонь, довести до кипения;
  • оставить настаиваться полчаса под закрытой крышкой;
  • процедить.

Пить готовое лекарство следует перед каждым употреблением пищи по 1 столовой ложке.

Красная щетка

Это растение помогает бороться с женским бесплодием и заболеваниями мочеполовой системы, содержит в своем составе большое количество натуральных гормонов. Приготовить лечебный отвар можно таким способом:

  • мелко нарезать корень красной щетки;
  • взять 1 ст. ложку ингредиента, залить 1 стаканом кипящей воды;
  • поставить вариться на маленький огонь в течение 15 минут;
  • оставить на 1 час, затем процедить.

Принимать отвар красной щетки нужно по 1 ст. ложке перед едой на протяжении 1 месяца. После чего требуется сделать перерыв в 2 недели, затем продолжить лечение.

Спорыш (горец птичий)

Для приготовления лечебного чая на основе спорыша потребуется:

  • 2 стакана высушенной травы залить 2 стаканами кипятка;
  • оставить настаиваться на протяжении 4 часов;
  • профильтровать.

Принимать лекарственное средство по 50 мл перед каждым употреблением пищи.

Смесь с алоэ вера

Взять взрослое алоэ вера, произрастающее не менее 5 лет, хорошо поливать его в течение 1 недели. Затем срезать листья, завернуть их в полиэтилен, положить в холодильник на 1 неделю. По истечении времени измельчить растение, предварительно удалив шипы.

Перемешать растопленное сливочное масло, мед и смалец в одинаковых пропорциях, добавить измельченные листья. Главного ингредиента должно быть 2/3 от всей смеси. Приготовленное средство принимать по 1 ст. ложке 2 раза в сутки (для более комфортного употребления можно растворять его в 1 стакане воды).

Пшеничные зерна

Сок из пшеничных зерен благотворно воздействует на репродуктивную систему женщин. Следует его пить каждое утро натощак по 50 мл.

Интересно! Этот способ показывал свою эффективность даже в случаях, когда официальная медицина была уже бессильна.

Тыква

Мякоть и тыквенные семечки богаты на микроэлементы и витамины. Регулярное употребление этого овоща в разумных количествах поможет не только в скором времени зачать ребенка, но и справиться с токсикозом на ранних сроках беременности. Тыква стимулирует активность яичников.

Лепестки роз

Напиток на основе лепестков роз – популярное средство для стимуляции овуляции. Для его приготовления потребуется:

  • 1 ст. ложку лепестков роз залить 1 стаканом кипятка;
  • поставить томиться на маленьком огне на протяжении 15 минут;
  • дать настояться около 1 часа;
  • профильтровать.

Пить розовую воду необходимо по 1 чайной ложечке перед отходом ко сну.

Фикус

Этот способ зачатия больше относится к поверьям. Для того чтобы быстрее забеременеть, следует приобрести цветок и ухаживать за ним, как за живым существом: регулярно поливать, протирать листики, разговаривать.

Польза витамина Е

Витамин Е стимулирует функционирование репродуктивной системы. Следует купить в аптеке капсулы с витамином Е, принимать по 1 штуке 3 раза в сутки.

Приметы, на которые обращать внимание

Часто женщины прибегают к народным приметам, чтобы увеличить шансы на зачатие. Рассмотрим наиболее популярные поверья.

Примета Как работает?
Коснуться живота беременной женщины. Чтобы получилось зачать малыша, необходимо погладить живот будущей мамы. Но не стоит “атаковать” незнакомой девушки – это может ее расстроить.
Присесть на стул, где перед этим сидела беременная. Надо дождаться пока женщина встанет со стула, затем присесть на ее место. Согласно поверью, этот способ поможет репродуктивной системе настроиться на нужный лад.
Выпить из чашки беременной. Попросить у будущей мамы ее чашку и выпить из нее воды. Но не стоит брать посуду без разрешения – это может вызвать недовольство женщины.
Веточка вербы. Ветку вербы следует принести из церкви в вербное воскресенье, положить ее у изголовья своего спального места. Даже когда она засохнет, не нужно от нее избавляться пока не наступит долгожданное зачатие.
Пригласит будущую маму к себе на свадьбу. Чтобы новоиспеченную жену не беспокоили проблемы с зачатием, надо пригласить беременную женщину на церемонию. Кроме того, первый кусок свадебного торта необходимо предложить именно ей.
Красная нитка. Нужно завязать красную ниточку на запястье. Когда она развяжется или порвется без чьей-либо помощи, женщина должна забеременеть.

Читайте также: Симптомы и лечение эндометриоза матки народными средствами, препаратами

Обратите внимание! Пусть некоторые поверья и выглядят немного странно, но их эффективность могут подтвердить многие женщины, ставшие счастливыми матерями.

Позы для зачатия

Максимально эффективной позой для зачатия является та, где партнерша лежит на спине с высоко поднятыми и согнутыми в коленях ногами, а партнер над ней. В этом случае достигается наибольшая глубина проникновения, а соответственно, сперматозоиды быстрее добираются до цели.

Самая эффективная поза

При выборе позы для зачатия следует учитывать и строение женских органов. Так, при загибе матки наиболее приемлемой позой будет, когда супруга стоит на четвереньках, а муж располагается сзади.

Важно знать! Самой малоэффективной позой для зачатия считается “наездница”.

Планирование пола ребенка

Согласно народной медицине, забеременеть можно “под заказ”.

Как забеременеть мальчиком?

Чтобы родить мальчика, следует обратиться к китайскому календарю и японским таблицам. Зная период овуляции, с их помощью можно высчитать самый благоприятный день для зачатия мальчика.


Китайский календарь

Интересно! Согласно исследованиям специалистов, мальчики рождаются чаще у полных женщин.

Вероятность зачать ребенка мужского пола увеличивается, если насытить ежедневный рацион красным мясом.

Как забеременеть девочкой?

При планировании девочки, надо воспользоваться китайским календарем и японскими таблицами, аналогично ситуации с мальчиками. Что касается народной рекомендации по питанию, то получить девочку помогут такие продукты: мед, рыба, кисломолочная продукция, свежие фрукты.

Зачатие двойни

Если в семье нет генетической предрасположенности к рождению двойняшек, то воплотить эту идею в жизнь очень сложно. Для этого специалисты рекомендуют питаться большим количеством орехов, перепелиных яиц, пророщенных зерен пшеницы.

Обратите внимание! Наибольшая вероятность забеременеть двойней у женщин, которые уже рожали, а менструальный цикл находится на 20-22 дне.

Ответы на частые вопросы

Можно ли забеременеть с первого раза?

Да, это вполне реально, только при условии, что оба будущих родителя абсолютно здоровы. Следует учитывать и период менструального цикла – зачать малыша в период овуляции можно практически на 100%.


Как рассчитать овуляцию и определить благоприятные дни

В каких случаях нужно пройти обследование у гинеколога?

Если у пары не получается зачать малыша на протяжении 6 месяцев совместной жизни, требуется пройти обследование у специалиста. При этом, мужчина также должен обследоваться. Для успешной беременности лучше обратиться в центр планирования семьи.

Велика ли вероятность забеременеть после месячных?

Теоретически такая возможность существует. Шансы увеличиваются в следующих ситуациях:

  • нерегулярный или слишком короткий менструальный цикл;
  • продолжительная менструация – более 1 недели;
  • бывают кровотечения, не связанные с месячными, можно их спутать с менструацией и неправильно высчитать овуляцию;
  • одновременная овуляция нескольких яйцеклеток.

Слышала о Ребаунд-эффекте, поясните пожалуйста, что это такое

Ребаунд-эффект – это временное “отключение” яичников при помощи медикаментозных препаратов. Затем они отменяются, после чего сразу наступает овуляция, что в значительной степени повышает шанс забеременеть. Сначала женщине назначают оральные контрацептивы, при использовании которых выработка женских гормонов естественным путем угнетается. После отмены происходит выброс природных гормонов, тем самым достигается естественная стимуляция овуляции.

Можно ли забеременеть после 40 лет, и что для этого нужно делать, если не получается?

В 40 лет женская репродуктивная система находится уже на закате, поэтому забеременеть достаточно сложно. С каждым годом яйцеклетки стареют, вероятность зачатия снижается до 20%.

Чтобы забеременеть после 40 лет, необходимо следовать таким советам:

  1. Обязательно обследоваться у гинеколога, поставить его в известность о своих планах.
  2. Отказаться от ограничений в пище. Если требуется похудеть, делать это нужно до беременности.
  3. Больше двигаться, чаще бывать на свежем воздухе.
  4. Минимум за 3 месяца до желаемого зачатия отказаться от сигарет и спиртных напитков.
  5. Пить витаминно-минеральные комплексы, предназначенные для женщин, планирующих зачатие.
  6. Избегать стрессов, чрезмерных физических нагрузок.

Эти советы помогут подготовить организм к беременности.

Что говорит наука?

С научной точки зрения народные средства слабо влияют на возможность зачатия. Этот физиологический процесс не зависит от того, что ест или пьет женщина. Главное – контролировать здоровье как потенциальной будущей мамы, так и будущего папы.

Если муж и жена серьезно озабочены зачатием с помощью средств народной медицины, то в первую очередь следует создать вокруг семьи доброжелательную, позитивную атмосферу. Положительные эмоции и вера в достижение цели помогут добиться желаемого результата.

Что делать паре, если после нескольких месяцев активных попыток беременность не наступает? Прежде всего, необходимо посетить специалистов и пройти обследование на наличие патологий репродуктивной системы и заболеваний. Если обследование выявит, что с обоими партнерами все в порядке, попытки нужно продолжать. Только сделать их более плодотворными.

Почему не получается забеременеть с первого раза

Однозначный ответ вам не даст ни один врач. Так как же быстрее забеременеть? Как правило, тому виной несколько негативных факторов, совпадающих в одной паре.

Частое употребление алкоголя, курение

Доказано, что вредные вещества, попадающие в организм, отрицательно влияют на работу репродуктивной системы. У мужчин они практически обездвиживают сперматозоиды. И даже находясь в теле женщины, они не могут передвигаться в поисках яйцеклетки. У женщин алкоголь и никотин могут полностью прекращать выработку яйцеклеток на несколько менструальных циклов. Врачи рекомендуют полный отказ от спиртного и курения. Или, в крайнем случае, сокращение употребления алкоголя до пары раз в месяц.

Стресс

Если молодые люди часто ссорятся или женщина переживает негативные эмоции на работе, ее организм может включить естественную защиту от продолжения рода. Известно, что в период войны, когда женщины наравне с мужчинами работали на износ, у многих прекращались менструации, и наступало временное бесплодие. Поэтому прежде чем пробовать, как забеременеть быстро с помощью народных средств, глубоко вдохните, оставьте в прошлом весь негатив, получайте только положительные эмоции и радуйтесь каждому дню.

Неправильная одежда у мужчин

Да-да, даже одежда влияет на качество мужской спермы и количество в ней активных сперматозоидов. Забудьте о синтетических плавках, боксерах и стрингах. Носите только хлопковые семейные трусы, в которых ваши детородные органы чувствуют себя лучше всего. Не перегревайте и не переохлаждайте тазовую область.

Попытки забеременеть не вовремя

Хотите узнать, как забеременеть с первого раза? Точно определите день своей овуляции и активно занимайтесь сексом в этот и на следующий день. Как это ни странно, женский организм практически все время не способен к зачатию. Счастливое событие может случиться лишь в течение 48 часов после выхода яйцеклетки из яичника, пока она пробирается по половым путям к матке. Чтобы вычислить день своей овуляции, используйте метод измерения тела, купите пару тестов на овуляцию в аптеке или следите за своим самочувствием. Если где-то в середине цикла у вас увеличился объем выделений из влагалища и заболел низ живота, этот день настал.

Как же решить проблему беременности в домашних условиях, чтоб не предпринимать медикоментозные меры. После исключения всех негативных факторов приступайте к самому приятному — сексу, который обязательно сделает вас мамой и папой через 9 месяцев. Но заниматься им тоже нужно правильно.

  • Позы сзади или сверху. Ничего личного, простая физиология. В позах «сзади» обеспечивается самое глубокое проникновение мужчины и семяизвержение с максимальной близостью к шейке матки. Позу «сверху» усовершенствуете подушкой под бедра женщины, чтобы поднять таз повыше. Так сперма не будет вытекать.
  • Поднять ноги вверх после секса. Попробуйте этот способ, как быстро забеременеть, если не получается. Не вставайте сразу с кровати, поднимите ноги на стену и полежите так полчасика. Пусть все активные сперматозоиды проберутся туда, где хоть один из них обязательно встретит яйцеклетку.
  • Не принимать душ 2-3 часа. Сразу после секса не торопитесь в ванную. Вода с мылом фактически обездвиживает сперматозоиды, а контакт с мыльной пеной в течение 40 секунд их полностью убивает. Отложите душ немного на потом.
Фото: © Depositphotos.com/Wavebreakmedia

Как легко забеременеть, если не получается. Народный метод № 1

Отличными помощниками в вопросе беременности станут для вас лекарственные травы. Что надо попить чтобы был эффект? Вот самые популярные и помогающие народные способы быстро забеременеть.

Боровая матка при бесплодии

Можно ли пить ее без ведома врача? Да! Используется на протяжении столетий и доказывает свою эффективность. Отвар устраняет воспалительные процессы половых органов и путей, стимулирует активность яйцеклеток. Для его приготовления:

  1. 2 столовые ложки высушенной травы залейте 0,5 л воды;
  2. доведите до кипения, снимите с огня;
  3. поставьте в темное место на 30 минут;
  4. процедите и перелейте в чистую посуду;
  5. употребляйте перед каждым приемом еды по 1 столовой ложке.

Шалфей

Растение содержит природные фитоэстрогены, аналогичные женским половым гормонам. Активирует работу репродуктивной системы женщины. Для приготовления отвара:

  1. 1 столовую ложку шалфея залейте 0,2 л кипятка;
  2. поставьте в темное место на 1 час;
  3. принимайте 2 раза в день по 1 столовой ложке в течение месяца. На время менструации прием прекратите. Если беременность не наступила, сделайте перерыв на 1 месяц и продолжите прием.

Красная щетка

Растение для борьбы с женским бесплодием и болезнями половой сферы. Содержит большой объем фитогормонов. Для приготовления отвара:

  1. измельчите корень ;
  2. 1 столовую ложку залейте 0,2 л кипятка;
  3. поставьте на водяную баню, варите 15 минут;
  4. снимите с плиты, настаивайте в темном месте 45 минут, процедите;
  5. принимайте ежедневно в течение 30-40 дней по 1 столовой ложке отвара перед каждым приемом пищи. Сделайте перерыв на 10-15 дней и продолжите прием.

Подорожник

Эффективны семена подорожника при бесплодии, отзывы подтверждают это. Однако принимать их нужно мужчине. Приготовьте отвар таким образом:

  1. 1 столовую ложку семян залейте 0,2 л кипятка;
  2. поставьте на водяную баню, томите 10 минут;
  3. снимите с плиты и настаивайте в темном месте в течение часа;
  4. принимайте 2 раза в день перед едой по 2 столовые ложки.

Теперь вы знаете, как забеременеть — народные способы станут вашими лучшими помощниками. Забудьте о переживаниях, хорошо питайтесь, используйте наши советы. И у вас все получится!

В наши дни увеличивается количество пар, которые хотят стать счастливыми родителями, но не могут дождаться того момента, когда тест на беременность покажет две полоски. Причин этому много. Малоподвижный образ жизни, стресс, плохая экология, вредные привычки влияют на возможность зачать малыша. Даже психологический настрой будущих родителей играет немаловажную роль в этом деле.

Приблизить желанный результат помогут проверенные способы быстро забеременеть, рекомендуемые опытными медицинскими специалистами.

От состояния семенной жидкости мужчины, по понятным причинам, зависит вероятность наступления беременности. Чтобы было легче добиться желаемого результата, оба будущих родителя должны обратить внимание на состояние своего организма.

Мужчине можно пройти обследование, сделать спермограмму. Улучшив ее показатели, можно максимально увеличить шансы на беременность.

Как улучшить качество спермы?

Изучая самые простые способы забеременеть как можно быстрее, нужно обратить внимание на довольно действенный подход.

Если после прохождения обследования у супруга не было выявлено серьезных отклонений в показателях спермограммы и медикаментозного лечения не требуется, можно просто придерживаться некоторых рекомендаций. Повысив подвижность сперматозоидов, мужчина поможет своей партнерше быстро зачать ребенка.

Для этого необходимо вести здоровый образ жизни. Алкоголь и сигареты снижают качество спермы. Лучший способ решить эту проблему – отказаться от подобных вредных привычек. Каким бы тяжелым ни был процесс отвыкания от сигарет или употребления пива во время просмотра футбольного матча, ради будущего малыша необходимо пойти на эти жертвы. Тем более что от здоровья родителей зависит правильное развитие их крохи в дальнейшем.

Поможет улучшить качество семенной жидкости еще несколько простых рекомендаций. Не следует носить узкие джинсы или тесное нижнее белье. Переохлаждение также может стать негативным фактором для зачатия. Однако не стоит и сильно утепляться. Сперматозоиды гораздо жизнеспособнее при средних температурах. Перегрев или переохлаждение способствуют их гибели. Сильные физические нагрузки также должны быть.

Стресс

Сильные стрессы и негативные эмоции, переживания ведут к выработке неполноценных сперматозоидов. Поэтому подобных ситуаций следует избегать. Занятия спортом (с умеренными физическими нагрузками), сбалансированное питание, позитивное и разнообразное времяпрепровождение, помогут приблизить долгожданный момент.

Поведение женщины

От уровня здоровья женщины зависит многое. Чтобы легко забеременеть, будущая мама должна придерживаться ряда рекомендаций. Это наиболее эффективные способы, которые советуют опытные гинекологи своим пациенткам.

Подходящее время

Верный подход в деле приближения долгожданной беременности заключается в определении фертильного периода. Во время него женский организм готов принять мужское семя, и произойдет зачатие.

Яйцеклетка выходит из фолликула в маточную трубу во время овуляции. За 5 дней до этого момента и сутки после него при стандартном цикле (28 дней) можно пробовать зачать ребенка.

Быстрый способ забеременеть заключается в определении этого периода. Существует несколько способов выявить момент овуляции:

  • Календарный метод.
  • Построение графика базальной температуры.
  • Проведение домашних тестов.
  • Мониторинг на УЗИ.

Календарный способ самый давний. Выход яйцеклетки из фолликула согласно этому подходу происходит на 14 день цикла. Это легко посчитать по календарю. Если цикл длиннее или короче, то этот момент определяется за две недели до предстоящей овуляции. Это один из не самых надежных подходов.

Более информативным в домашних условиях является самый популярный сегодня способ. Он предполагает выполнять ежедневный замер ректальной температуры. График, построенный на основе сбора таких данных, позволит не только определить день овуляции, но и возможные отклонения в работе систем организма.

Также во время замеров женщина контролирует характер выделений из половых путей. Это позволяет определить фертильный период. Во время него выделения становятся похожими по виду на сырой яичный белок.

Можно также прибегнуть к тестовому методу. Особые аптечные средства улавливают выброс лютеинизирующего гормона, который резко возрастает перед овуляцией. Это средство продается практически в каждой аптеке и считается довольно надежным методом.

Однако наиболее достоверно определить подходящий для зачатия период помогает мониторинг на УЗИ. Врач на основании данных обследования сможет достоверно сказать, развивается ли доминантный фолликул. По его размеру высчитывается предполагаемое время начала овуляции. После этого на УЗИ также можно легко проверить, произошла ли овуляция в этом цикле.

Здоровый образ жизни


Употребление алкоголя, курение негативно воздействуют на способность женщины к зачатию. Репродуктивная система очень чувствительна к пагубным внешним влияниям. Алкоголь и курение не только существенно снижают шансы забеременеть, но и в случае наступления этого состояния вызывают серьезные отклонения в развитии плода. Вплоть до выкидыша. Будущие родители должны понять серьезность той ответственности, которую они несут за жизнь и здоровье своей крохи.

Важно держать себя в тонусе. Для этого нужно делать зарядку или заниматься фитнесом. Главное, исключить силовые нагрузки. И, конечно, полноценный, здоровый сон остается в приоритете.

Рациональное питание также не должно остаться без внимания. Можно употреблять все виды зелени, каши, молоко, бобовые культуры. Сбалансированный рацион позволит нормализовать вес, что очень важно для здорового развития новой жизни.

Также следует принимать витамины. Очень часто просто нет возможности получать с обычной пищей все необходимые вещества и микроэлементы. Помогает достигнуть цели способ забеременеть при помощи обогащения рациона витаминными комплексами. Причем лучше выбирать продукцию, предназначенную для женщин в положении.

Поведение во время и после интимной близости

Не следует заниматься сексом слишком часто. Качественная сперма вырабатывается при воздержании 2–3 дня.

Существует мнение, что от «правильной» позы во время интимной близости зависит вероятность наступления зачатия. Это довольно спорный вопрос.

А вот полежать 15 минут после полового акта будет довольно полезно. Так сперматозоидам легче проникать внутрь матки. После семяизвержения также мужчине следует прекратить фрикции, чтобы сперма не вытекала из половых путей партнерши.

За полчаса до занятий любовью и после них женщине не следует подмываться обычным мылом. Это может нарушать кислотно-щелочной баланс во влагалище и значительно снижать продолжительность жизни сперматозоидов. Лучше пользоваться особыми средствами интимной гигиены, которые не повышают кислотность.

Психологический фактор

Случается, при отсутствии каких-либо отклонений в работе систем организма беременность все равно долго не наступает. Очень часто причиной подобной ситуации является психологический фактор.

Из-за зацикленности пары на желании зачать ребенка скорее, организм находится в стрессовом состоянии. Не стоит слишком переживать. Расслабившись, успокоившись и не обращая внимания на мнения окружающих, все произойдет само собой.

Также будущая мама должна быть психологически настроена на перемены в жизни, связанные с рождением ребенка. Страхи, неуверенность порой влияют на возможность зачатия.

Медицинское обследование

Наиболее разумным выходом при длительном ненаступлении беременности является полноценное медицинское обследование. Врач сможет найти причины неудач и грамотно их устранить.

Тем более что, не зная о своих проблемах со здоровьем, пара рискует столкнуться с серьезными проблемами во время беременности.

Наиболее правильным подходом будет планирование зачатия, опираясь на четкие указания медицинского специалиста. Это действительно гарантирует скорейшее наступление долгожданного зачатия и здорового протекания развития плода.

Занимаясь самолечением, пара повышает опасность навредить себе и будущему малышу. Поэтому консультация квалифицированного специалиста считается разумным, адекватным решением подобной проблемы.

Подойдя к вопросу планирования беременности спокойно и ответственно, семейная пара сможет достичь желаемого результата быстро, а процесс развития новой жизни будет протекать правильно и гармонично.

Самое большое счастье в жизни женщины — ребенок. Именно беременность скрепляет семьи и является тем событием, которое способно полностью изменить жизнь не только женщины, но и мужчины.

Ожидание малыша полностью меняет не только привычки, но и поведение женщины, делая ее более чуткой, внимательной, отзывчивой.

К сожалению, многие современные семьи сталкиваются с такой проблемой, как трудность зачатия. Невозможность забеременеть может коснуться даже абсолютно здоровых и готовых на такой серьезный шаг супругов.

После попыток, которые могут длиться не только месяцы, но и годы, многие просто опускают руки и перестают дальше стараться. Напрасно. На сегодняшний день миру известно множество способов зачатия. Наряду с медикаментозным лечением существует еще один очень действенный нетрадиционный способ для тех, кто не знает, — бабушкин метод.

Ни для кого не секрет, что самые ценные и мудрые жизненные советы всегда дает опытная бабушка.

Правильное питание

Многие женщины, столкнувшись с невозможностью зачатия, долгое время пытаются самостоятельно справиться с данной проблемой. Они меняют свой рацион, начинают правильно питаться, тем самым обогащают организм всеми необходимыми для будущего малыша витаминами и минералами и полезными микрокомпонентами.

Жиры и жирные кислоты

Для тех женщин, которые решили изменить свой рацион, потому что не знают, как быстро забеременеть, бабушкин метод, основанный на употреблении большого количества жиров и жирных кислот, может оказаться весьма эффективным.

Для того чтобы обогатить свой организм полезными жирными кислотами, рекомендуется употреблять в пищу такие продукты, как:

  • красная рыба, сельдь, крабовое мясо и другие морепродукты;
  • масла оливы, подсолнечника, льна;
  • земляные или грецкие орехи;
  • молоко, сметану, ряженку, творог, йогурт, кефир и т. д.

Гречка для будущей мамы

Во многих странах мира, для того чтобы забеременеть и выносить здорового ребенка, женщины за полгода до зачатия начинают постепенно добавлять в свой рацион гречку, так как именно она содержит полезные вещества и витамины, которых нет в других крупах. Кроме того, еще одним полезным и приятным свойством гречневой крупы является профилактика анемии. Несмотря на то что гречневая крупа входит в список с условным названием «Проверенные народные методы», забеременеть быстро при неправильном ее употреблении не получится. Для достижения желаемого результата необходимо варить кашу из гречневой крупы на воде, без добавления молока или сливочного масла, так как кальций, содержащийся в молочных продуктах, препятствует попаданию в организм железа. Для тех, кто не может употреблять в пищу каши, существует альтернативный вариант — оладьи или пирожки на воде из гречневой муки.

Свежие овощи или каша

Тем, кто любит овощи больше круп и не знает, как быстро забеременеть, бабушкин метод, проверенный годами и поколениями, может помочь.

За полгода до предполагаемого момента зачатия женщина и мужчина должны активно начать добавлять в свой ежедневный рацион свежие овощи, такие как репа, морковь, капуста.

Капуста, морковка и репа содержат грубую клетчатку, которая не усваивается организмом, но, несмотря на это, способствует выведению опасных токсинов и микрокомпонентов, а также омолаживает организм.

Травяные отвары и настои

Зачастую именно из-за недостатка в организме будущей мамы витамина Е не происходит долгожданное зачатие. Для тех, кто не знает, как быстро забеременеть, бабушкин метод, основанный на правильном заваривании травяных настоев, может оказаться очень полезным.

Для того чтобы привести в норму женскую репродуктивную систему, рекомендуется пить свежий отвар, приготовленный из лепестков роз или ягод облепихи.

Многие женщины рассказывают, что долгожданное зачатие произошло после употребление и шалфея. Однако врачи призывают не употреблять без назначения такие средства.

Еще одно знаменитое растение, которое использовали наши предки, — боровая матка.

Врачи одобряют и призывают использовать спиртовой настой травы при следующих показаниях:

  • воспаление влагалища;
  • необходимость улучшения работы яичников;
  • подготовка матки к зачатию;
  • устранение гинекологических заболеваний;
  • бесплодие;
  • токсикоз.

Преимущество данного растения — абсолютная безвредность для женского организма, за исключением случаев аллергии на саму траву.

Как забеременеть быстро: способы выбора наиболее эффективных поз

Многие пары недооценивают важность правильного выбора поз и положения тела. Ведь именно правильное положение помогает как можно большему количеству спермы достичь матки.

Список 10 бабушкиных способов забеременеть быстро:

  • Не следует сразу после полового акта вставать.
  • Не рекомендуется лежать на животе или спине, идеальным положением будет лечь на бок.
  • После полового акта необходимо поднять ноги прямо, подпереть таз руками и встать в позу «березки».
  • Подготовить мужчину, он должен заранее начать правильно питаться, а также воздерживаться от полового акта 2-3 дня до предполагаемого зачатия.
  • Выбрать правильную дату в цикле женщины, в идеале это должен быть первый день овуляции.
  • Если есть признаки воспаления или повышена кислотность влагалища, перед половым актом рекомендуется сделать спринцевание слабым содовым раствором, который подготовит среду и сделает ее более комфортной для сперматозоидов.
  • После полового акта не рекомендуется подмываться мылом или гелем для интимной гигиены.
  • Многие считают, что нельзя забеременеть в период, когда мучает бессонница, депрессия или стресс, так как организм морально ослаблен и не готов к появлению малыша.
  • Также не рекомендуется во время зачатия принимать алкоголь, спирт делает сперматозоиды вялыми и неактивными.
  • Во время зачатия рекомендуется забыть о женском оргазме, так как во время него матка немного приподнимается, а значит, сперматозоидам становится сложнее до нее добраться.

Волшебная энергия цветов

Огромное влияние на организм человека оказывают комнатные растения. Какой самый безопасный, эстетически приятный и эффективный бабушкин метод? Как забеременеть? Разводить комнатные цветы.

Например, фикус. Особенно эффективно держать это растение в спальне, ухаживать за растением нужно так, как будто это маленький ребенок.

Существует поверье, что при должном уходе растение будет вырабатывать особые вещества, которые будут снимать усталость и раздражительность, а также будут способствовать целеустремленности и хорошему крепкому сну.

Как забеременеть быстро: бабушкин метод выбора правильных талисманов и оберегов

Тем, кто верит в магию и мистику, ускорить процесс зачатия можно с помощью правильно подобранного оберега или амулета.

Амулеты, способствующие приближению долгожданной беременности, делаются из драгоценных камней: алмаза, изумруда, топаза, аметиста.

Кроме ношения оберегов можно поставить в спальне у изголовья кровати небольшую деревянную статуэтку Венеры или Афродиты. Важно, чтобы статуэтки были именно из дерева плодовых пород. По преданию, женщина, получившая в подарок статуэтку Венеры, должна забеременеть в течение года.

Правильная энергетика

Существует еще один весьма сомнительный способ того, как забеременеть быстро. Бабушкин метод, которым нередко пользовались они сами, основан на том, чтобы в полнолуние взять грязную постель, на которой уже был зачат ребенок, расстелить на свежескошенном сене и спать на ней с мужем, не вставая, двенадцать часов.

Многие женщины верят в примету, которая гласит: для того чтобы быстро забеременеть, нужно потрогать живот беременной женщины или выпить чай из ее кружки.

Некоторые утверждают, что смогли забеременеть только после того, как сидели или спали на кровати беременной. Или примеряли на себя ее вещи.

Если попробовав два-три бабушкиных метода, женщина не знает, как быстро забеременеть, народные средства, способы и позы бессильны, в этом случае стоит обратиться к гинекологу, который проведет необходимое обследование и выявит причину бесплодия. И возможно, после лечения в семье появится долгожданный малыш.

На зачатие могут влиять позы, качество спермы и другие факторы. Важно психологическое состояние женщины. Как забеременеть с первого раза, народные методы, реальные способы дают возможность рассчитать период зачатия. Одновременно можно заранее запланировать пол ребенка.

Как забеременеть с первого раза, позы, фото, описание

Как забеременеть с первого раза, позы, фото есть в статье, подбираются так, чтобы сперма сразу не вытекала из влагалища. Шансы на зачатие увеличивает более тесный контакт. При выборе позы нужно учитывать особенности тела. Во время секса партнеры не должны ощущать дискомфорта. Есть три оптимальные позиции, когда сперма проникает глубоко во влагалище:


Как забеременеть с первого раза, народные методы, реальные способы и рекомендации к позам. «Миссионерская» не подойдет женщинам с загибами матки. Поза «Догги стайл» считается универсальной, так как идеальна для всех, независимо от строения тела. При загибе матки лучше всего подходит «Лодка в ложку» или можно выбрать другие позиции, где бедра женщины должны быть приподняты.

Как забеременеть с первого раза после месячных, зачатие двойни

Как забеременеть с первого раза после месячных? По окончанию менструального цикла попытки зачать будут бесполезны. Процесс выхода из фолликула яйцеклетки обозначается овуляцией, на 12-16 сутки после менструации (это зависит от ее продолжительности).

Попробовать зачать ребенка лучше всего в середине овуляционного периода. Определить приближение выходя яйцеклетки можно по выделениям. Перед этим слизь становится тягучей и прозрачной. Яйцеклетка готова к оплодотворению лишь в период 24-36 ч после своего появления. Активность сперматозоидов влияет на пол будущего малыша.

Зачатие двойни

Для зачатия двойни нужно чтобы в маточной трубе находилось сразу 2 яйцеклетки либо уже оплодотворенная разделилась на половинки. Такая беременность планируется весной. Перед зачатием нужно пропить курс гормональных препаратов, немного поправиться. После окончания приема оральных контрацептивов сразу занимаются сексом. Этим методом пользуются при ЭКО. Способ стимулирует созревание сразу нескольких яйцеклеток (от 5 до 8).

Как забеременеть с первого раза после месячных мальчиком, рекомендации

Как забеременеть с первого раза после месячных мальчиком? Нужно соблюдать простую диету – включить в рацион творог и больше белковой пищи. На уровень кислоты цервикальной слизи большое влияние оказывает питание. Мужские хромосомы предпочитают щелочную среду. Белковая пища будет этому способствовать и повысит шансы зачать мальчика.

Для этого лучше всего подходит «миссионерская» поза. После полового акта нужно полежать, сразу вставать нельзя. Для зачатия мальчика сперматозоиды должны как можно быстрее добраться до яйцеклетки. Когда больше шансов:

  • секс происходит за 4-5 дней до овуляции;
  • сразу после появления яйцеклетки из фолликула;
  • выброс спермы должен произойти как можно глубже.

В период овуляции во влагалище формируется щелочная среда. Именно она необходима для выживания мужских хромосом. Такие сперматозоиды очень подвижны, но живут очень мало и быстро разрушаются. Для увеличения шансов нужно приобрести тест на овуляцию. По нему можно сориентироваться, когда произойдет скачок. Этот момент станет наиболее благоприятным.

Как забеременеть с первого раза и родить девочку? Нужно есть побольше овощей и фруктов. Это повысит кислотность влагалища, что необходимо для выживаемости женских хромосом. Сперматозоиды должны продвигаться к яйцеклетке медленно. Для этого проникновение полового члена не должно быть поверхностным.

Во время женского оргазма (или если он наступил одновременно) у дамы начинает выделяться особый фермент, который увеличивает жизнь сперматозоидов. В этот момент они стремительно направляются к яйцеклетке. При попытке зачать девочку женщине лучше избегать оргазма.

Овуляция должна отслеживаться в течение 3-х периодов. Так можно определить день, когда происходит разрыв фолликула. За 3-5 суток до этого нужно заняться сексом. Лучше это сделать за пять суток до цикла, а потом повторить через 24 часа. За трое суток до овуляции и день после нее секс исключается. Женские хромосомы медлительны, но очень живучи. Их жизненный цикл – до пяти дней.

Как забеременеть, народные методы, рецепты

Как забеременеть, народные методы предлагают много рецептов. Витамины не обязательно покупать в аптеках, можно воспользоваться самостоятельно приготовленными отварами и настоями.

Шалфей В растении содержится фитогормон, аналогичный женскому. Регулярное употребление настоя из шалфея помогает почти всем сперматозоидам достигнуть яйцеклетки. Столовая ложка измельченного растения заливается 200 мл горячей воды. Средство настаивается час. Пить его нужно дважды в день, кроме периода менструации.
Боровая матка с ортилией Берется по 2 ст. л. сушеных листьев боровой матки и ортилии однобокой. Смесь заливается литром теплой воды, затем доводится до кипения. Средство настаивается час. Настой нужно пить за 30 мин до приема пищи, по 1-й ст. л. Длительность лечения – 1-4 месяца. Затем делается перерыв.
Корень красной щетки Растение не рекомендуется употреблять вместе с лекарствами и фитогормонами. Измельчается корень свежий или сухой корень красной щетки и заливается 500 мл теплой воды. Жидкость греется на водяной бане полчаса, еще 60 минут настаивается в темном месте. Процеживается и пьется трижды в день перед приемом пищи в течение 2-х месяцев.
Подорожник Отвар из растения должен употреблять мужчина. Подорожник увеличивает подвижность сперматозоидов. Столовую ложку семян растения заливают литром теплой воды и варят на водяной бане 40 минут. Затем емкость накрывается крышкой, заматывается махровым полотенцем и настаивается час. Пить отвар нужно по 1 ч. л. по утрам и вечерам, за 10 мин до приема пищи.

Для желающих быстро забеременеть необходим витамин Е. Он помогает закреплению в матке оплодотворенной яйцеклетки, продается в аптеках в чистом виде. В день нужно пить по 2 капсулы. Для восполнения дефицита витамина Е в рацион должны включаться бананы, апельсины, творожные изделия, морковь и тыква.

Сразу после полового акта женщине нужно поднять ноги, приставить пятки к стене. В таком положении лежат неподвижно полчаса. Так сперматозоиды быстрее доберутся до яйцеклетки. Принимать водные процедуры сразу не рекомендуется. Сделать это можно как минимум через час после соития. Мыльный раствор замедляет движение сперматозоидов, а длительный контакт их убивает.

Как забеременеть с первого раза, народные методы, реальные способы, дополнительные рекомендации:

  • отказ от контрацептивов;
  • прием фолиевой кислоты;
  • поддержка нормального веса;
  • включение в рацион достаточного количества витаминов;
  • сокращение употребления кофе до 1 чашки в день;
  • исключение из рациона продуктов с ГМО;
  • временное ограничение для мужчин банных процедур и саун.

Если имеются заболевания, их необходимо вылечить до зачатия. Важно избегать стрессов и свести минимум общение с кошками. Они являются носителями токсоплазмоза.

Как забеременеть с первого раза, народные методы, реальные способы зависят от многих факторов – выбор позы, питание, эмоциональное состояние женщины и выполнение общих рекомендаций. При этом можно заранее определиться с полом ребенка или «заказать» себе сразу двойню. Отзывы по данной теме можете прочитать или написать свое мнение на форуме.

Что сделать чтобы забеременеть быстро народные средства

Ключевые теги: не могу забеременеть уже 6 месяцев отзывы, курю пью не могу забеременеть, психологическая помощь женщинам которые не могут забеременеть.


Через какое время делают эко если не получается забеременеть, все в порядке не получается забеременеть, хочу забеременеть вторым ребенком но не получается что делать, если не получается забеременеть год что делать, курю пью не могу забеременеть.

Принцип действия

По статистике в 70% случаев диагноз «бесплодие» ошибочный. А в большинстве случаев причиной проблем с репродуктивной функцией у женщин являются скрытые инфекции. Сбор Серафимы — это оригинальная рецептура, веками используемая знахарками и травницами Западной Сибири и Алтая при любых гинекологических заболеваниях и инфекциях.

Женский журнал Аттуале: красота и здоровье, медицина и народные советы, рецепты кулинарии и сонники Женский журнал Аттуале: красота и здоровье, медицина и народные советы, рецепты кулинарии и сонники Один из самых известных оральных контрацептивных препаратов – Зоэли, аналог средства может стоить дешевле, но насколько он эффективен в сравнении?


Официальный сайт Сбор Серафимы для легкого зачатия и беременности

Состав

Один из самых известных оральных контрацептивных препаратов – Зоэли, аналог средства может стоить дешевле, но насколько он эффективен в сравнении? Гипертония — основная причина инфаркта и инсульта. Чтобы избежать этих заболеваний, нужно регулярно измерять свое давление и стараться поддерживать его нормальным. Если вам нужно снизить давление срочно, немедленно, прямо сейчас, то изучите статью — как оказать неотложную помощь при гипертоническом кризе. Читайте также народные средства от гипертонии — травяные сборы.

Результаты клинических испытаний

Как можно забеременеть с первого раза быстро и что нужно для этого? Чтобы забеременеть с первого раза, нужно придерживаться следующих рекомендаций: Как можно забеременеть с первого раза быстро и что нужно для этого? Чтобы забеременеть с первого раза, нужно придерживаться следующих рекомендаций: Даже, несмотря на то, что у вас было сильное желание забеременеть, вам придется пройти через трудности.

Мнение специалиста

На данный момент известно множество трав, помогающих при проблемах с зачатием. Однако не многие понимают, что эта проблема решается не за один день и только комплексно! Составитель сбора — дипломированный фитотерапевт и биоэнерготерапевт Алла Ивановна Тимашева, занимающаяся составлением фито-сборов уже более 20 лет. Сбор Серафимы обладает синергетическим эффектом, когда травы усиливают свойства друг друга, делая его эффективнее в несколько раз.

Даже, несмотря на то, что у вас было сильное желание забеременеть, вам придется пройти через трудности. Плод имеет вязкую субстанцию, что напрямую связано с его полезными качествами. Плод имеет вязкую субстанцию, что напрямую связано с его полезными качествами.

Способ применения

Заварите 1 ст. ложку Сбора Серафимы в 200 мл. кипятка 2 шаг Настаивайте в течение 3-5 минут дайте немного остыть 3 шаг Применяйте по 1/3 стакана три раза в день за 30 мин. до еды

Снижение веса. Первое, что врач порекомендует сделать женщине, — нормализовать вес. Снижение веса. Первое, что врач порекомендует сделать женщине, — нормализовать вес. Народные приметы о цветке спатифиллум или женское счастье. Женщинам, мечтающим о создании семьи или рождении ребенка, обязательно следует завести дома комнатное растение спатифиллум.

Как заказать?

Заполните форму для консультации и заказа Сбор Серафимы. Оператор уточнит у вас все детали и мы отправим ваш заказ. Через 1-10 дней вы получите посылку и оплатите её при получении

Народные приметы о цветке спатифиллум или женское счастье. Женщинам, мечтающим о создании семьи или рождении ребенка, обязательно … Неотложная помощь: как быстро отрезветь? Российские санатории: куда поехать полечиться и нужны ли для этого врачебные основания? Неотложная помощь: как быстро отрезветь? Российские санатории: куда поехать полечиться и нужны ли для этого врачебные основания?

Не могла забеременеть гадалка помогла, не могу забеременеть вторым ребенком 6 лет, все в порядке не получается забеременеть, до скольки лет девушка не может забеременеть, не можем забеременеть череповец, не могу забеременеть подскажите, если не получается забеременеть что надо сделать.
Официальный сайт Сбор Серафимы для легкого зачатия и беременности

Купить Сбор Серафимы для легкого зачатия и беременности можно в таких странах как:


Россия, Беларусь, Казахстан, Киргизия, Молдова, Узбекистан, Украина, Эстония, Латвия, Литва, Болгария, Венгрия, Германия, Греция, Испания, Италия, Кипр, Португалия, Румыния, Франция, Хорватия, Чехия, Швейцария, Азербайджан , Армения ,Турция, Австрия, Сербия, Словакия, Словения, Польша


Как ни странно, Сбор Серафимы мне посоветовала гинеколог. И по личному опыту могу сказать — это средство очень эффективное. Благодаря сбору я наконец-то родила!

Мне тоже этот сбор помог. Я безуспешно пыталась забеременеть почти 2 года. Врачи предлагали ЭКО. Но я решила прежде попробовать этот чай, и через пару месяцев смогла забеременеть! Так что тоже всем очень рекомендую!

Извиняюсь, не заметила на сайте сначала информацию про наложенный платеж. Тогда все в порядке точно, если оплата при получении. Пойду, оформлю себе тоже заказ.

Можно ли забеременеть с первого раза

Многим женщинам, которые мечтают о ребенке, иногда приходится месяцами ждать беременность. При этом другие женщины могут забеременеть после первого и единственного полового контакта. Чем обусловлена такая разница?

Суть процесса зачатия

Сначала нам следует разобраться в том, как происходит зачатие. Беременность наступает при целом ряде обязательных условий, которые, помимо всего прочего, должны совпасть по времени. Ключевую роль играет совпадение следующих трех факторов:

  • время овуляции,
  • активность сперматозоидов,
  • контакт яйцеклетки и сперматозоида.

Овуляция происходит единожды на 23-30 дней цикла зависимо от особенностей каждой конкретной женщины. В этот период яйцеклетка созрела к оплодотворению и проникает в маточную трубу. Если здесь, в трубе, она контактирует со сперматозоидом, то наступает зачатие.

Многие женщины не сильно разбираются в данном вопросе и полагают, что забеременеть можно только в случае интимных отношений в день овуляции. Однако в действительности это утверждение не соответствует истине. Беременность может наступить при совершении полового акта без использования контрацепции за неделю до овуляции и на протяжении пары дней после нее.

Что касается второго рассматриваемого фактора, то сперматозоиды сохраняют свою жизнеспособность и активность до 6 дней после интимной близости. Поэтому можно утверждать, что интимная близость за 6 дней до овуляции может закончиться зачатием, поскольку хотя бы 1 сперматозоид может дождаться полного созревания яйцеклетки и ее выхода в трубу.

Если беременность не планируется, то с наибольшей осторожностью следует заниматься половой жизнью в течение недели до овуляции и пары дней после нее. В это время вполне возможно зачать с первого раза.

Вероятность беременности с первого раза перед менструацией и после нее

Так как овуляция происходит приблизительно в середине цикла, некоторые думают, что интимные отношения непосредственно перед менструацией не могут привести к зачатию. Однако никто не может гарантировать этого. Специалисты подтверждают низкую вероятность зачатия в этот период, но с другой стороны они не отрицают, что в некоторых случаях беременность наступает при интимной близости даже во время менструации.

Исследования показывают, что овуляция у некоторых представительниц прекрасного пола происходит не в середине, а в начале или в конце цикла. Более того: овуляция может наступать два раз за один цикл. Это может быть вызвано стрессовыми ситуациями, гормональными колебаниями, постоянной усталостью, хроническими болезнями, травмированием.

Риски наступления незапланированной беременности возрастают у девушек, у которых еще не сформировался до конца менструальный цикл, поскольку для его налаживания иногда требуется до 2 лет. Овуляция в этот период может смещаться по времени.

Возможность наступления беременности с первого раза с презервативом

Презервативы по праву считаются одними из самых эффективных, простых, комфортных и доступных методов контрацепции. Ими могут пользоваться пары всех возрастов. Однако никакой презерватив не дает стопроцентную гарантию предотвращения зачатия. Даже с презервативом можно забеременеть с первого раза, особенно при нарушении правил его эксплуатации или при попадании бракованного товара.

Возможность наступления беременности с первого раза при прерванном половом акте

Нередко супруги используют прерванный половой акт в качестве контрацептивного метода. Это позволяет им сполна наслаждаться интимной близостью. Однако далеко не все мужчины способны вовремя остановить себя. А недостаточно опытным представителям сильной половины человечества держать под контролем процесс семяизвержения крайне трудно.

Плюс ко всему определенное число сперматозоидов может присутствовать в смазке, выделяемой из мужского полового органа. У сильного, здорового мужчины этого объема сперматозоидов может быть вполне достаточно для оплодотворения женской яйцеклетки и наступления зачатия.

Теория вероятности при планировании беременности

В расчете вероятности того или иного события следует учитывать все факторы, которые могут иметь влияние на него. У большей части женщин овуляция наступает единожды за цикл и продолжается максимум 3 дня. Средняя длительность цикла составляет 28 дней. Следовательно, вероятность зачать при первой же интимной близости равна 3 к 25 или 11%.

Некоторые специалисты, делая расчет, настаивают на удалении из него дней, приходящихся непосредственно на менструацию, поскольку во время нее зачатие невозможно. В большинстве случаев это утверждение соответствует истине. Однако у некоторых женщин яйцеклетка становится активной как при овуляции уже, начиная с первого-второго дня менструации. Но даже если мы не будем учитывать 4-5 дней менструации, вероятность беременности увеличится с 11% до 12.5-13%.

Кроме того, необходимо помнить, что даже проникновение сперматозоида в яйцеклетку не равно успешному зачатию. Огромное количество факторов могут вызвать срыв беременности. К примеру, оплодотворенная яйцеклетка иногда по каким-то причинам не укореняется в стенке матки и покидает женский организм вместе с менструальной кровью. Вероятность данного события – примерно 50% на 50%. Следовательно, показатель успешной беременности, рассчитанный выше, можно смело уменьшить в два раза.

Как повысить возможность зачатия с первого раза

Для наступления беременности с первого раза следует:

Исключить противодействующие факторы

Если супруги стремятся зачать ребенка с первого раза, они должны понимать, что определенные факторы могут этому помешать. Например, прием антибиотиков оказывает неблагоприятное воздействие на печень и прочие органы, препятствуя зачатию. Негативно сказываются на возможности наступления беременности и разнообразные смазки, используемые во время интимной близости. Данные средства способствуют формированию среды, губительно воздействующей на сперматозоиды. Более того, любые средства и препараты можно применять только после врачебной консультации.

Определить наиболее благоприятный период

Иными словами, нужно «поймать» время овуляции. Как уже говорилось, яйцеклетки в большинстве случаев созревают приблизительно в средине цикла. Однако некоторые факторы могут стать причиной смещения созревания назад или вперед на несколько дней. Поэтому для успешного зачатия с первого раза важно точно определить момент овуляции. Сделать это можно, измеряя базальную температуру, используя специальные тесты-полоски на овуляцию и тесты на кристаллизацию слюны, проходя УЗИ. Эти методы особенно актуальны при нерегулярном менструальном цикле, когда высчитать время овуляции самостоятельно практически невозможно.

Читайте также: Календар планування вагітності

У здоровых партнеров возможность успешного оплодотворения яйцеклетки в момент овуляции очень высока. Для еще большего ее повышения некоторые женщины используют метод лежания на спине с поднятыми ногами после полового акта для облегчения сперматозоидам попадания в шейку матки. При этом не рекомендуется делать какие-либо резкие движения. Однако специалисты не уверены в эффективности данного метода.

Использовать методы народной медицины

Люди, разбирающиеся в травах, уверяют, что шалфей, боровая матка, ромашка, красная щетка и некоторые другие растения усиливают способность к оплодотворению. Однако следует с осторожностью относиться к такому лечению и прибегать к нему только после разрешения врача. То же самое касается и спринцевания содовым раствором, которое рекомендуют делать перед интимной близостью. Считается, что данное средство формирует идеальную среду для сперматозоидов, в которой они могут дольше сохранять свою жизнеспособность.

Резюмируя все вышесказанное, можно заметить, что зачатие с первого раза зависит не от применения тех или иных методов, а от состояния здоровья и физиологии партнеров.

мифов о зачатии | Snopes.com

Утверждение:   Девушки не могут забеременеть при первом половом акте.


Статус:   Ложь.

Происхождение:  Было бы замечательно, если бы не забеременеть было просто вопросом применения правильного кусочка народной мудрости в нужном месте

времени — если бы это было так, никому не пришлось бы возиться с формальным контролем над рождаемостью, а аборты были бы не чем иным, как слабо забытым пережитком далекого прошлого.Тем не менее, это не так, и наши странные убеждения о безошибочных способах обойти зачатие не более эффективны для достижения этой цели, чем желание загадать звезду, когда мы хотим выиграть в лотерею.

Подростки особенно уязвимы для этих слухов, потому что их потребность в вере выше. Это время растущего сексуального влечения в сочетании с давлением со стороны общества, чтобы они объединились, но не стали такими горячими и горячими с теми, в кого они влюбились. Факты «Вы не можете забеременеть, если…» кажутся защищающими от длительных негативных последствий, если они вступят в половой акт, поэтому к ним страстно привязываются.

Следующие дикие верования стары как мир. Да, нынешние подростки обращаются к ним за защитой, но многие предыдущие поколения тоже верили в них. Многие современные степенные матроны в молодые годы играли в 7-Up после сеанса игры в бинго на пляже.


  • Вы не можете забеременеть, если это ваш первый раз.
  • Прыжки вверх и вниз сразу после полового акта предотвратят зачатие.
  • Спринцевание кока-колой или 7-Up убьет любую сперму, которую этот процесс не смоет.
  • Невозможно забеременеть, если вы занимаетесь сексом во время менструации.
  • После полового акта горячая ванна или грелка на животе предотвращают зачатие.
  • Пока ни одна из сторон не снимет трусы, детей не будет.
  • Прием 20 таблеток аспирина сразу после этого предотвратит зачатие.
  • Если делать это стоя или с девушкой сверху, сперматозоиды никогда не достигнут яйцеклетки.
  • Пока он выходит до эякуляции, сперма не вырвется внутрь девушки.
  • Чихание после секса предотвращает беременность.

Как бы подросткам ни хотелось верить в обратное, нет ни волшебной формулы, ни особого магического действия, которое они могли бы совершить, чтобы предотвратить зачатие. Все сводится к успешной имплантации оплодотворенной яйцеклетки; если это произойдет, девушка забеременеет.

Взять их по одному:


  • Вы не можете забеременеть, если это ваш первый раз.

    О да, вы можете. Нет никакой магической защиты, предлагаемой тем, что это первый раз девушки или парня — это просто принятие желаемого за действительное, основанное на представлении о том, что первый раз «особенный» и, следовательно, защищен доброжелательными силами.Суть гораздо менее романтична — если у девушки овуляция во время ее первого полового акта, она может стать мамой через девять месяцев. Точно так же девушка может забеременеть даже за 90 011 до 90 012, когда у нее была первая менструация — если ее первая овуляция совпадает с актом полового акта, она вполне может покупать подгузники до того, как ей придется покупать гигиенические прокладки или тампоны. И да, это произошло.

  • Прыжки вверх и вниз сразу после полового акта предотвратят зачатие.

    Средний эякулят содержит 300 миллионов сперматозоидов примерно в 5 мл жидкости, и каждый из них делает все возможное, чтобы плыть к матке. Прыжки вверх и вниз не вытеснят больше, чем самое незначительное их количество — миллионы и миллионы будут продолжать плыть, стремясь выполнить свою цель.

  • Спринцевание Coca-Cola или 7-Up убьет любую сперму, которую не смоет этот процесс.

    Спринцевание чем угодно не так уж эффективно предотвращает зачатие, и в этом отношении в безалкогольных напитках нет ничего особенного.Их различные химические вещества и ароматизаторы не являются спермицидом, а газирование напитка не приводит к шипящему и эффективному вагинальному промыванию. Более того, употребление таким образом безалкогольных напитков, содержащих сахар или кукурузный сироп, может привести к вагинальной дрожжевой инфекции, малоприятному заболеванию, на устранение которого могут уйти годы.

    Родственный миф о разновидности «смой свои проблемы» утверждает, что мочеиспускание сразу после секса вымывает сперму, которая была эякулирована во влагалище. Помимо того факта, что спринцевание ничем не работает, у этой теории есть еще одна проблема; моча выходит из мочевыводящих путей, а не из влагалища, поэтому струя мочи не проходит по маршруту, по которому идет сперма.Этот метод сродни мытью окна соседа, когда вы хотите лучше видеть из своего.

  • Невозможно забеременеть, если вы занимаетесь сексом во время менструации.

    Поскольку менструальные циклы часто бывают непредсказуемыми и неустойчивыми, особенно в подростковом возрасте, не существует абсолютно «безопасных» дней, когда кто-то может заниматься сексом без какой-либо вероятности беременности.

  • После полового акта горячая ванна или грелка на животе предотвращают беременность.

    Вера в это проистекает из полузабытого знания о том, что тепло убивает сперму. Это верно при условии, что мы говорим об уничтожении небольшого количества спермы большим количеством тепла. Теплая ванна или грелка ничего не сделают в этом отношении.

  • Пока ни одна из сторон не снимет трусы, детей не будет.

    Если бы это было правдой, презервативы были бы сделаны из хлопка. Хотя подростки могут чувствовать, что до тех пор, пока какой-либо барьер удерживает гениталии от прямого контакта друг с другом, происходящее на самом деле не считается, сперматозоиды не согласны с этим мнением — у них есть работа, которую нужно выполнять, и символическая барьеры для них ничего не значат.

  • Прием 20 таблеток аспирина сразу после процедуры предотвратит зачатие.

    Одним словом, нет. Аспирин не оказывает никакого влияния на сперму или процесс имплантации. Точно так же, выпивая кока-колу и выпивая три аспирина раньше времени или заставляя парня проглотить противозачаточную таблетку, прежде чем подойти к нему близко и лично, это не помешает зачатию. Все эти бабушкины сказки проистекают из веры в то, что лекарство — любое лекарство — это волшебная пилюля, которая таинственным образом воздействует на все, что вас беспокоит.

  • Если делать это стоя или с девушкой сверху, сперматозоиды никогда не достигнут яйцеклетки.

    Сперматозоиды прилагают гораздо больше усилий, чем гравитация. Проще говоря, это не сработает — влияние гравитации на плавающие сперматозоиды ничтожно мало.

  • Пока он выходит до эякуляции, сперма не вырвется внутрь девушки.

    Хотя большая часть сперматозоидов содержится в эякуляте, некоторые из них попадают в смазочную жидкость, которая выделяется из головки полового члена во время полового акта.Помните, мы говорим о сотнях миллионов сперматозоидов в каждом случае эякуляции, поэтому даже одной или двух капель этой смазывающей жидкости может быть более чем достаточно, чтобы девушка стала родителем много миллионов раз.

    По данным Planned Parenthood, «из каждых 100 женщин, чьи партнеры используют абстиненцию, 19 забеременеют в течение первого года обычного использования».

    Кроме того, даже при отсутствии вагинального проникновения беременность все равно может наступить, если эякуляция происходит вблизи влагалища.Сперма все еще может просачиваться внутрь тела девушки, а сперматозоиды все еще могут пробиться к яйцеклетке.

  • Чихание после секса предотвращает беременность.

    Идея этой утки основана на выталкивающей силе чихания; если этого достаточно, чтобы вытолкнуть слизь из носа, этого должно быть достаточно, чтобы вытолкнуть слизеподобные отложения спермы из нижних областей девушки. Однако это всего лишь желаемое за действительное. Хотя хорошее чихание может привести к выбросу или спермы, даже самое дикое чихание, какое только можно вообразить, не приведет к выбросу из организма достаточного количества спермы, чтобы предотвратить зачатие.Забудь перец под носом; это просто не суждено сработать.

    Точно так же некоторые женщины считают, что ритмичные сокращения вагинальных мышц будут способствовать эффективному изгнанию пакета со спермой. Хотя да, вы можете заставить часть семенной эмиссии вернуться в исходное состояние этим методом, всего вы не получите. И с 300 миллионами сперматозоидов, от которых нужно избавиться, получить или далеко не достаточно.


Правда всегда заключалась в том, что в зачатии нет ничего волшебного — если сперматозоид встречается с яйцеклеткой, происходит зачатие.И неважно, что у девушки это был первый раз, она сделала это стоя, проглотив 20 таблеток аспирина, и сразу после этого облилась кока-колой. Если сперматозоид встретится с яйцеклеткой, она станет мамой.

Несколько страшных истин, о которых нужно помнить:


  • Средний эякулят содержит 300 миллионов сперматозоидов примерно в 5 мл жидкости.
  • Хотя яйцеклетка живет всего 12–24 часа после выхода из яичника, и в течение этого времени должно произойти оплодотворение, сперматозоиды могут жить в организме девочки от двух до пяти дней в ожидании выхода яйцеклетки.
  • Самый быстрый сперматозоид может добраться до ожидающей яйцеклетки всего за 20 минут.

Нет никакой магии; это все безжалостный вопрос биологии. И это трудный факт, особенно для тех, кто ищет теплый, обволакивающий комфорт легкого ответа.

Подростки особенно любят фразу «Вы не можете забеременеть, если . . ». лор по ряду причин. Прежде всего, секс — это мощная сила, с которой нужно считаться, и часто кажется, что наши половые влечения (как у взрослых, так и у подростков) управляют нами, а не мы ими владеем.Эти маленькие фрагменты вуду — способ вернуть часть этого контроля, доказать, что мы — те, кто управляет здесь, а не эта таинственная мощная сила, о которой нас никто никогда не предупреждал. Вера в то, что сила контролировать исход сексуального контакта принадлежит им, заставляет тех, кто обращается к этим «ответам», чувствовать себя всезнающими и ответственными за свою жизнь. Это заблуждение, конечно, но оно утешительно. И расширение возможностей.

Кроме того, эти фрагменты «мудрости» приходят к подросткам от друзей их возраста, и поэтому им безоговорочно доверяют.Родители и другие взрослые считаются безнадежно оторванными, когда дело доходит до подростковых романов, поэтому к советам и мудрости сверстников прислушиваются в пользу всего, что могут предложить пожилые люди.

Кроме того, такого рода знания предлагают способы отменить секс. На этом этапе секс рассматривается как нечто, наполненное секретами и скрытыми тайнами, поэтому кажется правильным, чтобы некоторые из них были чит-кодами, которые вернут дело на прежний уровень безопасности.Как ребенок будет ходить

задом наперед под лестницей, под которой она забрела в попытке исправить любое невезение, которое она привлекла к себе, поэтому подросток попытается применить знания группы сверстников, чтобы предотвратить любые плохие последствия потенциально изменяющего жизнь события, в которое она неосознанно вовлечена.

Есть также вопрос о хладнокровно обдуманном аспекте принятия на себя контроля над рождаемостью — многие девушки не чувствуют себя комфортно при этом. Решение принять противозачаточные таблетки или взять с собой презервативы — это, по крайней мере, признание того, что возможность заняться сексом с кем-то не исключена.В этом подходе мало романтики, мало того, что «просто так получилось; Я был сбит с ног» отрицанием. Таким образом, для некоторых отсутствие активной роли перед фактом сохраняет необходимую иллюзию, что когда происходит погоня по простыням, это был неизбежный результат невыразимой и совершенно непредвиденной страсти, а вовсе не о чем-то, что они задумали. раньше времени.

Для тех, кто придерживается такого мнения: «Вы не можете забеременеть, если . . ». мифы — практически единственная защита, которая у них есть, чтобы не стать матерями раньше, чем они будут к этому готовы.В глубине их сознания таится мысль, что все будет хорошо, если под рукой будет банка кока-колы или их бойфренды вовремя вытащат.

Одна странная часть знаний старых жен , однако, имеет что-то к этому: девушка, которая кормит грудью одного ребенка, вряд ли забеременеет другим.

Грудное вскармливание снижает выработку женского гормона, необходимого для стимуляции овуляции, поэтому вероятность зачатия в это время заметно ниже, чем в другое время.Тем не менее, девочки оказались с номером 2, потому что они поверили в кормление номер 1, чтобы предотвратить зачатие, так что это не следует путать с чем-то верным. Грудное вскармливание считается природным противозачаточным средством, но чтобы оно сработало, новая мама должна кормить исключительно грудью своего ребенка. Именно регулярное сосание младенца побуждает тело матери сдерживать следующее яйцо. Походы к бутылочке со смесью или попытки перевести Юниора на твердую пищу могут прервать этот процесс.

Подростковая беременность – это реальность, которая будет с нами еще долго; это не началось с этого поколения, и оно не закончится с ним.Но это еще не все гибель и мрак — уровень рождаемости среди американских матерей в возрасте от 15 до 19 лет снизился на 3% до 49,6 рождений на 1000 женщин в 1999 году по сравнению с предыдущим годом. Этот показатель упал на 20% с 1991 года и сейчас находится на рекордно низком уровне.

Другими словами, прежде чем мы, старые чудаки, поддадимся желанию почувствовать самодовольное превосходство над нынешней молодежью, нам лучше понять, что они умнее нас в этом отношении.

Барбара «Мамина слово» Миккельсон

Последнее обновление:   19 июля 2007 г.

 



  Источники:

    Замок, Сью. Сказки старых жен.

Нью-Йорк: Citadel Press, 1992. ISBN 0-8065-1378-0 (стр. 71-74).

Энгель, Питер. Чихание после секса предотвращает беременность.

Нью-Йорк: St. Martin’s Press, 1996. ISBN 0-312-14696-5 (стр. 37–38, 41–42, 55).
    Френч, Томас. «Заблуждения».

    Санкт-Петербург Таймс.  12 октября 1993 г. (стр. D1).
    Каплан, Трейси.«Подростковые консультанты помогают бороться с сексуальными мифами».

    Лос-Анджелес Таймс.  28 марта 1994 г. (стр. B1).
    Рабинович Дина. «Подростки могут заниматься сексом, но мало что об этом знают».

    The [London] Independent. 20 мая 1991 г. (Живой; стр. 16).
    Шмид, Рэндольф. «Рождение подростков, рождение тройни или более снижается».

    Ассошиэйтед Пресс.   18 апреля 2001 г.
    The [London] Independent.   «Забеременеть: все факты, которые вам нужны, чтобы избежать сердечной боли».

    28 сентября 1998 г. ​​(Особенности; стр. 9).
    The Washington Post.   «За некоторыми беременностями стоят мифы и скука».

    21 апреля 1987 г.  (стр. A14).

Могу ли я забеременеть, если занимаюсь сексом без проникновения?

Да, хотя риск забеременеть таким образом очень низок.Если вы хотите избежать беременности, вы должны использовать противозачаточные средства.

Забеременеть

Беременность наступает, когда сперматозоид оплодотворяет яйцеклетку, что может произойти, даже если у вас не было полового акта (проникновения).

Во время вагинального проникающего секса (когда половой член входит во влагалище) может произойти эякуляция спермы. Сперма представляет собой жидкость, образующуюся во время эякуляции и содержащую миллионы сперматозоидов.

Как только половой член находится в состоянии эрекции (перед эякуляцией), выделяется жидкость, называемая преэякулятом или «преэякулятом».Эта жидкость может содержать тысячи сперматозоидов.

Яичники выделяют 1 или более яйцеклеток (овуляция) за 12-16 дней до начала менструации.

Сперматозоиды проникают в организм через влагалище, затем проходят через шейку матки и матку в фаллопиевы трубы, где яйцеклетка обычно оплодотворяется (зачатие). Яйцеклетка может быть оплодотворена спермой, содержащейся в сперме или предэякуляте.

Что, если бы у меня не было проникающего секса?

Можно забеременеть, если сперма соприкасается с влагалищем, например, если:

  • ваш партнер эякулирует очень близко к вашему влагалищу
  • эрегированный половой член вашего партнера соприкасается с областью ваших половых органов (влагалищем или вульвой)

Риск забеременеть таким образом очень низок, потому что сперматозоиды могут жить вне тела лишь короткое время.

Однако, если вы не планируете беременность, важно знать, что таким образом можно забеременеть.

Предотвращение беременности

Если вы не хотите забеременеть, вам следует использовать противозачаточные средства. Для получения информации о различных методах см.: какой метод контрацепции мне подходит?

Также важно помнить, что только презервативы могут защитить вас как от беременности, так и от инфекций, передающихся половым путем (ИППП).Если вы пользуетесь презервативом, наденьте его, как только пенис вашего партнера встанет, чтобы сперматозоиды не попали во влагалище.

Прочтите ответы на дополнительные вопросы о беременности

Дополнительная информация:

Помогите нам улучшить

Расскажите нам о своем опыте использования медицинских услуг.

Примите участие в нашем опросе

Последняя проверка страницы: 23 апреля 2021 г.
Дата следующей проверки: 23 апреля 2024 г.

Восхождение звезды Харпер Грей — OutVoices

Харпер Грей, без сомнения, деревенская девушка.Родившаяся и выросшая в Рилтауне, штат Алабама, она поступила в Обернский университет, что стало первым шагом на пути к тому, чтобы стать одной из следующих женщин страны!

«Сначала я думала, что хочу, чтобы он был учителем, но потом быстро поняла, что это не для меня, — сказала Грей о своем приезде в Оберн, — и что ангелы на самом деле являются учителями в этом мире, и они нужно быть в этом пространстве… поэтому я быстро переключаюсь на музыкальный театр, ладно, где я вписываюсь гораздо лучше!»

Когда она стала выпускницей, она прошла прослушивание в Glee Project и была выбрана.Направляясь в Голливуд, она впервые повела ее к западу от Миссисипи.

«Я определенно был уткой из воды, отправляясь в Голливуд. Но, серьезно, это был один из лучших мастер-классов, которые я когда-либо мог получить в этой индустрии, не только по телевидению и кино, но и заставил меня понять, что мое сердце принадлежит музыке кантри».

Когда шоу закончилось, Грей получила степень и направилась в Нэшвилл.

«Я писал музыку в течение очень долгого времени, но когда я приехал в Нэшвилл, искусство написания песен действительно стало моей жизнью, и мне нравится рассказывать истории через песни, и Нэшвилл действительно культивировал это искусство для меня и дал мне возможность по-настоящему научиться и понять, как выражать себя не только самостоятельно, но и с другими в совместной форме.Это было то, чего определенно не хватало в Алабаме: это определенно было просто «сама по себе, разберись».

Поначалу найдя обстановку обескураживающей, Грей получила совет от своей тети, который удержал ее от того, чтобы сдаться.

«Это она сказала мне: «Ну ничего не сделаешь за шесть месяцев, так что, если ты хочешь этим заниматься, то тебе нужно разобраться, вытерпеть». вторую работу в качестве тренера по плаванию, и только что начал делать гораздо больше и понял, что нет единственного пути к успеху…»

«Я очень быстро понял только в пространстве написания песен, что все действительно начинается с песни в Нэшвилле, как говорит Ассоциация авторов песен Нэшвилла… Я заметил, что люди либо работают барменами, либо пьют кофе, а я жаворонок, поэтому я подумал: «Хорошо, я буду работать в утренние смены за кофе, а затем в моем графике остается писать».

Один из ее наставников, Пэт Алджер, который работал с такими артистами, как Гарт Брукс, дал ей два совета. Первый заключался в том, чтобы работать рядом с Music Row, чтобы поставить себя на путь нужных людей.

«И это действительно открывало так много возможностей, просто знакомиться с людьми за чашечкой кофе.Вы встречаете людей, с которыми хотите работать. И они подумают: «Откуда я тебя знаю?» Ну, я знаю твой заказ на кофе!

Второй совет Элджера? Не тратьте ничье время, потому что время каждого драгоценно.

«Пэт Алджер только что дал мне этот огонь здесь, в Нэшвилле, что я могу это сделать, и даже если никто не слышит твою музыку, это не значит, что ты не успешен. Возможно, вы получите 500 «нет» до одного, и если вас это пугает, то, возможно, это не для вас.Но меня это не испугало, и поэтому спустя почти десятилетие я все еще здесь — я продолжаю создавать музыку и люблю это делать!»

На вопрос, как принадлежность к ЛГБТ повлияла на ее карьеру, Грей ответила: «Я отсутствовала всего минуту. Я имею в виду, что любой, кто знает меня, определенно знает, что я встречаюсь с женщинами. А сейчас я встречаюсь с одной женщиной. Но я определенно чувствовал это. И я никогда не говорил, что я не… Я просто не хотел об этом говорить. Но я ходил на все мероприятия, на которые хотел, но кантри обычно там не было.»

Однако в последние годы она увидела большой сдвиг. «Жанр кантри теперь появляется в пространствах, где живут ЛГБТ, и он проливает свет аутентичными способами, а не способами, которые представляются в ложном свете. вполне честно. Так что да, было действительно здорово быть частью этого путешествия. и быть частью многих новинок, как вы знаете, CMT провела один из своих первых радужных раундов и тому подобное пару лет назад. И здорово быть частью этой беседы».

Будучи включенной в класс 2021 года «Следующие женщины страны» CMT — первая лесбиянка, получившая такое имя, насколько мне известно, — огромное достижение для Грей. .Это также предвещает большие успехи в ее карьере.

«Быть ​​членом класса «Следующие женщины страны» — по сути, они действительно вкладывают в вас деньги на год и более. Но в этом году они вкладывают не только свое время и ресурсы, но и получают помощь, социальную поддержку и понимание того, кто мы как артисты и как мы можем продвигать нашу карьеру не только в музыке, но и как люди в наших сообществах».

«Есть также тур, связанный с Next Women of Country, так что отправляйтесь в путь и накладывайте музыку на лица, которые люди видят в социальных сетях… По сути, это предлагает массу возможностей для всех участников. И это один из самых разнообразных классов, которые у них когда-либо были, и просто интересно быть частью этого!»

В дополнение к этому захватывающему развитию в ее карьере, Грей и ее жена также ждут ребенка через несколько коротких месяцев.

Харпер Грей с женой

«Я был в туре, когда разразилась пандемия, и мы предполагали, что это будет осень этого года или 2022 года, прежде чем я вернусь в гастроли.Так что мы дали себе около четырех месяцев, и мы подумали: «Давайте просто попробуем». Мы знали, что хотим детей. И если бы мы могли, то это произошло бы за достаточное время до того, как я вернулся на гастроли. И я забеременела на последнем месяце попыток! Итак, да, это будет июль 2021 года. А сейчас я отправляюсь в путь в октябре. Это сработало идеально.»

Процесс попытки забеременеть и ее беременность заставили Грэй размышлять через свою музыку о прошлой утрате в песне под названием «Still Your Mother.”

«‘Still Your Mother’ — очень личная песня для меня. У меня действительно был выкидыш в начале моей жизни. И мне потребовалось много времени, чтобы написать об этом и поделиться этой частичкой себя… Я до сих пор не могу понять, почему я так молчала об этом… Когда мы впервые начали путешествие, пытаясь забеременеть, это стало настолько более реальным, что я не могла закрыться от этой потери в моем сознании. жизнь.»

— И я думаю, что женщины, которые могут иметь отношение к выкидышу, — вы носите его с собой каждый день, особенно в такие важные дни, как День матери или дата родов, которая должна была быть, но так и не наступила. быть …. и это то, о чем «Все еще твоя мама» — иллюстрация потери, но также и надежда на рост в новой семье, где мы сейчас находимся. И я думаю, что это было самое прекрасное время, чтобы выпустить эту песню и просто покинуть ту главу моей жизни, все еще сохраняя память о ней и действительно чтя ту душу, которая была здесь ненадолго, но определенно повлияла. моя жизнь по-крупному».

Harper Grae от Dire Photography

Наряду с выпуском песни, Grae создала веб-сайт, StillYourMother.com, где фанаты могут поделиться своими личными историями о выкидышах, радужных детях и связанных с этим переживаниях.

«Я хотел, чтобы «Все еще твоя мать» была для меня не только катарсисом, но и надеждой, что хотя бы один человек сможет понять эту историю и получить от нее какое-то исцеление».

 

Чтобы узнать больше от Харпер Грей, подпишитесь на нее в Instagram на @HarperGraeMusic .

 

Фото на обложке: Харпер Грей, фото Челси Томпсон

Метод цервикальной слизи для естественного планирования семьи

Обзор

Метод цервикальной слизи — это тип естественного планирования семьи.Метод цервикальной слизи, также называемый методом овуляции Биллингса, основан на тщательном наблюдении за образцами слизи во время менструального цикла.

Перед овуляцией секреция шейки матки изменяется, создавая среду, которая помогает сперматозоидам проходить через шейку матки, матку и фаллопиевы трубы к яйцеклетке. Распознавая изменения в цервикальной слизи, вы можете попытаться точно определить, когда у вас, вероятно, будет овуляция, и когда вы, скорее всего, забеременеете.

Если вы надеетесь забеременеть, вы можете использовать метод цервикальной слизи, чтобы определить лучшие дни для секса.Если вы хотите избежать беременности, метод цервикальной слизи может помочь вам выяснить, в какие дни следует избегать незащищенного секса.

Использование метода цервикальной слизи для контроля над рождаемостью требует мотивации и усердия. Если вы не хотите забеременеть, вы и ваш партнер должны избегать секса или использовать барьерный метод контрацепции в течение фертильных дней каждого месяца.

Товары и услуги

Показать больше продуктов Mayo Clinic

Для чего это делается

Метод цервикальной слизи — это способ определения фертильного периода, который помогает определить лучшие дни для незащищенного секса или его избегания.Отслеживание цервикальной слизи на предмет фертильности или контрацепции стоит недорого и не имеет побочных эффектов. Некоторые женщины выбирают метод цервикальной слизи по религиозным соображениям.

Метод цервикальной слизи иногда сочетается с другим методом определения фертильности, например, с отслеживанием базальной температуры тела. Вы также можете использовать электронный монитор фертильности для измерения уровня гормонов в моче, который может сказать вам, в какие дни вы фертильны. Эту комбинацию подходов иногда называют симптотермальным или симптогормональным методом.

Риски

Использование метода цервикальной слизи для повышения фертильности не представляет никакого риска.

Точно так же использование метода цервикальной слизи для контроля над рождаемостью не представляет прямого риска, но не обеспечивает защиты от инфекций, передающихся половым путем. Кроме того, риск нежелательной беременности при методе цервикальной слизи несколько выше, чем при других методах контроля рождаемости.

Подсчитано, что 23 из 100 женщин, практикующих метод цервикальной слизи для контроля над рождаемостью, забеременеют в первый год обычного использования.При правильном использовании частота наступления беременности может составлять всего 3 из 100 женщин в год.

Для овладения методом цервикальной слизи обычно требуется формальное обучение. Вам также необходимо ежедневно проверять выделения из шейки матки и отслеживать изменения. Кроме того, воздержание или использование другого типа контрацепции обычно требуется в течение 14–17 дней каждого цикла.

Как подготовиться

Чтобы использовать метод цервикальной слизи, важно понимать, как меняются цервикальные выделения во время типичного менструального цикла.Как правило, у вас будет:

  • Отсутствие заметных цервикальных выделений в течение трех-четырех дней после окончания менструации
  • Скудные, мутные и липкие выделения в течение следующих трех-пяти дней
  • Обильные, прозрачные и влажные выделения в течение следующих трех-четырех дней — период до и во время овуляции
  • Отсутствие заметных цервикальных выделений в течение 11–14 дней до начала следующей менструации

Хотя конкретная продолжительность этих фаз может различаться, обратитесь к своему лечащему врачу, если выделения из шейки матки не соответствуют этой общей схеме.У вас может быть инфекция, требующая медицинской помощи.

Если вы хотите использовать метод цервикальной слизи для контроля над рождаемостью, сначала проконсультируйтесь со своим лечащим врачом, если:

  • У вас недавно была первая менструация, вы родили или прекратили прием противозачаточных таблеток или других гормональных контрацептивов
  • Вы кормите грудью
  • Вы приближаетесь к менопаузе
  • У вас есть заболевание, которое нарушает нормальную овуляцию, например, синдром поликистозных яичников

Ваш поставщик медицинских услуг может препятствовать использованию метода цервикальной слизи, если у вас есть стойкие инфекции половых путей.

Что вы можете ожидать

Вы можете использовать метод цервикальной слизи независимо от того, сколько дней длится ваш менструальный цикл. Чтобы использовать этот метод:

  • Записывайте выделения из шейки матки в течение нескольких циклов. Начиная со следующего дня после прекращения менструального кровотечения, наблюдайте и записывайте свои выделения из шейки матки в ежедневный график — либо на бумаге, либо с помощью приложения, предназначенного для отслеживания признаков фертильности.

    Чтобы не спутать выделения из шейки матки со спермой или нормальной половой смазкой, избегайте секса или используйте барьерный метод контрацепции во время первого цикла.Также избегайте спринцеваний, которые могут смыть цервикальный секрет и затруднить замечание изменений.

  • Проверяйте выделения из шейки матки до и после мочеиспускания. Протрите — спереди назад — туалетной бумагой. Запишите цвет (желтый, белый, прозрачный или мутный), консистенцию (густая, липкая или эластичная) и ощущение (сухой, влажный или скользкий) ваших выделений. Также обратите внимание на ощущение сухости, сырости или сырости в области вульвы.
  • Тщательно планируйте секс в фертильные дни. Вы наиболее фертильны, когда выделения из шейки матки обильные, прозрачные, тягучие, влажные и скользкие — как сырой яичный белок. Если вы надеетесь забеременеть, самое время заняться сексом. Овуляция, скорее всего, происходит во время или через день после вашего последнего дня этого типа цервикальной секреции — известного как ваш пиковый день.

    Если вы надеетесь избежать беременности, незащищенный секс запрещен со дня, когда начинаются выделения из шейки матки, и до четырех дней после пикового дня. Если вы занимаетесь сексом до того, как у вас начнутся выделения из шейки матки, вы можете избегать секса на следующий день и ночь, чтобы не перепутать сперму и жидкости для возбуждения с выделениями из шейки матки.

    Некоторые поставщики медицинских услуг также рекомендуют избегать незащищенного секса или использовать барьерный метод контрацепции во время менструации, потому что трудно обнаружить выделения из шейки матки, когда они смешаны с менструальной кровью.

Интерпретация и картирование выделений из шейки матки может быть сложной задачей. Большинству женщин требуется более одного учебного занятия, чтобы распознать характер выделений в типичном менструальном цикле. Поговорите со своим поставщиком медицинских услуг, если у вас есть вопросы или опасения.

Более простой вариант метода цервикальной слизи — это метод, называемый двухдневным методом. С помощью двухдневного метода вы отмечаете, видели ли вы выделения из шейки матки прозрачные, эластичные, влажные и скользкие — признак пиковой фертильности — сегодня или вчера. Если ответ «да», то считайте себя плодовитым. Воздерживайтесь или используйте барьерный метод контроля над рождаемостью, чтобы избежать нежелательной беременности.

Мэри и мариология — Oxford Handbooks

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОКСФОРДСКИХ РУКОВОДСТВ ОНЛАЙН (www.oxfordhandbooks.com). © Издательство Оксфордского университета, 2022 г. Все права защищены. В соответствии с условиями лицензионного соглашения, отдельный пользователь может распечатать PDF-файл одной главы книги Oxford Handbooks Online для личного использования (подробности см. в Политике конфиденциальности и Официальном уведомлении).

Дата: 23 марта 2022

Аннотация и Ключевые слова

Мать Иисуса — самая важная женская фигура христианства. Мария появляется в небольшом количестве библейских отрывков, но обширный феномен Марии включает в себя христианское учение и ряд культурных выражений.Интерес к Марии рано возник в Восточном Средиземноморье и распространился на Запад. С несколько разными акцентами католики и православные христиане разделяют ряд верований в отношении Марии и молятся ей, но большинство форм протестантизма отвергают преданность Марии. В то время как внимание католиков к Марии уменьшилось на глобальном Севере после изменений, произведенных Вторым Ватиканским Собором, оно осталось сильным в других частях мира, особенно в Латинской Америке. Святыни, такие как места, где, как считается, появилась Мария, ежегодно привлекают миллионы преданных.Современная мариология, академическое исследование образа Марии, включает в себя соображения почти всех гуманитарных наук.

Ключевые слова: Мария, мариология, искусство, Иисус, христианство, католицизм, набожность

Введение

Мария, мать Иисуса, несомненно, является центральной женской фигурой христианства (рис. 1), особенно в его католической и православной формах. Религиозное влияние Марии далеко выходит за рамки сравнительно немногих отрывков, в которых она появляется на страницах христианской Библии.Уже в конце второго века Мария сама по себе представляет интерес. Объект богословских спекуляций и доктринальных заявлений, она начинает, что не менее важно, становиться адресатом молитв, ищущих ее заступничества (рис. 2). Почитаемая бесчисленными городами и странами как покровительница, а миллиардами как нежная материнская фигура, Мария на протяжении почти двух тысячелетий во всех мировых культурах была объектом процветающего народного благочестия. Как продукт и производитель культуры Марианское явление имеет огромное значение.Эта огромная, вездесущая, сложная и многогранная реальность включает в себя священные писания, теологию, богослужение, политику, психологию и художественные выражения в архитектуре, живописи, поэзии и музыке. Как архетипическая фигура по преимуществу христианских художественных традиций как Востока, так и Запада, она, вероятно, изображалась больше, чем любой другой человек, кроме Иисуса.

В своем наиболее техническом смысле мариология представляет собой систематическое изложение доктрины Марии. Эта богословская субдисциплина возникла в семнадцатом веке и возникла в римско-католических кругах.Сегодня область мариологии по своей сути является междисциплинарной, и мариологические исследования охватывают не только теологию и религиоведение, но и многие отрасли гуманитарных наук, включая историю, психологию, антропологию, социологию, философию, историю, литературу и гендерные исследования.

Мария в Христианских Писаниях

Вне синоптических евангелий Мария не упоминается по имени в канонических христианских писаниях. Хронологически различные слои Нового Завета предполагают эволюцию интереса к матери Иисуса.Первое упоминание исходит от Павла, который в Галатам 4 описывает Иисуса как «рожденного от женщины», что просто подтверждает его истинную человечность. В Евангелии от Марка она лишь ненадолго появляется в 3:31‒35 в сопровождении братьев Иисуса, которые приходят на его поиски, пока он проповедует; этот эпизод пересказывает и Матфей, ​​и Лука. В Евангелии от Марка 6:3 жители Назарета называют Иисуса «сыном Марии».

Матфей и Лука предоставляют многие детали, из которых христианская традиция соткала составной портрет Марии.Она названа (1:16) в матфеевской родословной Иисуса. Матфей также рассказывает, как Мария оказалась беременной «от Духа Святого» (1:18). Применение Матфеем Исаии 7:14 («се, дева зачнет») для иллюстрации личности Иисуса является ключевым отрывком в разработке, которую последующие поколения сделают из образа Марии. Матфей также включает события визита волхвов (рис. 3) и бегства Святого Семейства в Египет (рис. 4), эпизоды, в которых участвует Мария, хотя она присутствует в них молчаливо.

Именно в Евангелии от Луки Мария наиболее полно выступает как центральный деятель драмы спасения. Среди уникальных для Луки эпизодов с Марией — сцена Благовещения (Лк. 1:26–38) (рис. 5), которая сжато описывает обстоятельства зачатия Иисуса. Приветствие Гавриилом Марии как «полной благодати» часто упоминается во многих дискуссиях о безгрешности Марии в последующие века. В своей латинской версии это приветствие стало начальными словами средневековой молитвы Марии Ave Maria («Радуйся, Мария»).Ключ тоже fiat («пусть будет сделано со мной»), выражение, с которым Мэри принимает свою роль. Лука приводит отчет о Посещении, в котором Мария навещает свою беременную кузину Елизавету, а также вкладывает в уста Марии Magnificat , хвалебный гимн, основанный на образцах Ветхого Завета и, возможно, происходящий из иудео-христианских молитв. Мария также появляется во время представления младенца Иисуса в храме (рис. 6), когда пророк Симеон предупреждает ее, что «меч пронзит сердце Ее» (Лк. 2:35) и эпизод исчезновения и появления Иисуса в храме. Темпл, когда ему было двенадцать (от Луки 2:39‒52).Луканская Мария ненадолго возвращается в Книге Деяний 1:14, виньетке, в которой упоминается ее молитва с другими членами сообщества последователей Иисуса в Иерусалиме.

Никогда не упоминаемая по имени в Евангелии от Иоанна, «мать Иисуса», тем не менее, является важной фигурой. Она говорит лишь кратко во время эпизода из Иоанна 2:1‒11, первого из «знамений» Иисуса, когда Иисус, кажется, упрекает ее за ее явное желание вмешаться во время свадьбы в Кане (рис. 7) и все же меняет воду. в вино.Затем она снова появляется в конце жизни и служения Иисуса, при его распятии (рис. 8), когда Иисус обращается и к ней, и к «возлюбленному ученику», устанавливая между ними новые отношения матери и сына. Учитывая символический характер этого Евангелия, христианская мысль и молитва увидели в этих двух кратких сценах выражение материнства Марии не только Иисуса, но и Его учеников.

Большое значение в развитии культа Марии также имеет Откровение 12, отрывок, в котором говорится об угрозах «жене, облеченной в солнце, у которой под ногами луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд» ( в.1) и ее ребенок. Хотя этот апокалиптический текст скорее относится к христианскому сообществу, чем к Марии, уже в четвертом веке он интерпретировался как относящийся к ней, и века спустя стал источником стандартной иконографии Непорочного зачатия, появившейся в искусство шестнадцатого века. Это также текстовый референт образа Девы Гваделупской.

Несмотря на свою относительную краткость, эти отрывки из Нового Завета имели огромное значение в культе Марии, и они были глубоко изучены христианским сообществом, которое нашло все более богатые смысловые жилы в их кратких утверждениях.В то время как католические и православные взгляды на Марию не зависят, как это делают реформатские христианские церкви, от «только Священного Писания» подхода к богословской мысли, новозаветные стихи, в которых упоминается Мария, тем не менее обеспечивают все основные основы мариологической мысли и практики последующих поколений. .

Развитие Марианской Традиции

Учитывая скудость и фрагментарность имеющихся свидетельств, мы можем делать только предварительные и спекулятивные утверждения о развитии интереса к фигуре Марии в первые века христианства.Фрагмент папируса третьего или четвертого века, содержащий часть греческой версии молитвы, известной более поздним поколениям под латинским названием Sub tuum praesidium («под твоей защитой»), является самым ранним из дошедших до нас свидетельств того, что христиане обращались к Марии и искали ее. защита. Третьим веком также датируются самые ранние известные изображения Марии: в римских катакомбах Присциллы есть две фрески, обычно идентифицируемые как изображающие Благовещение и Марию, кормящую младенца Иисуса (рис. 9).

Еще более убедительные свидетельства интереса к Марии появились раньше, чем фрески и папирус: Протоевангелие Иакова , апокрифическое евангелие, датируемое некоторыми учеными примерно 145 г. широкий интерес к матери Иисуса. Со множеством красочных подробностей в тексте рассказывается о зачатии, рождении, воспитании и браке Марии, а также подробно описана версия рождения Иисуса, в которой подчеркивается девственность Марии.Хотя это Евангелие всегда было внеканоническим, оно, тем не менее, оказало большое влияние на развитие традиции Марии: в Протоевангелии имена родителей Марии указаны как Иоаким и Анна. Это источник литургических праздников Рождества и Введения Марии (рис. 10), православной иконографии рождения Иисуса (рис. 11), а западные художественные изображения зачатия и детства Марии часто опираются на данные детали. в Протоевангелии.

Параллельно с тем, как первые поколения христиан пытались понять значение жизни, смерти и воскресения Иисуса, перечитывая еврейские писания и находя в них отрывки, которые они определили как пророчества о рождении, смерти и воскресении Иисуса, христианские мыслители также стали отождествлять в образах и событиях Ветхого Завета прообразы Марии. Среди наиболее важных из них была диада Евы-Марии. Если Иисус был «новым Адамом» (1 Кор.15:45), то по аналогии Мария была новой Евой, которая своим согласием с Божьим планом обратила вспять уступку Евы искушению. Этой идее способствовал оспариваемый перевод латинской Библии Вульгаты еврейского оригинала Бытия 3:15, который гласит: « ipsa (она) поразит (змею) голову», а не ipsum (он, то есть потомство женщины) (рис. 12). Возникшая на рубеже II века и продвигаемая Иринеем Лионским, «новая Ева» вошла в то, что впоследствии стало, по-видимому, бесконечным набором понятий, образов и титулов Марии.Контраст между Евой и Марией также оказал глубокое влияние на отношение христиан к женщинам в последующие века.

Еще более влиятельным и далеко идущим был другой титул, Богородица — буквально «Родительница Бога». Уже использовавшийся в Египте ко II веку, этот эпитет, вероятно, возник в общественной молитве и, возможно, мог отражать влияние культа Исиды, к которой обращались как к «Матери () Бога Осириса». Слово стало предметом яростных доктринальных споров во время сложных христологических споров четвертого и пятого веков.Епископ Константинопольский Несторий (386–ок. 450 гг.) утверждал, что титул Богородица означает, что Божество было рождено как человек, и эта идея казалась ему отвратительной. Его предложение, чтобы к Марии вместо этого обращались как Christotokos (Мать Христа) или Anthropotokos (Мать Человека), встретило яростное сопротивление со стороны Кирилла, епископа Александрийского (376‒444 гг.), который увидел в утверждениях Нестория отказ, а не только о единстве человеческого и божественного в Иисусе, но и о том, что к тому времени в Египте было почтенным обращением к Марии.Вселенский собор в Эфесе 431 г., созванный императором Феодосием для успокоения и охлаждения богословских споров, проголосовал за осуждение позиции Нестория. В результате титул Богородица (или его перевод на другие языки) остается стандартным и наиболее важным способом обозначения матери Иисуса в восточном христианстве.

Эфесский Собор послужил толчком к преданности Марии по всей Римской империи, первоначально на Востоке, но распространившись на Запад.Римская церковь Санта-Мария-Маджоре (рис. 13), одна из первых церквей, посвященных Марии, была построена папой Сикстом III всего через несколько лет после заключения собора в Эфесе. Непревзойденный статус Марии как фигуры, к которой верующие стремились прибегнуть, вырос благодаря медленному накоплению сложной матрицы, которая включала богословские рассуждения, публичное и частное богослужение, легендарные повествования, рассказы о чудесах, проповеди и гимны, а также материальную культуру. Часто выражаемые поэтическим, а не интеллектуальным языком, молитва и хвала эффективно предшествуют и поддерживают теологическое разъяснение роли Марии в спасении.На протяжении всего святоотеческого периода проповедники с удовольствием обнаруживали намеки на девственное материнство Марии во фразах, образах, предметах, эпизодах и персонажах еврейских писаний. Литургию украшал постоянно растущий запас изобретательных литературных образов и сложной фразеологии. Самый известный из ранних гимнов Марии, Акафист (приписываемый Роману Песнописцу, ок. 490‒556 гг.), обращается к Ней с сотнями титулов, которые дают ей (точнее говоря, то, что она родила Спасителя) центральную роль в истории человечества.

Заступничества Марии добивались не только отдельные лица, но и целые города. Она занимала видное место в мифах об основании Византии и была принята в качестве покровительницы византийской (рис. 14) правящей династии. В образе, слове и ритуале Марии на раннем этапе были даны атрибуты верховной власти (рис. 15) в новой христианской Римской империи. Византийские императоры сняли Нику, богиню победы, со своих имперских печатей и заменили ее изображением Богородицы .Основные церкви, посвященные Марии в Константинополе, и присутствие там реликвий, таких как ее покрывало, привели к тому, что город увидел себя Theotokoupolis , Городом Богородицы. В 626 году авары-язычники осадили Константинополь. Поскольку император находился далеко на другом фронте, епископ поставил город под непосредственную защиту Марии, нарисовав на западных воротах образ Богородицы с младенцем. Поражение нападавших приписывалось непосредственному вмешательству Марии, подтверждавшей убеждения жителей Константинополя в том, что они были объектом особого посредничества и покровительства Богородицы.

Литургические празднования в честь Марии, созданные по образцу праздников, связанных с жизнью, смертью и воскресением Иисуса, вошли в литургические циклы церквей как в Иерусалиме, так и в Константинополе, постепенно распространяясь в христианском мире, создавая календарь праздников Марии, которые включали Представление Иисуса, Благовещение, зачатие Марии, ее рождение, ознаменование ее девственности и ее смерть. Благодаря византийскому влиянию на юг Италии и притоку монахов и других лиц, спасавшихся на запад от мусульманских вторжений, в западной церкви постепенно утвердились многие праздники.Для каждого праздника разрабатывались собственные литургические тексты и подборки соответствующих библейских отрывков, которые могли прямо или символически освещать то, что праздновалось.

Преданность Марии исторически часто принимала сильно эмоциональный оттенок, и нервозность по поводу потенциальных эксцессов народной религиозности или чрезмерно экстравагантных и вводящих в заблуждение восхвалений Марии является древней проблемой. Епифаний, епископ Саламина на Кипре (ок. 320‒403 гг.), осудил обычаи коллиридианок, преданных женщин, которые приносили в жертву Марии хлебы.Чувствительность к критике в отношении того, что Марии приписывается слишком много чести и силы ходатайства, побудила Иоанна Дамаскина (675‒749) и многих других защищать и определять, каким образом следует почитать Марию и молиться ей. Отцы Второго Никейского Собора в 787 г. различали правильное отношение к Богородице и Богу, кодификация, которая позже распространилась на средневековый Запад, где Фома Аквинский (1225‒1274) различал latria (поклонение), приносимое Христу, dulia (честь), присуждаемое святым, и hyperdulia (больше, чем честь), которое принадлежит только Марии.

Марианская культура на Западе

Культ Марии зародился в Восточном Средиземноморье, и на протяжении большей части первого тысячелетия христианства интерес к ней развивался в этой географической и культурной сфере. Однако западное христианство должно было стать основным центром развития учения о Марии, ее благочестия и культуры в течение следующей тысячи лет. Католическое богословие унаследовало верования и обычаи ранней церкви, но сформулировало их со своими особыми акцентами. В течение тысячи лет культ Марии на Западе развивал свои собственные религиозные практики, включая поклонение Марии, наиболее важным из которых был розарий, множество литургических праздников, частных и коллективных молитв и паломничеств.Европейская культура Марии также приняла богатый набор художественных форм, среди которых архитектура, искусство (рис. 16), поэзия и музыка (рис. 17), а процессы евангелизации и имперской экспансии распространили воображаемое Марии в Азию, Африку, и Америки. В то же время Европе суждено было стать и колыбелью протестантизма, отвергавшего элементы католического и православного учения о Марии, но особенно практику ее почитания.

Чему мы обязаны развитием европейских средневековых западных представлений о Марии? Византийская иконография Марии была в значительной степени христоцентричной: Мария неизменно изображалась держащей своего сына в иератическом стиле, подчеркивающем ее вневременное достоинство.По мере того как условности Востока распространялись на запад, они приобретали местный колорит и акценты. Примерно с 1300 года западное христианство начало уделять новое внимание человечности Христа. По мере того как менялся концептуальный и визуальный образ Иисуса, Мария изображалась все меньше в образе бесстрастной императрицы, а все больше — нежной, молодой, девственной матери (рис. 18), чей внешний вид выражал ее духовную красоту, вызывал чувства и приглашал личный, сыновний ответ. Мария тоже стала ассоциироваться с традицией куртуазной любви, в которой смешивались эротические и религиозные выражения.

На рубеже тысячелетий могущественные и богатые соперничали друг с другом в строительстве все более сложных церквей в честь Марии, каждая из которых должна была быть украшена соответствующими витражами, скульптурами и картинами, а также музыкой для литургий. Такие соборы, как Нотр-Дам или Шартрский собор (рис. 19) во Франции или Мариендом в Шпейере в Германии оставили неизгладимый след Марии в материальной и духовной культуре средневековой Европы. В суровых условиях, которые включали в себя постоянную угрозу голода и войн, а также распространение чумы в четырнадцатом веке, дворяне и крестьяне, женщины и мужчины искали заступничества и заботы Марии (рис.20), к которой можно было обращаться во многих ее обличьях. Как нежная Мадонна , она была доступной, нежной фигурой; как скорбящая мать, которая стояла у подножия креста или баюкала мертвое тело своего сына, Мария чувствовала, что на собственном опыте понимает превратности жизни; как Богоматерь бесчисленных мест и людей, она могла проявлять особый интерес к своим преданным, особенно в конце их жизни, когда ее заступничество искали более горячо. Пути паломников к святыням, многие из которых были посвящены Марии, пересекали средневековую Европу.Мария была настолько же фигурой фольклора и высокой культуры, насколько продуктом богословия или средоточием церковной литургии. Народные песни, восхваляющие ее, и рассказы о легендах о Марии изобиловали на многих языках. Ее заступнические силы казались безграничными: Мария могла чудесным образом вмешиваться в жизнь людей, посрамляя дьявола и спасая души из ада.

Культура и вера европейского Средневековья имели глубоко монашеский отпечаток, и фигура Марии была центральной в развитии средневекового монашества, особенно среди бенедиктинцев и цистерцианцев.Классические молитвы Марии Запада, в том числе Salve Regina и Memorare , являются продуктами монастыря. Самый влиятельный марианский мыслитель двенадцатого века, цистерцианский аббат Бернар Клервоский (1090‒1153 гг.), стремился развить размышления о Марии предыдущих столетий и свести их в целостную совокупность, организованную вокруг двух полюсов интересов: величие материнства Марии Иисуса, воплощенного Бога и посредника par excellence, и то, что вытекает из этого материнства, ее роль посредника между Богом и людьми.Монашеская литература, написанная на латыни, в том числе книги, написанные во славу Марии, сборники проповедей и религиозная литература, была международной интеллектуальной валютой.

Не меньшее значение для размышлений о Марии имели францисканские богословские школы и средневековые университеты. С ростом схоластического богословия в тринадцатом веке христианские мыслители попытались систематизировать догматы христианства и стремились понять Марию в последовательной интеллектуальной сети, основывая свои размышления на ключевых библейских текстах и ​​святоотеческих писаниях о них.Уже в двенадцатом веке Питер Ломбард попытался определить важность Марии в рамках темы Воплощения. Точно так же Фома Аквинский поместил свое обращение с Марией в конец своего изучения Христа. Среди средневековых мыслителей значительное влияние на богословие и практику Марии оказал францисканец Дунс Скот (ок. 1266‒1308 гг.). Вопрос о безгрешности Марии уже возник на Востоке и был широко принят, хотя и не без возражений в первые века. На Западе это оспаривалось веками.Когда в 1854 году вера в непорочное зачатие Марии (обсуждаемая позже) была провозглашена догмой, именно тонкая диалектика Скота обеспечила теологическое обоснование.

Искусство и преданность

Аргументы богословов представляют только один аспект мариологии. В значительной степени христианские представления о Марии также формировались и формировались искусством. Целый ряд средневековых и ренессансных художников и скульпторов внесли значительный вклад в составной образ матери Иисуса — от загадочных Мадонн Джотто (рис.21) к тому, что является одним из самых известных изображений Марии, Микеланджело Pietà (рис. 22). Художники изображали Марию во всех библейских сценах, в которых она появляется, но эпизоды из Протоевангелия и апокрифические рассказы о смерти Марии также являются частью западного художественного канона. Уникально западными являются изображения двух догм, уникальных для католицизма: Непорочного зачатия Марии (рис. 23) и Ее Успения (рис. 24). Поскольку ни один из них не имеет прямых библейских свидетельств в качестве источника изображений, чтобы выразить свое богословское содержание, художникам пришлось разработать сложную аллюзивную систему символов, которая опиралась на библейские мотивы или могла быть адаптирована из изображений Иисуса.

Художественные изображения Марии, конечно, не ограничиваются западным каноном «высокого искусства». Большая часть народного искусства, особенно в латиноамериканском контексте (рис. 25), продолжает черпать вдохновение из средневековых и ренессансных изображений Марии (как и многие из самых популярных современных визуальных мотивов Рождества, включая рождественские открытки и детские ясли).

Аналогичным взаимодействию «высокого» и «низкого» искусства являются отношения между, с одной стороны, официальной литургией и догматическими утверждениями католической (и православной) церкви, а с другой — многочисленным набором популярных марианских преданные практики.Каждый корпус влиял на другой, и границы между официальным и неофициальным, церковным и народным проницаемы. Наиболее распространенным из богослужений средневекового периода является розарий, который объединяет повторение Ave Maria с посредничеством основных событий жизни Марии. Другие древние обряды, распространенные среди сегодняшних католиков, включают Angelus , молитву средневекового происхождения, посвященную Воплощению, и «Литанию Лорето», составленную, вероятно, в шестнадцатом веке и состоящую из цепочки прошений к Марии под десятками библейских молитв. и святоотеческие титулы.

Отделение Марии и Христиан

В основе образа Марии как той, к которой могут обратиться верующие, лежат иные отношения: между Марией и ее сыном, а также между Иисусом и церковью. В повседневной практике многим верующим, ищущим утешения, заботливая фигура Царицы Небесной (как описывалась Мария) казалась более доступной, чем Иисус, особенно когда Его изображали суровым судьей. Католическая преданность Марии, особенно в ее более суеверных и фантастических аспектах, казалась реформаторам шестнадцатого века противоречащей некоторым их фундаментальным принципам.Писание не упоминало ясно о некоторых представлениях о Марии, которых придерживались народное благочестие и богословская традиция. Обращение к Марии, казалось, отрицало уникальность Иисуса как спасителя и посредника между Богом и людьми. Практика чтения розария или паломничества как способа получения индульгенций казалась попыткой купить спасение и отрицала радикальную безвозмездность Божьей благодати, в то время как экстравагантные восхваления, воздаваемые Марии, простому человеку — даже тому, кто дал рождение Спасителя, затемнило славу, которая принадлежала только Богу.Тем не менее отцы-основатели Реформации сохраняли личное благоговение и привязанность к Марии. Лютер видел в ней образец веры и христианского смирения; Мария Кальвина — полностью пассивный получатель благодати. Оба продолжали верить, что она безгрешна и родила девственницей, даже сомневаясь или отрицая другие доктрины. Но чем больше протестантизм сосредотачивал свое понимание искупления только на кресте, тем меньшее значение придавалось Воплощению и, следовательно, месту Марии в спасении.Изменение богословской направленности привело к обвинению в стремлении очистить церкви от того, что реформаторы все чаще рассматривали как идолопоклонство. Почитание статуй и совершение паломничества были важной практикой средневекового католицизма. Многие предметы религиозного искусства были вывезены и уничтожены (рис. 26), особенно в Северной Европе и Великобритании. В этих странах вековые народные обычаи и верования, а также богатые традиции Марианского искусства уступили место словесному христианству, в котором Мария занимала гораздо меньше места.

В глазах протестантских теологов многие верования и практики, связанные с Марией, стали примером всего упаднического и кощунственного. В ответ католическая Контрреформация решительно выступила в защиту своего учения и практики: в ответ на протестантскую веру в уникальное посредничество Христа католическая сторона настаивала на обоснованности и важности культа святых и заветного места Марии в жизнь верующих. В период барокко возникла мариология как отдельная и сдержанная теологическая область: иезуит Франсиско Суарес был первым писателем, который попытался систематически изложить католические верования в отношении Марии, апологетическое предприятие, построенное по образцу схоластического богословия.Чтобы убедить свою аудиторию, проповедовали и публиковали проповеди другие писатели, такие как Франсуа де Саль (1567‒1622 гг.) и Робер Беллармин (1542‒1621 гг.). Только в течение семнадцатого века авторы опубликовали более пятисот страниц книг о Марии. Непрекращающиеся споры о непорочном зачатии Марии (обсуждаемые позже) породили еще больше. Образы Марии также представляли собой весьма коммуникативную форму религиозного наставления и комментариев и представляли собой форму «молчаливой проповеди». Барочное поклонение Марии конкретизировалось в живописи (рис.27), скульптура, архитектура, паломничества и шествия (рис. 28) не только в Европе, но и в колониальных владениях Нового Света (где католицизм и сегодня продолжает нести отчетливо барочный и марианский оттенок).

Религиозные ордена уже давно черпали вдохновение в образе Марии. Ее скромное происхождение, ее девственность и ее готовность принять волю Бога сделали ее очевидным образцом для женщин и мужчин, которые исповедовали обеты бедности, целомудрия и послушания, и многие религиозные ордена приписывали ей особую харизму. поддержка.Мирские организации, вдохновленные Марией, в том числе мужские и женские братства и благочестивые ассоциации, такие как Конгрегация Марии, основанная в 1563 году, продвигали духовность, в которой личная преданность Марии была центральной. Луи де Монфор (1673‒1716 гг.) пропагандировал путь «к Иисусу через Марию», чтобы католики-миряне могли жить в соответствии со своим обязательством крещения. Личное посвящение Марии предполагало зависимость от ее заступничества и поддержки как способ единения с Иисусом.

В эпоху Просвещения начала расти критика Марианского благочестия.Объемный труд «Мистический град Божий: жизнь Девы Марии » (рис. 29), в котором подробно описаны откровения францисканской монахине XVII века Сор Марии де Агреда (1602‒1665), был, например, объектом исследования Вольтера. насмешка. В ответ на растущую рационализацию эпохи такие произведения, как очень популярная книга « Слава Марии » (1786 г.) Альфонса Лигуори (1696‒1787 гг.), пропагандировали мариоцентрическое и крайне эмоциональное благочестие, в котором подчеркивалась уникальность Марии и ее посредничество.Антимарианские тенденции и угасание благочестия способствовали враждебности, с которой католическая церковь столкнется во время Французской революции.

Явления

Связь между Марией и Церковью древняя: у Луки Мария изображена в терминах, которые вызывают в памяти всю историю народа Божия, а в Деяниях она появляется в молитве в компании последователей. Со времен Оригена (182‒254 гг.) фигура любимого ученика трактуется как символ всей христианской общины, для которой Мария становится матерью после распятия.Считалось, что женщина из Откровения 12 относится как к Марии, так и к Церкви. По словам Франциска Ассизского, Мария есть virgo ecclesia facta , Дева-Стать-Церковь, олицетворение общины.

Эта взаимосвязь Марии и Церкви представляет собой глубокий фон, на фоне которого должны быть поняты явления Марии и, возможно, весь феномен Марии. Часто повторяется утверждение, что там, где католическая церковь сильна — или там, где она стремится удержаться или вернуть себе точку опоры, — Марии отводится видное место.Многочисленные явления Марии во Франции девятнадцатого века, например, необходимо рассматривать в связи с перипетиями католицизма после Французской революции, стычками между церковью и государством, «культурными войнами», которые были тесно связаны с политическими революциями, и борьба папства того времени за установление независимости от государственного контроля и восстановление утраченной власти.

Явления Марии отдельным лицам и группам имеют долгую историю. Согласно легенде, Мария явилась апостолу Иакову Великому в Сарагосе, Испания, в 39 в.е. О чудесном явлении Марии ученику Оригена Григорию Чудотворцу (217‒270 гг.) рассказывается в проповеди Григория Нисского (ок. 335‒392 гг.). Восточно-православный календарь включает в себя праздник Покрова Пресвятой Богородицы (рис. 30), который знаменует явление в десятом веке Марии Андрею Блаженному Юродивому во Влахернах, константинопольской церкви, связанной с реликвиями и иконы Марии и чудесные события. Жанр Marienlegenden рассказывает о прямом вмешательстве Марии в человеческие события.Эта важная категория благочестивой средневековой литературы включала среди своих стандартных форм явление Марии отдельному человеку и ее повеление построить часовню или святыню на месте ее явления.

Поклонение Марии было тесно связано с распространением христианства на имперских территориях католических корон Европы. Имя Марии фигурирует во многих аспектах открытий Колумба, и завоеватели Мексики и Южной Америки также были приверженцами Девы.В то время как литература о Завоевании включает рассказы о явлениях Марии в битвах с местными армиями, сопротивляющимися христианским захватчикам, в странах сегодняшней Латинской Америки фигура Марии взяла на себя роль отважного борца за национальную идентичность. Многие из этих «национальных» Марий связаны с рассказами о явлениях или связаны с легендами об определенных образах. Мотивы образа и явления сочетаются в самом известном культе Марии в Латинской Америке, Богоматери Гваделупской (рис.31). Стандартный нарратив повествует о явлениях в 1531 году «молодой девушки» индейцу Хуану Диего, о недоверии местного епископа и окончательном доказательстве появления в образе женщины, чудесным образом запечатленной в плаще Хуана Диего. Распространение христианства среди коренных народов Мексики обычно связывают с образом и явлением: из местного культа преданность Богоматери Гваделупской выросла не только в религиозном плане, но и в политическом плане.Во время мексиканской войны за независимость фигура Гваделупы была нарисована на флаге независимых , и Гваделупа стала палладием мексиканского патриотизма и культурной самобытности. Первые известные отчеты о явлениях были написаны более чем через столетие после событий, о которых они рассказывают. Вопросы об исторической достоверности этих писаний впервые были подняты в девятнадцатом веке, но научные сомнения не оказали никакого влияния на силу культа.Базилика Гваделупской, построенная на месте явления в современном Мехико, остается самой посещаемой католической святыней в мире, и ее почитание распространилось по всему миру.

Другие важные центры паломничества также связаны с явлениями Мариан. Явление на Рю дю Бак в Париже в 1830 году Катрин Лабуре, дочери милосердия, включало в себя страшное предупреждение о грядущих политических проблемах, но также породило новое благоговение перед Марией: Чудотворную медаль (рис. 32), дизайн которой был показан в видении Катрин Лабуре, миллионы поклонников носили его как талисман.События в Лурде (рис. 33) 1858 г., вероятно, еще сильнее захватили религиозное воображение. Восемнадцать явлений там «дамы» молодой крестьянской девушке Бернадетт Субиру, появление источника, рассказы о чудесных исцелениях и, в конечном итоге, раскрытие имени дамы как «Непорочного зачатия» — все это, по-видимому, было небесное подтверждение формального провозглашения непорочного зачатия догмой четырьмя годами ранее. Иконография Марии в явлениях Лурда, одетой в белое одеяние с голубым поясом, с золотой розой на каждой ноге и несущей жемчужные четки, пребывает в популярном католическом воображении и слилась со стандартными элементами картин. Непорочное зачатие, разработанное испанским художником Франсиско Пачеко (1544‒1644 гг.).Сегодня Лурдес ежегодно привлекает миллионы людей, которые приезжают искупаться в водах в надежде на чудо.

Явления можно рассматривать как форму божественного общения, и они могут содержать определенные сообщения. Содержание сообщений Лурдес призывало к покаянию и просило построить церковь на месте явления. Многие явления Марии девятнадцатого и начала двадцатого веков связаны с апокалиптическими предостережениями. По словам Лусии Сантос — единственной из трех детей-видящих, доживших до зрелого возраста и впоследствии ставшей монахиней-кармелиткой, — в явлениях в Фатиме, Португалия, в 1917 году (рис.34), Мария предупреждала о возможном катаклизме и просила папу посвятить ей Россию. В последующие десятилетия преданность явлениям Фатимы приобрела новые аспекты, став ассоциироваться с антикоммунистическими настроениями и традиционалистским католицизмом. Папа Иоанн Павел II приписал свое выживание после покушения в 1981 году заступничеству Фатимской Богоматери.

О призраках сообщали на всех континентах мира на протяжении многих веков. Они могут быть локализованы в широком спектре религиозности, включающем католический феномен плачущих и истекающих кровью статуй и его православный аналог чудотворных мироточивых икон, все из которых могут интерпретироваться от насмешки до легковерия.Явления Марии следует понимать, по крайней мере, как важную, напряженную и часто связующую нить между популярными католическими настроениями, доктриной и церковными авторитетами. Такие события, как события в Фатиме и Лурде, вызвали важные заявления папы. В то же время, учитывая, что явление «частных откровений», под которое обычно подпадают явления, легко подвержено отклонениям, католическая церковь также в целом была осторожна в утверждении их правдивости. Из тысяч заявлений о том, что Мария явилась на землю, лишь немногие получили официальное одобрение.

Догма

Католические и православные верования в отношении Марии возникают из сложных и взаимовлияющих отношений между, с одной стороны, изменчивым и аффективным благочестием, а с другой, некоторыми весьма техническими теологическими соображениями. Как тема богословских дискуссий фигура Марии является общей для всех христианских традиций, но они резко различаются по степени интереса, акцентам и выводам. Протестантское христианство последовательно выступает против верований и обычаев, которые можно интерпретировать как отрицание уникального посредничества Христа (1 Тим. 2:5).Четыре догмы о Марии, официально поддерживаемые католической церковью, — верования, которых придерживаются, хотя и с разными нюансами, православные христиане, — не обязательно отражают все, что многие католики верят в Марию. Вера отдельных людей может значительно превосходить то, чему официально учит Церковь.

Основным принципом Марии, общим для большинства христиан, является божественное материнство, то есть вера в то, что Мария зачала Иисуса через Святого Духа и что, следовательно, он божественен по своей природе, и эта фраза в первую очередь является утверждением об Иисусе, а не о его матери.Матфей и Лука оба утверждают, что Иисус родился чудесным образом благодаря вмешательству Бога, утверждения, которые христианская традиция приняла, чтобы подтвердить его божественную природу. (Стандартная христианская традиция утверждает, что он одновременно имеет и человеческую природу.) Матфей рассказывает, что ребенок, которого зачала Мария, был «от Святого Духа», и цитирует Исайю 7:14, чтобы проиллюстрировать значение этого события. Parthenos , греческое слово, используемое в переводе Исайи в Септуагинте и цитируемое Матфеем, обозначает техническую девственность, тогда как almah , его древнееврейский оригинал, также можно перевести как «молодая, незамужняя женщина».Чувство Матфея, безусловно, состоит в том, что ребенок Марии не был зачат обычным путем. Однако рассказ Лукана о зачатии Иисуса более четок, поскольку Мария выражает недоумение (1:34) по поводу того, что она должна родить ребенка, поскольку она девственница.

Вера в непорочное зачатие и рождение Иисуса (не путать с непорочным зачатием, о котором пойдет речь ниже) подтверждается широко распространенными Никейскими и Апостольскими символами веры, которые описывают Его как «рожденного от Отца… рожденного Девой Марией». .«Более спорным и менее общепринятым является утверждение о вечной девственности Марии, убеждение, которого придерживаются православные, католики и некоторые англиканцы. Protoevangelium подробно описывает рождение Иисуса: эпизод, связанный с акушеркой Саломеей и ее сомнениями в девственности Марии (рис. 35), служит подтверждением чудесного характера ее зачатия Иисуса. Однако в тексте также говорится о сохранении девственности Марии после рождения Иисуса, и, похоже, это первая попытка объяснить «братьев и сестер Иисуса» (Марк 6:3; Матф.13:55‒56) как дети Иосифа от первого брака.

Вера в то, что Мария оставалась девственницей на протяжении всей своей жизни, постепенно укреплялась в течение первых пяти столетий существования Церкви и в основном бесспорно. Правда, в раннепатристический период некоторые писатели и проповедники понимали, что девственность Марии применима только до рождения Иисуса. Однако со второго века важные деятели, в том числе Ириней (130‒202 гг.), также обращаются к ней с помощью греческого термина aieparthenos (вечнодевственница) — титула, который нашел свое отражение в стандартных литургических формулах.Святоотеческое представление о Марии как о святом сосуде и использование ветхозаветных образов Святая Святых и Храма для ее описания также сыграли свою роль в росте консенсуса. Прежде всего рост веры отражает влияние монашества с его аскетической практикой полового воздержания. К концу четвертого века вечная девственность Марии во время родов ( in partu ) и впоследствии ( post partum ) стала общепринятым догматом веры: Второй Константинопольский собор 553 г. подтвердил использование титула . aieparthenos и Латеранский собор 649 года прямо подтвердили, что Мария оставалась девственницей до, во время и после рождения.

Продолжая утверждать ее реальность, современные католические и православные учения не объясняют точную физическую природу вечной девственности Марии. Защитники веры объясняют греческий термин heos (до) в Евангелии от Матфея 1:25 как не обязательно означающий, что впоследствии у нее и Иосифа были брачные отношения, и понимают, что «братья и сестры» Иисуса были близкими кровными родственниками, но не биологическими. дети Марии. Протестантская вера в этот вопрос менее единообразна: несмотря на отсутствие неопровержимой библейской поддержки, ранние протестанты, включая Лютера и Цвингли, считали, что у Марии не было детей после Иисуса и что у нее не было супружеских отношений с Иосифом.Однако в сегодняшних протестантских церквях те, кто верит в послеродовую девственность Марии, вероятно, составляют существенное меньшинство.

Хотя девственность Марии иногда смешивают с ее безгрешностью, эти два качества различны. В то время как Римско-католическая церковь просто считает девственность Марии символом веры, не требующим формального заявления, вера в то, что она радикально свята, была выражена как догматическое утверждение о непорочном (= безгрешном) зачатии Марии ее матерью.Вера в то, что Мария никогда не грешила, исторически не была бесспорной. Луки 2:48 и Марка 3:31–35, по-видимому, предполагают, что Мария сомневалась в своем сыне. Некоторые авторитетные деятели, в том числе Ориген и Иоанн Златоуст (347‒407 гг.), защищали ее вечную девственность, но также проповедовали, что она испытывает неверие и даже тщеславие.

Однако раннее отождествление Марии с Церковью предполагало, что многие качества Церкви могут и должны быть применимы и к Ней. Protoevangelium представляет Марию как святую с момента ее зачатия: дитя Мария живет отдельно от мира в Святом Святых и питается ангелами.Амвросий (ок. 340‒397 гг.) писал, что вера Марии была непоколебимой даже у подножия креста. Его ученик Августин (354‒430 гг.) учил, что Мария победила грех благодаря обильному излиянию благодати, которую она получила благодаря своим близким отношениям со своим сыном.

Православное христианство просто утверждает, что Мария есть panagia (всесвятая) и achrantos (непорочная, незапятнанная) — эпитеты, встречающиеся в основном в литургических текстах. Эта идея, кажется, укоренилась в восточной религиозной душе до такой степени, что она никогда не нуждалась в богословских разъяснениях, кроме утверждения того факта, что Мария была чиста во всех аспектах.На Западе, напротив, вопрос о безгрешности Марии обсуждался на протяжении большей части второго тысячелетия н. э. Различные мнения о безгрешности Марии сводились к двум вопросам: в чем состоит ее святость и когда она началась.

Римско-католический догмат о непорочном зачатии представляет собой слияние как минимум трех источников. Во-первых, на уровне народной веры святость Марии — и, следовательно, близость к сыну и ее сила ходатайства — кажется, никогда не вызывала сколько-нибудь значительных сомнений.Во-вторых, огромное влияние концепции Августина о первородном грехе, происходящем от грехопадения и передающемся из поколения в поколение. В-третьих, литургические празднества сыграли важную роль в развитии богословия Марии: уже в шестом веке праздник рождения Марии отмечается как ежегодный в Иерусалиме, а праздник в память о ее зачатии появляется в церковный календарь появился лишь столетием позже.

На Западе праздник зачатия Марии был особенно популярен в Англии и распространился на континентальную Европу после 1000 г. до н.э.е. Именно то, что праздновалось, подвергалось разным толкованиям и оценкам. Не все мыслители были убеждены, что Мария была зачата без первородного греха. Бернар Клервосский утверждал, что супружеский союз родителей Марии неизбежно был бы отмечен первородным грехом и что она, таким образом, обязательно унаследовала бы его. Фома Аквинский считал, что теория непорочного зачатия умаляет уникальное достоинство Христа, и учил, что Мария, в отличие от Христа, который действительно был зачат без первородного греха, на самом деле заразилась им, но была очищена от него до своего рождения.Таким образом, эта схема связывала свободу Марии от греха с ее девственностью, а не с ее зачатием.

Во второй половине тринадцатого века богословы стремились представить более оптимистическую антропологию и переосмыслить истолкование грехопадения. Скот отверг традиционную августинскую модель (в которой первородный грех отождествлялся с вожделением) и предложил более оптимистическую антропологию, согласно которой Мария могла унаследовать физическое состояние человечества после грехопадения, не обязательно приобретая первородный грех.Заслуга, которую Христос получит через свою жертвенную смерть, была как бы заранее назначена Марии до этого события. Профилактика была большим благом, чем лечение, поэтому ее душа была сохранена или защищена от уменьшения первородного греха. На возражение, что это означало бы, что Марии не нужен был бы Искупитель, Скот возражает, что, хотя Мария и не совершила первородного греха, она, тем не менее, все еще нуждалась в союзе с Богом, который человечество обретает через Воплощение: даже безгрешная человеческая природа нуждается Христос.Всемогущий Бог, конечно, мог бы ( potuit ) устроить дело таким образом. Более того, поскольку было уместно ( decuit ), что Он должен был это сделать, Бог фактически действовал ( fecit ), чтобы дать Марии уникальную привилегию не заразиться первородным грехом. Таким образом, Бог обеспечил ей полную свободу согласиться с его планом Воплощения.

Принятие доктрины Непорочного Зачатия росло медленно, но неуклонно. В 1439 году Базельский собор провозгласил Непорочное зачатие «благочестивой доктриной», соответствующей католической вере.Степень Тридентского собора о первородном грехе (1546 г.) не включала Марию в свои выводы, что оставило вопрос нерешенным. Среди теологов продолжались споры: иезуиты и францисканцы отстаивали Непорочное зачатие, а доминиканцы продолжали выступать против него, но постепенно Непорочное зачатие стало общепринятой частью нормального католического учения. Посоветовавшись с епископами мира, Папа Пий IX в своей Булле Ineffabilis Deus (1854 г.) объявил, что Мария «с первого момента своего зачатия по уникальной привилегии и милости всемогущего Бога, в силу заслуг Иисус Христос, Спаситель человечества, был сохранен чистым от всех пятен первородного греха.Чудесные события в Лурде через несколько лет многим показались подтверждением действий папы и авторитета Церкви.

Вера в то, что Мария была сохранена от первородного греха, уникальна для католицизма: полностью признавая, что Мария не грешила лично, православные христиане не принимают представление Августина о первородном грехе, а также отрицают право папы давать догматическое определение, имеющее обязательную силу. на христиан в отсутствие вселенского собора с участием других епископов. Большинство протестантов также отвергают эту веру как небиблейскую, плод человеческой дедукции, а не божественного откровения, и как будто позволяющую Марии избежать необходимости всеобщего искупления, вызванного смертью Иисуса.

Другой догмат Марии, который должен получить официальное и непогрешимое папское подтверждение, касается конца жизни Марии. Новый Завет ничего не говорит о Марии после того, как мы в последний раз видим ее в Деяниях 1:14. Легенда, впервые упомянутая в четвертом веке, гласит, что апостол Иоанн взял ее к себе в Эфес. (Существует также альтернативная традиция, согласно которой Мария провела свои последние дни в Иерусалиме). Эфесская традиция, по-видимому, была подтверждена видениями Анны Катерины Эммерих (1774‒1824) о последних днях Марии на земле и последующем открытии в Эфесе (рис.36) руин, которые, как считается, соответствуют описаниям дома Марии, приведенным Эммерихом. Учитывая, что не было места, где могла бы быть похоронена Мария, к четвертому веку возникли предположения, что, как Енох и Илия в Ветхом Завете, Мария была взята на небеса. Начиная с пятого века, на ряде языков сформировался корпус апокрифических Transitus Mariae (О переходе Марии) рассказов, рассказывающих о смерти Марии в Иерусалиме в окружении апостолов, которые были чудесным образом возвращены туда.Эти повествования являются источником стандартной иконографии Успения («засыпания» Марии) (рис. 37) в Восточной Церкви. Ссылки в святоотеческих проповедях предполагают, что существовало две традиции. Согласно одной версии, Мария умерла, и ее тело, отделенное от ее души, но перенесенное в скрытое царство, остается неповрежденным в ожидании всеобщего воскресения. В качестве альтернативы, Мария была взята телом и душой на небеса, не умирая. Из этих двух первый представляется более древним и продолжает оставаться в понимании православных христиан.

Литургические праздники, посвященные окончанию жизни Марии, отмечаются в Египте и Франции в шестом веке, а столетие спустя последовали в Риме, и Успение Марии стало одним из главных праздников Марии в календаре католической церкви. Хотя убежденность в том, что она была вознесена на небеса, по-видимому, в значительной степени не подвергалась сомнению, теологи беспокоились по поводу смерти Марии: если бы Дева Мария была зачата без первородного греха, не означало бы это, что она также была бы защищена от его тяжелейших последствий? , смерть? С другой стороны, другие утверждали, что интимный союз с ее сыном означал бы, что она умерла бы, как и он, но сразу же воскресла, не дожидаясь всеобщего воскресения.

В 1946 году Папа Пий XII запросил всех католических епископов мира, является ли вера в вознесение Марии всеобщей, и выяснить, может ли и должна ли она быть провозглашена в качестве догмы. Реакция была исключительно положительной. 1 ноября 1950 года под громкие возгласы и ликование толпы, собравшейся в Риме, Папа Римский провозгласил непреложной верой, что «Непорочная Богородица, Приснодева Мария, завершив течение Своего земной жизни, был принят телом и душой в небесную славу.Определение намеренно оставило открытым вопрос о смерти Марии для дальнейшего обсуждения.

Протестантскому «минимализму» в отношении Марии соответствует и католический «максимализм», не ограничивающийся этими четырьмя догмами и выходящий за пределы того, чему учит Католический Катехизис . Инстинкт веры в то, что Мария может и действительно ходатайствует перед Богом, восходит по крайней мере к концу второго века: президиум Sub tuum просит Марию защитить и спасти просителя.На протяжении веков популярная религия, литургия, искусство и литература, проповеди и религиозные писания все больше подчеркивали роль Марии в посредничестве людей перед Богом: Бернар Клервосский называл Марию «посредницей спасения», в то время как слова Salve Regina назовите ее «адвокат». Посредничество — обращение к Марии с просьбой молиться за других — составляет суть ее культа.

Но более возвышенную роль предполагает титул со-искупительница. Древняя параллель между Евой и Марией подразумевает, что в спасении Мария играет столь же активную роль, как и Ева в падении человечества от благодати, причем fiat Марии является первым актом человеческого сотрудничества в искуплении, совершенном Христом.Тема соискупления Марии впервые появляется в католических писаниях шестнадцатого века и стала широко применяться к Марии в следующем столетии, найдя отражение в папских документах и ​​аллокуциях. Некоторые энтузиасты Марианства особенно максималистского толка отстаивают дело «пятого догмата», надеясь на новую непогрешимую декларацию папы. Католическая иерархия сопротивлялась любому новому заявлению как неуместному с точки зрения его влияния на экуменические отношения, в то же время продолжая подтверждать большую часть содержания, подразумеваемого титулом соискупительницы.

Ватикан II и затмение мариологии

Период между провозглашением Непорочного зачатия и Успением Марии представляет собой высшую точку марианского максимализма в жизни католической церкви. Такие организации, как Легион Марии, обогатили приходскую жизнь, розарий регулярно практиковался как в частном порядке, так и публично, мариологические конгрессы привлекали множество посетителей, и в нескольких католических домах не было хотя бы одной статуи или изображения Богородицы.Поэтому во многих кругах возлагались большие надежды на то, что Второй Ватиканский Собор вынесет важное заявление о Марии и даже новый догмат в ее честь. Предварительные обсуждения того, где именно и как Собор должен обсуждать мать Иисуса, выявили фундаментальный вопрос: каково место Марии в схеме спасения и ее надлежащая роль в жизни христианской общины?

Проект документа носил название О Пресвятой Богородице, Богородице и Матери Народной.. Епископы на Соборе с небольшим и весьма спорным перевесом решили не рассматривать Марию в отдельном документе, а скорее включить учение Марии в специальную главу Конституции о Церкви ( Lumen Gentium , гл. 8) . Епископы из стран с католическим большинством, где преданность Марии имела национальное значение (например, Польша), голосовали против епископов из северо-западной Европы, более чувствительных к отношениям с протестантами и призывавших к более сдержанному обращению.Решительно отходя от подчеркивания исключительных привилегий Марии, глава подчеркивала ее подчиненную роль по отношению к своему сыну и помещала Марию «в тайну Христа и Церкви», изображая ее как верующего члена по преимуществу и как образец и мать Церкви. .

В то время как II Ватиканский собор избегал формального присвоения Марии титула «Матери Церкви», Павел VI использовал его в своей речи в конце третьего заседания Собора. Корни идеи материнства Марии Церкви лежат у Луки, Деяний и Иоанна, и в качестве темы она была сформулирована Амвросием и Августином.Таким образом, эта фраза как нельзя лучше отражала стремление Собора вернуться к библейским и святоотеческим корням христианства.

В Европе и Северной Америке в течение примерно двадцати лет после Собора наблюдался заметный и резкий упадок богословия и благочестия Марии. Во всем мире язык литургии изменился с латыни на народный, и подчеркивалась важность Священного Писания и центральное место Евхаристии в жизни католиков. В тандеме с этими радикальными изменениями возникла проблема: само существование мариологии как самостоятельной области исследований казалось сомнительным и устаревшим.Богословы, обученные дособорному мышлению, стремились понять перенос учения о Марии по отношению к Церкви и Христу, а также драматические и часто неравномерные изменения в религиозной практике, которые произошли, когда пастырские лидеры начали выполнять рекомендации Собора. Однако папское учение продолжало подчеркивать пастырскую и богословскую ценность почитания Марии. Marialis Cultus , Апостольское послание Павла VI 1974 года относительно «правильного порядка и развития преданности Пресвятой Деве Марии» призывало к тому, чтобы почитание Марии было согласовано с официальной литургией.Иоанн Павел II посвятил свое папство заботе о ней и постоянно упоминал Марию в своих многочисленных обращениях и письмах, особенно в своей энциклике Redemptoris Mater , и его ориентация католицизма на отчетливо Марианское направление является важной частью его наследия.

Возникали и новые перспективы: первая волна богословов-феминисток из Северной Америки и Западной Европы отвергла традиционную Марианскую парадигму, которая подчеркивала ее уникальные привилегии, предлагая невозможный образец для подражания для женщин и поддерживая подчинение женщин исключительно мужской иерархии.Вместе с тем, тем не менее, и послесоборный период породил обновленный и разнообразный набор образов Марии. В то время как католические традиционалисты отстаивали свое мнение о Марии, либеральные католики начали отстаивать ее как пророческий знак надежды для угнетенных, столкнувшихся с системной несправедливостью. Первое поколение латиноамериканских теологов освобождения скептически относилось к народному поклонению Марии как к совершенно потустороннему и предлагающему лишь утешение в мире страданий, а не побуждающее к социальным действиям, направленным на то, чтобы положить конец несправедливости.Однако их преемники нашли в Magnificat Марию, которую можно было прочесть как в социально-экономическом и политическом ключе, так и в духовном ключе. Точно так же феминистские богословы последующих поколений, особенно из-за пределов Европы и Северной Америки, нашли в Марии положительные черты: в своем свободном сотрудничестве с Богом Она сестра по вере, которая вместо того, чтобы представлять идеализированное и пассивное материнство, дает женщинам образец мужественной, наполненной духом честности.Другие стремились заново открыть в Марии символ божественной женственности, который представляет собой подлинную модель женской идентичности.

Народное благочестие, особенно на глобальном Юге, похоже, в целом невосприимчиво к проблемам академических теологов и притокам и увяданиям интеллектуальной моды. Великие святыни Марии на всех континентах сообщают о постоянном увеличении числа паломников. В католическом мире Мария продолжает оставаться одним из самых ярких символов отчетливо католической идентичности и неотъемлемой частью веры.В православных странах Мария продолжает занимать свое историческое место в литургии, а также в народном богослужении. В 2011 году более полумиллиона москвичей стояли в очереди при минусовой температуре в течение нескольких дней, чтобы приложиться и помолиться перед реликвией, которая, как считается, является поясом Марии, привезенной в Россию с горы Афон в Греции.

Мария в двадцать первом веке

Многогранный феномен Мэри продолжает процветать и развиваться. Особо следует отметить протестантское «повторное открытие» Марии.Некоторые слои реформистского христианства сохраняют историческое отсутствие интереса к матери Иисуса и глубокое подозрение в адресовании ей молитв и восхвалений: выдающийся теолог Карл Барт (ум. 1968), полностью принимая непорочное зачатие Иисуса и то, что Мария действительно была Матерью Божией, идентифицировала в практике почитания Марии все, что было не так с католицизмом. Тем не менее к концу двадцатого века некоторые евангелические богословы и другие представители признанных протестантских церквей возродили интерес к исторической фигуре матери Иисуса, даже придя к пониманию того, что к Марии можно обращаться в молитве так же, как к человеку. просить других людей за их молитвы.Напротив, те течения англиканства, происходящие от Оксфордского движения, наряду с некоторыми частями лютеранской общины, сохранили историческую направленность на Марию, отмечая ее праздники в литургическом календаре и принимая по крайней мере некоторые из верований католической и православной церквей. . Экуменическая мариология, в которой Мария является связующим звеном, а не причиной внутрихристианского разделения, уже стала реальностью.

В межрелигиозных отношениях также появляется новое стремление Марии.Давний интерес к «Иисусу истории» привел к соответствующему желанию как среди евреев, так и среди христиан понять молодую девушку Марьям в ее изначальном еврейском контексте. Мусульмане видят в Иисусе только пророка, а не Сына Божьего, однако Мариам (Мария), мать Исы (Иисуса), имеет особое значение в исламе. Мариам — единственная женщина, имя которой упоминается в Коране, который посвящает ей 19-ю суру и упоминает ее более пятидесяти раз, рассказывая о ее рождении от Имрана и Анны, чудесных обстоятельствах ее воспитания, благовещении ангелом Гавриилом и девственнице. концепция Исы — отрывки, свидетельствующие о силе интереса к Марии в Аравии шестого века.Преданность Мариам, особенно среди женщин, хорошо известна в мусульманском мире, и ислам в большей степени разделяет с христианством общие представления о Марии, чем об Иисусе. Межавраамическая мариология, которая может включать еврейские, христианские и исламские различия и сходства, обещает открыть новые горизонты практического диалога, а также интеллектуального исследования.

Аналогичные перспективы могут открыться и в отношениях между христианством и другими восточными религиями. Буддист Гуань-Инь , Бодхисаттва сострадания, имеет иконографические черты и характеристики, которые христианство связывает с Марией: в период Эдо японские христиане тайно почитали Марию под видом статуй, известных как Мария Каннон (Гуань-Инь) (Рисунок.38). В Индии, где христиане составляют небольшое, а иногда и осажденное меньшинство, почитание Матери Марии широко распространено среди индусов, которые составляют большинство паломников в многочисленные святыни Марии в стране (рис. 39). Развитие христианских верований в отношении Марии за последние две тысячи лет показывает, что благочестие простых верующих может находиться в двойственном отношении к его официально поддерживаемым доктринам. То же самое вполне может быть верно и для других религий, чьи верования и практики представляют собой новый рубеж для мариологической мысли.

Православное богословие поддерживало относительно постоянное учение и веру в Богородицу, в значительной степени не затронутую ни религиозной реформацией, ни процессами современности, и преданность Марии остается центральной частью православной идентичности на родине Восточной Европы и в диаспора. Католицизм, с другой стороны, переживает период драматических перемен, поскольку его демографический центр (но не его интеллектуальная точка опоры) сместился в страны глобального Юга.Во многих частях Западной Европы институциональное христианство переживает период резкого упадка, и та же основная модель характерна для североамериканского христианства. Именно эти геокультурные регионы играли центральную роль в большинстве направлений развития марианской мысли и культуры за последнее тысячелетие. Это правда, что на латиноамериканскую преданность Марии повлияло распространение секуляризма и значительный рост евангельского и пятидесятнического христианства, однако Мария продолжает оставаться центральной частью латиноамериканского воображаемого.Для миллионов католических иммигрантов в Соединенных Штатах образ Марии является обнадеживающим, материнским присутствием, якорем веры и культуры в новой и незнакомой среде.

Католики с глобального Юга не обязательно разделяют многое из опыта своих единоверцев в Северной Америке и Западной Европе, и их религиозные практики меньше пострадали сразу после Второго Ватиканского Собора. Таким образом, образы Марии, которые появятся в двадцать первом веке, вероятно, опираются на богатое и глобальное наследие веры и культуры европейского католицизма.Тем не менее, Мария двадцать первого века и далее будет также отражать заботы и реалии христиан из этих областей, которые уже составляют численное большинство. Какую бы форму она ни приняла, фигура Марии, вероятно, останется, как и ее сын, «знаком противоречия» (Луки 2:34), мощным символом всего того, что вызывает возражения или нелепость в христианстве или его формах. . И в то же время она, без сомнения, продолжит привлекать, очаровывать и привлекать многих других.

Библиография

Атанс, Мэри Кристин. В поисках еврейской Марии: Мать Иисуса в истории, теологии и духовности. Maryknoll, NY: Orbis, 2013. Найдите этот ресурс:

Bastero, Juan Luis. Мария, Мать Искупителя. Дублин, Ирландия: Four Courts Press, 2006. Найдите этот ресурс:

Битти, Тина. Божья Матерь, заступница Евы: Марианское повествование о спасении женщин . Лондон: Континуум, 2002. Найдите этот ресурс:

Босс, Сара Джейн, изд. Мэри: Полный ресурс .Oxford: Oxford University Press, 2007. Найдите этот ресурс:

Brading, DA Мексиканский Феникс: Богоматерь Гваделупская: образ и традиции на протяжении пяти веков . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2003. Найдите этот ресурс:

Браун, Рэймонд Э. Рождение Мессии: комментарий к повествованиям о младенчестве в Евангелиях от Матфея и Луки . Нью-Йорк: Doubleday, 1993. Найдите этот ресурс:

Браун, Рэймонд Э. и др., ред. Мария в Новом Завете: совместная оценка протестантских и католических ученых .Миннеаполис, Миннесота: Fortress, 1978. Найдите этот ресурс:

Брубейкер, Лесли и Мэри Б. Каннингем, ред. Культ Божией Матери в Византии: тексты и изображения . Бирмингем, византийские и османские исследования. Фарнем, Великобритания: Ashgate, 2011. Найдите этот ресурс:

Кэрролл, Майкл П. Культ Девы Марии: психологические истоки. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1990. Найдите этот ресурс:

Констас, Николя. Прокл Константинопольский и культ Богородицы в поздней античности: проповеди 1–5, тексты и переводы .Лейден, Нидерланды: Brill, 2003. Найдите этот ресурс:

Denaux, Adelbert, and Nicholas Sagovsky, eds. Изучение Марии: Дева Мария в англиканском и римско-католическом богословии и преданности. London and New York: T&T Clark, 2007. Найдите этот источник:

Ebertsauer, Caroline, et al., eds. Мэри: искусство, культура и религия на протяжении веков . Нью-Йорк: Crossroad Herder, 1997. Найдите этот ресурс:

Gambero, Luigi. Мария и отцы Церкви: Пресвятая Богородица в святоотеческой мысли .Сан-Франциско, Калифорния: Игнатиус, 1999. Найдите этот ресурс:

Гамберо, Луиджи. Мария в средние века: Пресвятая Богородица в мысли средневековых латинских теологов . Сан-Франциско, Калифорния: Игнатиус, 2005 г. Найдите этот ресурс:

Гавента, Беверли Робертс и Синтия Л. Ригби, ред. Благословенная: протестантские взгляды на Марию . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2002. Найдите этот ресурс:

Graef, Hilda. Мария: история учения и преданности .Христианская классика. Нотр-Дам, IN: Ave Maria, 2009. Найдите этот ресурс:

Haffner, Paul. Тайна Марии. Чикаго: Публикации по обучению литургии, 2008 г. Найдите этот ресурс:

Холл, Линда. Мария, Мать и Воительница: Дева в Испании и Америке. Остин: University of Texas Press, 2004. Найдите этот ресурс:

Хок, Рональд Ф. Евангелия от Иакова и Фомы в младенчестве, с введением, примечаниями и оригинальным текстом с переводом новой версии ученых .Санта-Роза, Калифорния: Полбридж, 1995. Найдите этот ресурс:

Джонсон, Элизабет А. Истинно наша сестра: Богословие Марии в сообществе святых . Нью-Йорк: Континуум, 2003. Найдите этот ресурс:

Кац, Мелисса, изд. Божественные зеркала: Дева Мария в изобразительном искусстве. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2001. Найдите этот ресурс:

Laurentin, Rene. Мария в Писании, литургии и католической традиции . Махва, Нью-Джерси: Paulist Press, 2014.Найдите этот ресурс:

Левин, Эми-Илл и Мария Мэйо Роббинс. Феминистский спутник мариологии . Лондон и Нью-Йорк: T&T Clark, 2005. Найдите этот ресурс:

Лимберис, Василаки. Божественная наследница: Дева Мария и создание христианского Константинополя. New York: Routledge, 1994. Найдите этот ресурс:

Манелли, Стефано М. Все поколения будут называть меня благословенным: библейская мариология. Нью-Бедфорд, Массачусетс: Академия Непорочного, 2005.Найдите этот ресурс:

Маундер, Крис, изд. Происхождение культа Девы Марии . Нью-Йорк: Бернс и Оутс, 2008 г. Найдите этот ресурс:

Макхью, Джон. Мать Иисуса в Новом Завете . Нью-Йорк: Doubleday, 1975. Найдите этот ресурс:

McLoughlin, William and Jill Pinnock, eds. Мария для времени и вечности: Очерки о Марии и экуменизме. Леоминстер, Великобритания: Gracewing, 2007. Найдите этот ресурс:

О’Кэролл, Майкл. Богородица: Богословская энциклопедия Пресвятой Богородицы . Евгений, Орегон: Wipf and Stock, 2000. Найдите этот ресурс:

Пеликан, Ярослав. Мария сквозь века: место в истории культуры . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1996. Найдите этот ресурс:

Пелтомаа, Лена Мари. Образ Богородицы в Акафистском гимне. Лейден, Нидерланды: Brill, 2001. Найдите этот ресурс:

Pentcheva, Bissera. Иконы и сила: Богородица в Византии. University Park: Penn State University Press, 2006. Найдите этот ресурс:

Перри, Николас и Лорето Эчверриа. Под каблуком Марии. London and New York: Routledge, 1988. Найдите этот ресурс:

Peterson, Jeanette Pavrot Peterson. Визуализация Гваделупы: от Черной Мадонны до королевы Америки. Austin: University of Texas Press, 2014. Найдите этот ресурс:

Poole, Stafford. Богоматерь Гваделупская: происхождение и источники мексиканского национального символа, 1531‒1797 гг. Tucson: University of Arizona Press, 1995. Найдите этот ресурс:

Remensnyder, A. La Conquistadora: The Virgin Mary in War and Peace in the Old and New Worlds. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2014 г. Найдите этот ресурс:

Рубин, Мири. Богородица: История Девы Марии . Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press, 2009. Найдите этот ресурс:

Шумейкер, Стивен Дж. Древние традиции Успения и Вознесения Девы Марии .Оксфордские раннехристианские исследования. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2002. Найдите этот ресурс:

Swanson, RN, ed. Церковь и Мария: доклады, прочитанные на Летнем собрании 2001 г. и Зимнем собрании Общества церковной истории 2002 г. . Исследования по истории церкви 39. Вудбридж, Великобритания: Бойделл, 2004. Найдите этот источник:

Тавард, Джордж Х. Тысяча ликов Девы Марии . Collegeville, MN: Liturgical Press, 1996. Найдите этот ресурс:

Trouvé, Marianne Lorraine, ed., с предисловиями М. Жана Фриска, Мать Христа, Мать Церкви: документы о Пресвятой Деве Марии. Бостон, Массачусетс: Pauline Books & Media, 2001. Найдите этот ресурс:

Василаки, Мария. Образы Божией Матери: представления о Богородице в Византии. Farnham, UK: Ashgate, 2005. Найдите этот ресурс:

Vassilaki, Maria. Богородица: изображения Богородицы в византийском искусстве . Афины, Греция: Скира, 2000. Найдите этот ресурс:

Вердон, Тимоти. Мария в западном искусстве. Вашингтон, округ Колумбия: Культурный центр Папы Иоанна Павла II, 2005 г. Найдите этот ресурс:

Уорнер, Марина. Одна из всех ее полов: миф и культ Девы Марии . Винтажная серия. Нью-Йорк: Knopf Doubleday, 1983. Найдите этот ресурс:

.

Лучшие друзья Чипа и Джоанны Гейнс Эбнер Рамирес и Аманда Судано устроят собственное шоу

Instagram / Джоанна Гейнс

Если вы еще не слышали хороших новостей, Чип и Джоанна Гейнс возвращаются на телевидение со своей собственной сетью Magnolia TV.Сеть, которая в настоящее время является сетью DIY, должна была официально перейти на Magnolia TV в октябре 2020 года, но это было отложено до дальнейшего уведомления из-за коронавируса. Тем не менее, это препятствие не помешало Чипу и Джо поделиться подробностями об их новом предприятии, например, о том, что у Джо будет собственное кулинарное шоу. В воскресенье во время специальной четырехчасовой программы на DIY Network пара даже раскрыла текущий состав шоу для Magnolia TV. Из 10 упомянутых сериалов мы очень рады «Дом в пути». Почему именно? Потому что это все о невероятно талантливых друзьях Чипа и Джо.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

О чем будет «Дом на дороге »?

Home on the Road расскажет о муже и жене, исполняющих фолк-поп дуэт Абнера Рамиреса и Аманды Судано, которые составляют группу Johnnyswim.Если вы когда-либо смотрели Fixer Upper , вы уже знакомы с их музыкой, поскольку музыкальная тема Fixer Upper (названная «Home») написана Johnnyswim. Этот сериал расскажет о гастрольной жизни группы с двумя детьми на буксире и ребенком номер три в пути.

В эксклюзивном интервью для People Рамирес и Судано рассказали о том, что их жизнь далека от нормальной. «Мы действительно считаем, что то, что мы делаем, — это сумасшествие, — говорит Рамирес. «Мы не просто супружеская пара, где один из нас гастролирует — это вся наша семья.Люди всегда спрашивают нас, как мы это делаем, и я думаю, что это шоу даст им ответ». вдохновит людей преследовать свои мечты. «Я надеюсь, что люди видят то, что вы можете любить то, что вы делаете, и вы можете взять с собой своих детей», — говорит она. «Вы можете привести людей, которых любите, вместе с мечтами, которые у вас есть, а не жертвовать одним ради другого».

Какие трудности были при съемках

Дом в дороге ?

Хотя создание собственного телешоу кажется мечтой, съемки Дом в дороге не были сплошным развлечением и играми для Рамиреса и Судано.За неделю до съемок Судано узнала, что беременна третьим ребенком. «Помимо трудностей, связанных с постоянными гастролями, воспитанием детей и съемками в крошечном туристическом автобусе, мы также решили забеременеть в самом начале», — рассказывает Судано People . «Итак, мы просто решили добавить очень измученную беременную женщину, которой нужно перекусывать и мочиться каждые 40 минут или около того», — говорит она. собственные семьи.

Тем не менее, Рамирес и Судано были утешены, узнав, что Чип и Джо прикрывают их спины во время всего этого. «Поскольку гастроли — это основа нашей жизни, понадобились близкие отношения, подобные тем, которые у нас есть с Чипом и Джо, чтобы доверить команде прийти, поставить камеры перед нашими лицами и позволить нашей жизни теперь стать представлением», — говорит Рамирес.

Как Чип и Джоанна познакомились с Эбнером и Амандой

Впервые две семьи познакомились, когда Джоанна спросила пару, готовы ли они выступить в первом сезоне Fixer Upper в качестве сюрприза ко дню рождения Чипа.Рамирес и Судано отклонили это предложение, заявив, что они заняты и не знакомы с шоу HGTV. Но пока пара праздновала День Благодарения с семьей Рамиреса, его мама упомянула Fixer Upper . «Вам понравится это шоу, любите этих людей», — сказала она паре. «И вдруг мы такие: «О, это пара, которая попросила нас выступить», — говорит Судано.

На самом деле мать Рамиреса в конце концов умоляла пару воспользоваться любой возможностью, которая была для них у Чипа и Джоанны.«Мы так и сделали, и как только мы начали с ними разговаривать, мы поняли, что они родственные души», — говорит Судано. Вскоре супруги стали «как семья», и Рамиресы знали, что обрели друзей на всю жизнь. Не говоря уже о том, что Чип Гейнс сообщил, что его пятый ребенок был зачат после того, как увидел концерт Johnnyswim в Уэйко.

Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Как Чип Гейнс попросил Johnnyswim сделать шоу на Magnolia TV?


К этому моменту две семьи дружили уже полдесятилетия. Чтобы задать этот вопрос, не потребовалось никакой официальной деловой встречи. Пока Чип рассказывал Рамиресу о телесети «Магнолия», которой теперь владеют он и Джоанна, он небрежно сказал: «Чувак, мне просто интересно, доверишь ли ты нам сделать с тобой шоу об этой безумной вещи, которую вы, ребята, делаете: создании музыки». и строить совместную жизнь, делая детей.» Это не было трудным решением для Рамирес и Судано. «Мы сказали да, и вот мы здесь!» говорит Судано.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Подпишитесь на House Beautiful в Instagram.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Сьюзи Кейв: «Мое воображение может немного пугать» | Мода

Кухня Сьюзи Кейв в Брайтоне окрашена в очень специфический персиково-розовый цвет, а цвет, отражающийся на ее коже, создает впечатление, будто она вырезана из мыла. Пока она не вышла замуж за музыканта Ника Кейва, она была Сьюзи Бик, моделью 90-х, которую фотограф Стивен Мейзел обнаружил во время полета в Нью-Йорк в 14 лет.Дэвид Бэйли взял ее под свое крыло, и ее очень белая кожа и очень черные волосы помогли сформировать карьеру, благодаря которой она появилась на обложке двух альбомов Roxy Music, снялась для рекламных кампаний, в том числе Yves Saint Laurent и Christian Dior, и обнаженной на подиуме. в Pret-à-Porter Роберта Альтмана. Ее история была одной из тех легендарных историй: она была девушкой, которая чувствовала себя не в своей тарелке, поэтому уехала автостопом из своей школы-интерната в Девоншире на молочном поплавке, чтобы обрести гламур и славу. «Я провела большую часть своей жизни, убегая на молочных поплавках», — улыбается она сегодня.Будучи подростком, «я был, ммм, своевольным. В 15 лет я сел на самолет в Японию с 20 пенсами в кармане. Заработал кучу денег. Вернулась взрослой!» Люди, которых она встретила на своем пути, словно оловянные человечки и львы, помогли сформировать женщину, которой она стала, а затем, в 2014 году, бренд, который она запустила. Сейчас, в 54 года, между ними тонкая грань; потайная молния.

Подруга Сьюзи Белла Фрейд познакомила ее с Ником в тени скелета динозавра в Музее Виктории и Альберта в нерабочее время. В первый раз, когда он увидел ее (Кейв говорит, в фильме 2014 года 20 000 дней на Земле ), он увидел «все, чем я был одержим все эти годы»: Мэрилин Монро, Сьюзи Кватро, «Тинкер Белл в ловушке». в ящике — Кэролайн Джонс, умирающая на руках Элвиса, и Джеки О в трауре.Если смотреть отсюда, их переплетенные карьеры читаются как любовные письма друг к другу, но настолько страстные, что они сломали свои банки и выплеснулись в мир. Они поженились в 1999 году. Во время их медового месяца она забеременела близнецами, а в 2014 году, когда Эрл и Артур были подростками, она запустила «Жену вампира», названную в честь одного из незаконченных романов Кейва. Сегодня Ник отвечает за то, чтобы называть платья, выбирать ткани и время от времени позировать вместе с ними.

Первым изделием, которое я увидел вскоре после запуска бренда, был украшенный драгоценными камнями браслет с подвесками, каждая из которых была основана на одной из песен Кейва, и я помню, как подумал, что это должно быть самое дорогое произведение фан-арта, когда-либо созданное.Одним из талисманов была красная правая рука Ника, другим была крошечная золотая церковь — если бы вы открыли дверь, вы могли бы увидеть, как они женятся. Это до сих пор кажется мне навязчивым и интимным, версия того, что кто-то рисует имя своего будущего мужа в своем дневнике домашних заданий. Конечно, мне понравилось с первого взгляда. Их семья была создана из стихов и рубинов.

«Я частый гость в песнях моего мужа, я, кажется, всегда вхожу в них и выхожу из них»: Сьюзи и Ник Кейв. Фото: Polly Borland

Летом 2015 года Артур Кейв погиб, упав со скалы возле своего дома в Брайтоне.Что самое худшее может случиться? Этот. Худшее, что может случиться, случилось с семьей Кейвов. Некоторое время они молчали, медленно продвигаясь сквозь это липкое горе. Затем каким-то образом у них появился новый язык для обсуждения; в Red Hand Files Ника он ответил скорбящему фанату, поняв, что есть выход «не из горя, а глубоко внутри него». «Горе Сьюзи, — писал Ник, — стало частью ее химии, оно движется по ее кровотоку подобно силе, и хотя она часто обитает в лиминальном пространстве на краю снов, она остается сильной в своем бессилии и упрямо трепещет перед происходящим. мира.Через три месяца после смерти их сына позвонила модель Дейзи Лоу и попросила красное вечернее платье. Сьюзи вылезла из постели, чтобы найти ткань, и вместе с ней (тонкий алый бархат, который она оторвала от шелка) обрела новый вид энергии. «Спасательный круг». Она пошла на работу и с тех пор редко останавливалась.

«Мир стал для меня другим местом за пять лет», — медленно говорит она, ее волосы — блестящий щит; она хорошо известна своей застенчивостью, чертой, которая только добавляет ей загадочности.«Так что какое-то время все казалось сюрреалистичным, странным и ненормальным. Еще до Ковида я как бы уже жил так, в какой-то альтернативной вселенной, вместе с другими горюющими людьми. Создание своей одежды приносит мне необычайную радость. Участие в творческом процессе поддерживает во мне жизнь. Это стратегия выживания. Мне очень помогает. Поэтому мне очень повезло, что людям нравится то, что я делаю. Я счастлив делать красивые вещи, которые людям нравится носить». Она краснеет? В Zoom сигнал заикается.

«Я знаю Сьюзи с 16 лет, — говорит мне Кейт Мосс по электронной почте. «Она всегда была моей любимой моделью и самой гламурной женщиной, которую я когда-либо встречал. Теперь она делает одежду, которая является потусторонней, вневременной и такой приятной для ношения». Кейт вспоминает, как была за кулисами одного из концертов Ника в парке Виктория в Лондоне, «и все девушки были в платьях Сьюзи — мы стали культом Жены Вампира, это было мажором». «Платья Сьюзи», как правило, облегающие и сверкающие драгоценностями, из бархатного вельвета, кружева или скользкого шелка, с подолом, спускающимся чуть ниже колена.Плечи сведены в аккуратную маленькую точку. Легкость ткани означает, что, наступив на нее, вы почувствуете приятную дрожь, словно кошку, которую гладят.

На свадьбе принца Гарри и Меган Маркл в 2018 году трое гостей были одеты в платья «Жена вампира». Они подходят как поп-звездам, так и членам королевской семьи: платье Falconetti — с высоким воротом, с оборками, часто встречающееся в мерцающих оттенках умирающей русалки — носили Кейт Миддлтон и принцесса Беатрис. Прежде чем Сьюзи действительно поняла, что происходит, она создала то, что Vogue назвал «платьем десятилетия».

Красная тревога: Сьюзи Кейв с мужем и Кайли Миноуг на вечеринке Nick Cave & The Bad Seeds x The Vampires Wife x Matchesfashion.com в 2017 году. Фото: Дэйв Бенетт

Когда я связался с несколькими фанатами Vampire’s Wife, женщины чьи портреты на красных дорожках и обложки модных журналов сделали платья знаменитыми, все они ответили не только подробностями того, как они любят одежду, но и как они любят одежду, потому что одежда пропитана сущностью самой Сьюзи. «Ее творения такие же красивые и особенные, как и она сама», — написала Кира Найтли.«Ношение ее платьев — это само по себе событие, полное волшебства и декаданса». Майя Рудольф соглашается. «В ее платьях я чувствую себя женщиной. И ведьма при этом! Это тот силуэт, но это нечто большее — я думаю, что она вплетает в них какую-то магию. Они такие мечтательные».

Флоренс Уэлч, которая носит «Жену вампира» как на сцене, так и вне ее, сказала мне, что чувствует родство со Сьюзи. «Я думаю, что мы оба живем в мире грез, но нашли способ воплотить эти мечты в реальность. Я узнаю в ней силу, которая требует.Полностью посвятить себя своему эстетическому видению, независимо от того, что люди считают «модными» или эфемерными тенденциями. В ее творениях есть подрывная женственность, которая действительно говорит со мной». Одежда, по ее словам, заставляет ее чувствовать себя мрачно-романтической. «Я думаю, что в самых красивых вещах есть какая-то странность, а ее платья, кажется, вышли из готической фантазии. Тот, который полностью принадлежит Сюзи.

Во время пандемии Жена вампира также производила маски для лица, многие из которых представляют собой скорее объекты извращенного соблазнения, чем средства защиты от Covid, и поставлял их в Королевскую больницу округа Сассекс и местные хосписы.Теперь у каждого платья есть подходящая маска для лица; они кажутся странно правильными, шелковистыми кусочками моды, а не медицинскими принадлежностями. Как и во всех проектах Сьюзи, «конечной целью всегда является красота. Я хочу, чтобы человек в этом платье был самым красивым, самым удобным, чтобы его можно было почти транспортировать, чтобы он чувствовал себя как бы… заключенным в красоту. Сбежать.» Например, она любит органзу, потому что она «буквально выглядит так, как будто вы плывете». Она использует цветы, но немного необычные, с ощущением, что они будут процветать на могиле.

Майя Рудольф: «В ее платьях я чувствую себя женщиной. И ведьма при этом! Я думаю, что она вплетает в них какую-то магию. Они такие мечтательные». Фотография: Matt Baron/Rex/Shutterstock

Приглашенная для совместной работы над коллекцией для H&M в 2020 году, она говорит: «Я имела в виду то же самое, чтобы каждый мог почувствовать себя изящным и сказочным». Он был распродан за 24 часа. «Да, это становится чем-то вроде… не культа, но…» У нее есть оповещение на телефоне, когда кто-то использует хэштег «Жена вампира», и каждый раз это вызывает у нее острые ощущения.«Я чувствую очень личную связь с ними от новых молодых актрис до людей, снимающих маленькие фильмы о себе. И знаете, каждый раз я чувствую себя тронутым». Тогда она должна подготовиться к тому, что ее телефон начнет звонить.

После комплимента платью «Жена вампира», которое носила его жена, модель Либерти Росс, Джимми Айовин (предприниматель-миллиардер, создатель наушников Beats) купил контрольный пакет акций бренда. Как сообщает Business of Fashion, они находятся на пути к увеличению выручки на 30% в годовом исчислении.«Сьюзи, — сказал Айовин, — такая же художница, как и великие женщины, с которыми я работал, включая Стиви Никс и Патти Смит». Можно ли сохранить искусство — нежную темноту платьев, их потустороннюю готическую сдержанность — если Сьюзи отпустит бразды правления американским инвесторам, позволив ему выйти за рамки того, что она называет «поистине семейным бизнесом»?

«Я бы не хотела, чтобы он был таким большим, чтобы потерять свою сущность», — медленно говорит она. «Я очень, очень защищаю бренд, меня просили сделать много вещей, на которые я сказал «нет», потому что я просто действительно хочу, чтобы он был очень верен тому, что он есть.» Который? «Меня вдохновляет красота. И все, что я делаю, должно быть тем, что я буду носить. По общему признанию, это может быть трудно — каждый день — это битва за то, чтобы сохранить все как есть». Вместо того, чтобы следовать традиционным сезонам и показам на подиуме, Сьюзи была вдохновлена ​​брендами скейтбордной одежды, которые носили ее сыновья, и ежемесячно в ограниченном количестве выставляла дизайны капель в Интернете. По ее словам, современный мир моды «неузнаваем» по сравнению с тем, в который она попала в подростковом возрасте. «Когда я много лет назад работал моделью, индустрия была очень маленькой.Мы были сообществом. В наши дни об этой индустрии говорят много плохого, но у меня никогда не было ничего, кроме хорошего опыта работы с умопомрачительно талантливыми и очень поддерживающими людьми. Я потерялся, и индустрия моды приняла меня и дала мне дом».

Флоренс Уэлч: «В ее творениях есть бунтарская женственность, которая действительно говорит мне» Фотография: Дэйв Бенетт расширения бренда, включая вязаную одежду для дома, сумки и товары для дома.Не исключено, что помятый розовый цвет ее кухонной стены однажды снова появится на вашем постельном белье или банном полотенце. По мере роста «Жены вампира» растет и новое предприятие Ника Кейва, Cave Things, интернет-магазин таких предметов, как листы с наклейками, оберточная бумага и джемпер для собак с надписью «Suck My Dick».

«Мое воображение основано на народном творчестве, сказках, мистических вещах. И знаете, — улыбается она, — там становится немного страшно. Есть красота, но пронизанная какой-то тьмой.Откуда она это взяла? «Это то, с чем я имел дело всю свою жизнь, ощущение надвигающейся катастрофы, темная сила на границе моего зрения. Я стараюсь использовать эту темноту для создания красивых и душевных вещей. И мне всегда очень любопытны… необычные вещи. Covid позволил мне по-настоящему насладиться этой стороной себя. Потому что, ну, больше нечего делать».

Страница блога веб-сайта «Жена вампира» демонстрирует ее многочисленные курьезы, недавние публикации включали обнаженные тела Ренуара, отрывок из стихотворения Майи Анжелу, последний абзац истории Джеймса Джойса и щедрую россыпь эфемеров Ника Кейва, цифровую доску настроений. муз.Ее, конечно, часто называют самой музой, вдохновляющей фотографов (Хельмут Ньютон), дизайнеров (Аззедин Алайя) и музыкантов (каждый раз, когда Принс был в Лондоне, он посылал ей розы), но концепция до сих пор гложет. «Честно говоря, я нахожу слово «муза» немного унизительным. У меня действительно нет времени быть чьей-то музой. Впрочем, я частый гость в песнях мужа, я как бы постоянно вхожу и выхожу из них. Его песни заботятся обо мне. И если мне быть музой, то я его, а он мой.

Во время самоизоляции Сьюзи сняла каждое из сотен изображений, которые она прикрепила к стенам своего офиса, одно за другим. Она покрасила комнату в белый цвет и снова подумала, с чего начать. Сегодня осталось всего две бумажки. Первая фотография Изабель Аджани в One Deadly Summer , темноволосая, с белой шеей, знакомая. Вторая — это строчка из одной из многих песен, написанных о ней мужем: «Красота спасет мир». «Эта строчка стала моей личной мантрой, — искренне говорит она.«Я намерен спасти мир, по одному платью за раз».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.