Слева у человека находится: анатомия человека, внутренние органы и возможные болезни

Содержание

Когда сердце находится справа. Медики рассказали о казахстанцах с зеркальным расположением органов

Мы привыкли к тому, что важный человеческий орган, за сутки перекачивающий до 10 тысяч литров крови, должен быть расположен слева. Однако бывают исключения. TengriMIX познакомился с удивительной девушкой, у которой сердце находится с правой стороны, и узнал у медиков, сколько таких необычных людей проживает в Казахстане.

27-летняя жительница Алматы Асем Смагулова о своей особенности узнала не сразу. Однако замечала в себе нечто странное — будто сердце билось не как у обычных людей, а справа. В студенчестве девушке неожиданно стало плохо. Она попала в больницу. Там и узнала о том, что у нее транспозиция органов.

«Мне было 18 лет, тогда я училась на первом курсе в университете. После занятий почувствовала недомогание, колол левый бок внизу живота. Вызвали скорую медицинскую помощь. Они увезли в больницу. Там три часа возили на каталке по кабинетам, не могли понять, что со мной.

Только главный хирург заявил о подозрении на аппендицит. Сделали УЗИ. Он и рассказал, что у меня зеркальные органы. Самое интересное, я все время твердила маме, что, когда бегаю, у меня бьется сердце с правой стороны. Она смеялась, не верила, говоря, что так не бывает», — вспоминает Асем.


© Асем Смагулова

Тогда врач утешил пациентку, объяснив, что это редкий случай, но с такой аномалией люди могут жить полноценно. Девушка пыталась самостоятельно изучить причины необычного явления.

«Я читала в Интернете много разных статей, но не нашла конкретных объяснений патологии. Мне интересно, сколько нас таких в стране? Само расположение органов мне не мешает жить, я веду обычный образ жизни. С детства занималась танцами, спортом и чувствую себя вполне здоровой», — сказала алматинка.

По словам заведующего отделом лучевой диагностики Научного центра педиатрии и детской хирургии Министерства здравоохранения РК Сундета Саргелова, транспозиция органов довольно хорошо изучена в медицинской науке.

Впервые итальянский ученый-медик Иероним Фабриций в 1606 году во время своих анатомических исследований обнаружил у человека расположение сердца справа. А спустя 37 лет его коллега Марко Аурелио Северино подробно описал зеркальное нахождение органов.


Сундет Саргелов

Транспозиция внутренних органов — редкий вариант биологически нормальной анатомии, в котором основные внутренние органы имеют зеркальное расположение по сравнению с обычным нормальным положением: сердце — справа, печень — слева, желудок — справа. Такой случай встречается у одного человека из 10 тысяч. Главная причина — мутация генов, и передается аномалия по наследству.

«Сердце будущего ребенка начинает формироваться уже на третьей неделе беременности, именно тогда определяется, где оно будет находиться: в левой или правой части грудной клетки. Причина — в мутации гена, то есть происходит некая поломка гена либо у мамы, либо у отца эмбриона. Ни в коем случае аномалию нельзя связывать с национальностью, местом жительства человека, его образом жизни, экологией», — поясняет Сундет Шакирович.


Транспозиция внутренних органов. Снимок предоставлен Сундетом Саргеловым

К сожалению, точных статистических данных обо всех казахстанцах, сердце которых расположено с правой стороны грудной клетки, нет. Однако, по словам медработника, в нашей стране ситуация аналогична мировой. Таким образом, если население Казахстана в среднем составляет 18 миллионов, то по вычету получается, что среди нас живет около 1800 правосердечников. В основном люди узнают об аномалии, когда делают рентген. К тому же зачастую посмертное вскрытие не проводят, так как родные умершего бывают против этой процедуры.

«На западе, в частности в Англии, а также США, после смерти тела исследуются, тогда и обнаруживается аномалия. Поэтому если наши граждане не болеют, не обследуются, то живут, не подозревая о своей уникальности. Это так же, как среди людей есть правша и есть левша. Если у человека нет других врожденных пороков сердца и аномалий внутриутробного развития, то он может спокойно жить, учиться и работать наравне со всеми. Многие из них доживают до преклонного возраста», — поясняет кандидат медицинских наук.

Также зеркальное расположение внутренних органов встречается при синдроме Зиверта-Картагенера, это аутосомно-рецессивное генетическое заболевание. Его коэффициент один случай из 50 тысяч человек. В настоящее время в Казахстане на учете с такой патологией состоят 16 детей.

«Это генное нарушение. При нем у людей нездоровы дыхательные пути. Характерные черты: синклиты, бронхоэктазы и зеркальное расположение органов. Люди с таким диагнозом испытывают слабость, температуру, боль в ушах, одышку, хрипы. Поэтому пациенты с раннего возраста проходят лечение. Состоят на диспансерном учете у детского пульмонолога. В год они получают около пяти раз стационарное лечение, находятся под наблюдением врачей, пропивают антибиотики», — говорит собеседник.


Синдром Зиверта-Картагенера. Снимок предоставлен Сундетом Саргеловым

Как отмечает Сундет Саргелов, аномалия настолько редкая, что многие медицинские работники просто не сталкиваются с нею. А при выявлении — с интересом изучают.

«Эта патология как предмет очень интересна врачам. Некоторые доктора могут так и не встретить таких пациентов. Мне в этом отношении, можно сказать, повезло. Я через два года, как приступил к работе в отделении пульмонологии, впервые обнаружил аномалию у 9-летнего ребенка. Он поступил с кашлем. Когда начали обследовать рентген-аппаратами и сделали снимок, поняли, что у него обратно расположенное правосформированное сердце, правое легкое находится с левой стороны. Позже я узнал историю другого пациента. Ему мы выставили диагноз в 7-летнем возрасте. Мама хорошо занималась с ним: дыхательная гимнастика и бассейн. Благодаря этому в 13-14 лет он владел хорошей дыхательной мускулатурой и мог бронхоспазм снимать гимнастикой. Как-то он напугал своих сокурсников, они забежали в медпункт учебного заведения, сказали, что он сильно хрипит. Когда медработники пришли к нему, он уже дышал спокойно. Родителям таких детей я бы хотел сказать, что да, это действительно инвалидность, но главное, чтобы у ребенка не было частых обострений.

Нужно лечиться. Выводить мокроту, делать промывания. Физические нагрузки для таких людей полезны, но профессиональными спортсменами быть сложно, поскольку жизненный объем легких мал», — подчеркнул Сундет Шакирович.

Похожие аномалии встречаются и в мире фауны. Например, среди виноградных улиток имеются так называемые «короли», у которых сердце, дыхательные и половые пути расположены аномально с левой стороны. 

Автор: Сахибам Садырова 

«Их убьют — и нас больше не будет». В амазонском племени осталось три человека

  • Фернандо Дуарте
  • Всемирная служба Би-би-си

Автор фото, Bruno Jorge

Подпись к фото,

Тамандуа (слева) и Байта — двое из трех последних оставшихся членов изолированного племени Пирипкура

«Я за них волнуюсь. Если их убьют — нас больше не останется». Когда Рита Пирипкура говорила с нами в сентябре, мне больше всего запомнилась ее интонация — так говорят люди, которые сдались.

Она говорит о своем брате Байте и племяннике Тамандуа. Вместе с Ритой, они три последних члена племени Пирипкура. Это племя, как говорят эксперты, может исчезнуть в ближайшее время из-за вырубки лесов и скотоводства.

Автор фото, Bruno Jorge

Подпись к фото,

Байта (слева) и Тамандуа проводят свои дни в изоляции, скитаясь по лесам Амазонии

Рита регулярно контактирует с окружающим миром, а Байта и Тамандуа проводят свои дни в изоляции, скитаясь по лесам Амазонки. Однако даже здесь им грозит опасность, считает Рита.

Битва, в которой нельзя победить

Резервация племени Пирипкура находится в штате Мату-Гросу, одном из центров бразильского сельского хозяйства. «Черные лесорубы» и фермеры захватывают их территорию, хотя резервация, где живут племена, формально защищена законом.

Племя Пирипкура уже много десятилетий борется за право жить на своей земле, но в последнее время их резервация уничтожается ускоренными темпами: в ноябрьском докладе с фотодоказательствами незаконной вырубки леса одна из неправительственных организаций утверждала, что только с августа 2020 до июля 2021 года в этом районе было вырублено 24 кв км леса.

Это площадь, равная трем тысячам футбольных полей.

Другие племена аборигенов тоже борются с экспансией шахт, ранчо и с вырубкой лесов Амазонии, но Пирипкура сегодня находится в особенно тяжелом положении.

Автор фото, Survival International

Подпись к фото,

Рита Пирипкура боится потерять своих родственников

«Они могут погибнуть в течение нескольких дней», — говорит Сара Шенкер, сотрудница лондонской неправительственной организации Survival International, которая борется за права аборигенов.

«К Байте и Тамандуа подбираются все ближе» — добавляет она.

Есть доказательства, что внешние силы быстро захватывают резервацию, говорит Леонардо Ленин — бывший координатор бразильского правительственного агентства помощи племенам Funai, которое работает в штате Мату-Гросу.

Автор фото, Rogerio de Assis — ISA

Подпись к фото,

Неправительственные организации приводят доказательства уничтожения лесов в резервации

Сегодня Ленин — генеральный секретарь «Обсерватории по правам коренного населения» (OPI) — одной из организаций, подготовивших доклад о жизни племени Пирипкура. Он говорит, что следы вырубки лесов заметны всего в пяти километрах от мест, где появлялись Байта и Тамандуа.

Это расстояние может казаться безопасным, но, учитывая размер резервации, почти 2,5 тыс. кв км, понятно, что лесорубы подобрались очень близко.

«Они в серьезной опасности, в этом сомнений нет, — говорит Леонардо Ленин. — Также мы слышали об угрозах в адрес инспекторов OPI и Funai».

Проблемы племен

Пирипкура — одно из племен, которые эксперты называют изолированными или неконтактными — это целые народы или группы поменьше, у которых нет регулярных контактов с соседями или внешним миром.

Автор фото, Ricardo Stuckert

Подпись к фото,

По оценкам ученых, больше половины неконтактных племен на планете — в Амазонии

По оценкам ученых, таких племен в мире более 100, и больше половины из них — в Амазонии.

Такая изоляция — это часто результат конфликтов с чужаками, и племя Пирипкура в своей истории тоже прошло через множество таких конфликтов.

В 1970-е десятки членов племени погибли — либо от рук чужаков, которые пришли на их земли, либо из-за обычных для нас заболеваний, например, простудных, которые оказались для них смертельными.

Рита видела, как убили девять ее родственников, а выжившим пришлось бежать.

В результате столкновений серьезно уменьшилась не только численность племени, но и образ жизни Пирипкура.

Автор фото, Ricardo Stuckert

Подпись к фото,

Часто эти племена предпочитают жить в изоляции после первого же контакта с внешним миром

«В их языке есть слова, описывающие сельскохозяйственные работы, это может указывать на то, что у них было подобие аграрного общества», — говорит Леонардо Ленин.

«Однако с 1970-х племя превратилось в охотников-собирателей, — добавляет он. — Для них постоянно передвигаться — способ выжить».

Когда агентство Funai впервые связалось с Пирипукра в 1984 году, его сотрудники насчитали 15-20 человек на всю резервацию.

Однако, начиная с 1990-х, замечали только Байту и Тамандуа.

Фабрицио Аморим — эксперт по изолированным племенам, работающий с Пирипкура, говорит, что мужчины раньше упоминали о «родственниках», которые тоже скитаются по лесам Амазонии.

«Проблема в том, что они уже много лет не говорят об этих родственниках. Это не обязательно значит, что они умерли, но это явно не очень хороший знак», — добавляет Аморим.

«Мы не можем сказать наверняка, что Пирипкура больше не осталось, поэтому беречь их резервацию вдвойне важно», — говорит он.

Автор фото, Rogerio de Assis — ISA

Подпись к фото,

Мату-Гросу — важный штат для бразильского сельского хозяйства, и фермеры вытесняют его коренных обитателей

Враждебный президент

Защитники прав коренных племен возлагают ответственность за уничтожение резервации Пирипкура ускоренными темпами на президента Жаира Болсонару.

Еще до избрания президентом в 2019 году Болсонару высказывался за расширение коммерческой эксплуатации Амазонии, хотя право аборигенов на свою землю гарантирует бразильская конституция.

В 1998 году тогда еще конгрессмен Болсонару в интервью газете Correio Braziliense выразил сожаление, что бразильские военные «не так эффективно истребляют коренные народы», как их американские коллеги.

Президент считает, что коренные бразильцы, которых в стране около 1,1 млн из 213 млн населения, по данным бразильского бюро статистики, не должны владеть 13% площади Бразилии, хотя их право на земли прописаны в конституции 1988 года.

Правозащитники говорят, что число столкновений лесорубов и фермеров с амазонскими племенами с момента прихода Болсонару к власти возросло.

Проблемы с законодательством

Земли Пирипкура сейчас формально защищены Указом о защите территории, который касается земель аборигенов и предусматривает их демаркацию.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Болсонару сейчас — первый с 1988 года президент Бразилии, не подписавший ни единого указа о демаркации принадлежащих аборигенам земель

Это фактически защитная грамота для аборигенов. Но демаркацию земель нужно периодически продлевать. И если раньше документ действовал сразу на срок до трех лет, то сейчас — всего на полгода.

«Это сокращение срока посылает неправильные сигналы и дает захватчикам надежду на то, что рано или поздно они смогут получить всю землю аборигенов», — говорит Аморим.

Еще одно важное для судьбы племен событие произошло в декабре 2020 года — бразильская государственная геологическая служба начала публиковать подробные карты залежей минеральных ресурсов в Бразилии, в том числе золота.

Первые карты — о залежах в штате Мату-Гросу, где находится резервация Пирипкура.

Автор фото, OPAN

Подпись к фото,

«Каждый раз, когда я захожу в резервацию, я вижу все больше поваленных деревьев. Там очень много чужаков», — говорит Рита

В заявлении агентства Funai, которое есть в распоряжении Би-би-си, говорится, что оно оказывает племени Пирипкура всю возможную помощь в защите территориии и медицинские услуги.

«Также проводятся совместные операции с другими агентствами, нацеленные на противодействие нарушителям», — говорится в заявлении.

Рита уверена, что этого недостаточно, чтобы защитить ее племя.

Она живет недалеко от родной резервации, с мужем из племени Карипуна. Иногда она помогает госагентству в экспедициях в Мату-Гросу. Однако с начала пандемии она не была в родной резервации и боится, что осталась последним членом своего племени.

«Каждый раз, когда я захожу в резервацию, я вижу все больше поваленных деревьев. Там очень много чужаков», — говорит она.

«Они могут легко убить моего брата и племянника».

ВИДЕНИЕ ПРОРОКА ИСАЙИ

ВИДЕНИЕ ПРОРОКА ИСАЙИ

ВИДЕНИЕ ПРОРОКА ИСАЙИ

(пер. М. В. Рождественской)

 

 

МЕСЯЦА МАЯ В 8 ДЕНЬ. ВИДЕНИЕ, КОТОРОЕ ВИДЕЛ СВЯТОЙ ПРОРОК ИСАЙЯ СЫН АМОСОВ

 

 

 

    В двадцатый год царствования Езекии, царя Иудеи, пришел Исайя сын Амосов и Иисус сын Саавов к Езекии в Иерусалим. И войдя, воссел он на одре царском, и все князья иерусалимские, советники царские и евнухи стояли перед ним. И пришли и из селений и с гор пророки и сыновья пророков, услышав, что Исайя пришел из Галгал к Езекии и приветствовал его и также благовестит ему о том, что будет. Когда возгласил Исайя все истинные слова, Дух Святой сошел на него, и все увидели и услышали вещания Святого Духа. Ведь царь призвал всех пророков; и входят они, сколько их собралось там вместе: был же Михей, и Анания старец, Иоиль, и те, кто сидели справа и слева от него.

 

   И когда услышали они глас Святого Духа, преклонили колена и воспели Бога всевышнего, почивающего в святых и таковую силу слова даровавшего миру. И когда во всеуслышание он произнес сказанное ему Святым Духом, то внезапно умолк и более не видел стоящих перед ним: очи его были отверсты, уста же затворены, ибо вдохновение Святого Духа было в нем. И поняли все, что Исайя был вознесен. Пророки же уразумели, что было ему явление; видение же, которое он видел, было не от мира сего, но от мира, тайного для всякой живой плоти.

    И когда очнулся Исайя от видения и пришел в себя, поведал он Езекии и сыновьям его Насону и Михею и прочим пророкам, говоря так: Когда я пророчествовал вслух о том, что вы слышали, увидел я ангела в славе, но не в той славе ангела, в какой всегда видел, но в какой-то великой святой славе, о которой не мог бы рассказать. И взял он меня за руку и возвел на высоту. Я же спросил: Кто ты, как имя твое и куда меня возносишь?» (Ибо дана была мне сила разговаривать с ним.) Тогда, отвечая, он сказал: Когда возведу я тебя наверх и покажу тебе видение, ради которого я послан, тогда поймешь, кто я такой, а имени моего не узнаешь, потому что снова возвратишься в тело свое. Вот когда вознесу тебя, все увидишь».                         

    И рад был я тому, что он кротко отвечал мне. И сказал он мне: Рад ли ты, что я кротко отвечал тебе? Еще более величественного, чем я, увидишь, кротчайшего и снисходительнейшего, самого светлого и смиреннейшего, желающего беседовать с тобой, для того ведь и послан я, чтобы просветить тебя во всем этом». 

    И взошли и он, и я на твердь небесную и увидели там великую битву: Сатану и воинство его, противоборствующих Благочестию и возбуждающих зависть один у другого: как это водится на земле так и на тверди небесной. Ведь примеры того, что здесь пребывает на тверди небесной, на земле находятся. И сказал я ангелу: Что это за война и зависть, и воинство?» И в ответ он сказал мне: Это битва дьявольская, и не окончится она, пока не придет тот, кого ты увидишь, и не убьет его Духом силы своей».

    Потом возвел он меня выше тверди небесной, где первое небо. И увидел я там посередине престол и сидящего на нем ангела в великой славе, а справа от него и слева сидящих ангелов, и те, кто был справа, иную славу имели и пели в один голос.

Те же, кто сидел слева, пели вслед за ними, песнь же их была не такая, как у правых ангелов. И спросил я ангела, ведущего меня: Кому воссылается песнь эта?» И в ответ он сказал мне: Великой славе Божией, которая на седьмом небе, и Сыну его любимому, откуда я послан к тебе».

    И снова возвел он меня на второе небо. Высота же неба была, как от первого неба до земли. Увидел я там, как и на первом небе, ангелов справа и слева, и услышал песнь, еще прекраснее первых.

    И пал я ниц и поклонился им. И не позволил мне этого ангел, наставляющий меня: Не поклоняйся ни престолу, ни ангелу небесному, для того я послан научить тебя, но только тому, на кого я тебе укажу, кто для всех престолов и одеяние, и венец, кого ты теперь уже увидишь». И обрадовался я радостью великой, что такая кончина ждет тех, кто познал Вышнего и Вечного, возлюбленного его Сына, и будто от ангела исходящего Святого Духа они там нисходят.

    И возвел он меня на третье небо. И там увидел я также престол невеликий и справа и слева от него ангелов. Но память о земном нашем мире не признавалась там, признавалась слава Духа моего. Когда восходил я на небо, то сказал: Ничто из мира сего здесь не признается». И отвечал мне ангел и сказал мне: Ничто не прейдет здесь из-за немощи мира, ничто здесь не утаится из того, что там делается». Песнь же, что пели ангелы, и славословие сидящего ангела были еще прекраснее, чем на втором небе.

    И снова возвел меня ангел на четвертое небо, значительно большее. И здесь снова увидел я престол, и справа и слева ангелов. И те снова пели, и слава и пение ангелов были сильнее тех, которые слева, а слава сидящего ангела была прекраснее, чем у ангелов, бывших справа. Слава же их также превосходила славу нижних.

    И взошли мы на пятое небо, и тут снова увидел я бесчисленные легионы, и слава и песнь их были сильнее, чем на четвертом небе. Я же подивился столь великому множеству, увидев ангелов, украшенных различными красотами, каждого в своей славе, и прославляли они живущего в вышине, чье имя не явлено всякой плоти, как же он такую славу дает ангелам, на каждом из небес? И, отвечая, ангел сказал мне: Что ты дивишься этому, разве не видел ты единый сонм, разве не видел ты тьмы непроходимых сил небесных?»

    Затем возвел меня ангел на воздух шестого неба, и увидел я славу великую на нем, каковой не видел на пятом небе. Ибо увидел я ангелов в большой славе, чины сил страшных и мимо проходивших, песнь же их была святой и чудной. И спросил я ангела, водящего меня: Что это я вижу, Господи мой?» И сказал он мне: Не Господь я тебе, но наставник». И еще сказал: На шестом небе нет ни престола, ни ангелов слева, он строится небесными силами седьмого неба, где находится названный единочадный Сын Его, и все небеса и ангелы слушают его. Я же послан сюда возвестить тебе, что увидишь ты славу сию и Господа всех небес, и ангелов, и сил. Говорю тебя, Исайя, никакой человек от плоти мира сего, хотящий возвратиться отсюда, не может увидеть видение, какое ты увидишь. Потому что уготован тебе жребий Господень прийти сюда». И возвеличил я Господа моего, воспев, что иду по жребию его. 

    И сказал мне ангел: Когда возвратишься сюда из плоти, по желанию Отчему, тогда получишь одежду свою и тогда станешь равен ангелам, пребывающим на седьмом небе». И возвел меня на шестое небо. И там уже не было ни престола, ни ангелов справа и слева, но все имели единый облик, и песнь их была одинакова. И мне дано было петь с ними и с ангелом, бывшим со мной, ибо слава их была единой. И прославляли они Отца всех и возлюбленного Сына и Святого Духа, воспевали все едиными устами, но пением иным, чем на пятом небе, другим голосом, и казалось мне, что и свет был ярче. Когда я был на шестом небе, то свет пятого неба, казалось мне, был как тьма. И сильно возрадовался я и восславил того, кто дарует такое приемлющим милость его. И помолился я ангелу, наставляющему меня, чтобы больше не возвращаться мне в сей плотский мир. Говорю же вам, что здесь, на земле, тьма великая. Ангел же, наставляющий меня, сказал мне: Коли ты так обрадовался этому свету, то сколь сильнее ты обрадуешься и возвеселишься, когда увидишь свет праведный истинного неба, где сидит небесный Отец и единочадный Сын его, где воинство ангельское и престолы, и венцы лежат для праведных! Что же до того, чтобы не возвращаться тебе в плоть свою, то еще не исполнилось время прийти тебе сюда». Услышав такое, я огорчился сильно. И сказал он мне: Не скорби, не падай духом».

    И вознес он меня на воздух седьмого неба, и услышал я голос, говорящий мне: Куда восходит живущий во плоти?» И сильно испугался я и вострепетал. И вновь другой голос услышал, говорящий: Не препятствуйте, путь войдет достойный Бога, ибо одежда его здесь». И спросил я ангела, бывшего со мной: Кто таков возбраняющий мне и кто такой повелевающий мне взойти туда?» И ответил он мне: Возбраняющий тот, кто стоит над поющими с небес ангелами, а повелевающий тебе это Сын Божий, имя же его ты не сможешь услышать, пока не изыдешь из плоти своей». И как вошли мы на седьмое небо, увидел я там свет дивный и неисповедимый, и ангелов, и праведников без числа. Увидел я и таких, кто вышел из плотских своих одежд и пребывал в одеждах вышних, и стояли они в славе великой, но на престолах своих не сидели, венцы же славы их были на них.

    И спросил я ангела: Почему одежды они надели, а престола славы и венца не приемлют?» И ответил он мне: Не приемлют их теперь, пока не сойдет Сын Божий изначальный, однако ведают они, чьи это престолы и чьи венцы. Когда же сойдет он и будет невидим для вас, а князь мира того из-за Сына его прострет руки свои на него, и повесит его на древе и убьет, не ведая, кто он. И он сойдет в ад, обнажит и опустошит этот призрак, попленит князя смерти и уничтожит всю силу его, и востанет в третий день и, взяв всех праведников со всех концов вселенной, снова взойдет на небеса. Тогда и примут они престолы свои и венцы».

     После слов этих сказал я ангелу: О чем спрашивал я тебя на первом небе, скажи мне теперь, ибо ты обещал сказать мне здесь, откуда здесь известно то, что в земном мире происходит».

    И пока я еще говорил с ним, вот некий ангел из стоящих, много славнее возведшего меня и всех других ангелов, показал мне книги и, раскрыв, дал их мне. И увидел я письмена, словно не от мира сего. И прочитал я их, и вот были там записаны деяния иерусалимские. И словно другой человек видел дела их, о которых я не ведал. И узнал я воистину, что ничто из того, что происходит в мире, не утаится на седьмом небе. И спросил я ангела: Кто же тот, кто превосходит ангелов в славе своей?» И в ответ он сказал мне: Превосходящий славою ангелов это великий архангел Михаил, молящийся непрестанно за человечество». И увидел я одежды многие, и престолы, и венцы лежащие; эти одежды, и престолы, и венцы принадлежали ангелам, они им хранимы. И сказал мне ангел: Этих одежд многие лишаются из того мира. лишаются, поверив слову тому, о котором говорилось тебе».

    И, обернувшись, увидел я Господа в славе великой и ужаснулся. И приблизились к нему все праведники, которых я видел, и поклонились ему, и пели одним голосом. И был он подобен им, и был славнее их, как и других. Тогда подступил к нему Михаил и поклонился ему, и все ангелы поклонились вместе с ним и воспели его. И преобразился он снова и стал как ангел. Тогда сказал мне ангел, ведущий меня: Этому поклонись и воспой». И поклонился я и воспел ему. И сказал мне ангел: Это Господь всей славы, какую ты видел»; И пока он это говорил, я увидел иного преславного и во всем подобного тому, и праведники подступили к нему и поклонились, и воспели ему, и он воспел славу с ними, но не преобразился по их подобию, и пришли с ними ангелы и поклонились ему. И сказал мне ангел: Поклонись и воспой ему». И я поклонился и воспел ему. И затем увидел я другого, идущего в великой славе, и спросил ангела: Кто это?» И ответил мне: Поклонись ему, ведь это Дух ангельский, говорящий в тебе и во всех праведниках». И потом являлась некая другая неизреченная слава, которую я открытыми очами духа моего не мог видеть, но не ввел меня туда ангел и никто из ангелов, которых я видел поклоняющимися Господу, но только праведников видел я, в силе великой смотрящих на славу его. И первыми приблизились к ним Господь мой и ангельский Дух, и только они двое поклонились и воспели ему. И тогда все праведники поклонились и воспели. Потом услышал я там и голос, и песни, возносящиеся по шести небесам, и все прославляли того, чьей славы я не мог видеть.

    Песнь же всех шести небес не только слышима была, но и видима. И сказал мне ангел: Сей один вечный, живущий в вышнем мире и почивающий в святых, имени его мы не можем вытерпеть, его воспевает Святой Дух устами праведников».

    И услышал я затем голос предвечного, говорящего: Господь, сын мой, выйди и снизойди до всех небес и будь в мире, сойди даже до ангела, что пребывает в аду, преобразись по их образу, и не узнают тебя ни ангелы, ни князья мира того, и будешь судить князя и ангелов его и мир, подвластный ему, ибо отреклись от меня и сказали: Есть мы и кроме нас нет никого другого. И когда вознесешься над землей, не преобразишься больше на небесах, но взойдешь туда в славе великой и сядешь одесную меня. И тогда поклонятся тебе князья, и силы, и ангелы, и все начала небесного, земного и преисподнего». Слышал я великую славу, обещаемую Господу моему.

    И тогда поднялся Господь от седьмого неба и спустился на шестое небо. И ангел, наставляющий меня, сказал: Смотри, Исайя, и разумей будущее преображение и нисхождение его, как видели это ангелы, воспели ему и воздали хвалу, что не преобразился он по их виду». И я тоже воспел с ними. И когда спустился на пятое небо, преобразился он по образу ангелов тех, и не воспели они ему, не поклонились, ибо был он обликом, как и они. Спустился же он на четвертое небо и явился им в их образе, и не воспели ему они, ибо был он в их образе. Пришел же он на третье небо, и на второе, и на первое, преобразуясь на каждом из них, ангелы же не пели и не поклонялись ему, потому что являлся он им в их облике. На каждом же небе показывал он знамения стражам врат. Сойдя же на твердь, где сидит князь мира сего, и тут дал он знамение, и образ его был таким же, как и у тех. И не прославили, не воспели его. Сошел же он и к ангелам воздуха сего и был как один из них и не дал знамения им, ибо они не спросили его. И после этого сказал мне ангел: Разумей, Исайя сын Амосов, для того я послан Господом, чтобы показать тебе все то, что ни до тебя, ни после тебя никто не сможет увидеть и что видел и слышал ты». И видел я Господа как Сына человеческого, средь людей жил он на земле, и не узнали его, и видел я его восходящим на твердь небесную и уже больше не преобразующегося в облик их. Увидев его, все ангелы ужаснулись и поклонились, говоря: Как утаился среди нас Господь? И не познали мы Царя Славы?» И от первого неба восходил он со славой и не преобразовался, но все ангелы и справа, и слева, и на среднем престоле сидящий поклонились ему и воспели, говоря: Как прошел ты мимо нас. Господи, и не узнали мы, не поклонились ему?» И так взошел он на второе, и на третье, и на четвертое, и на пятое, и на шестое небо, и на всех небесах прибавлялась слава его. И когда взошел он на седьмое небо, воспели его все праведники, и все ангелы, и все силы. И тогда увидел я его, как сел он справа от великой славы, которую я не мог видеть, и ангела Духа видел я, сидящего слева, и сказал он мне: Довольно тебе, Исайя; узнало чадо человеческое то, что ни оком увидеть, ни ухом услышать, ни сердцем вместить человеку сколько уготовил Бог любящим его».

    И сказал мне: Возвратись в одежду свою плотскую, покуда срок дней твоих не исполнится, и тогда придешь ко мне сюда».

    Я это видел, сказал Исайя стоящим вокруг него. И они, услышав обо всем этом предивном, прославили и воспели Бога, даровавшего такую благодать людям. И сказал Исайя царю Езекии: Кончина мира сего и все виденное сбудется в последнем людском роде. И заклинал их не рассказывать это сынам израилевым, и не давать никому запись этого рассказа, но что уразумеете от царя из сказанного пророками, то уразумевайте все. Вы же заботьтесь о Святом Духе, чтобы получить одежду вашу, и престолы, и венцы славы, лежащие на небесах. Исайя перестал говорить и вышел от Езекии царя.

    Тому же Богу нашему слава и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

 

Добавление эффекта анимации пути перемещения

Использование предопределенных путей

В большинстве случаев одна из основных анимаций пути прекрасно подходит для того, чтобы сделать слайд более интересным. В приведенном ниже примере к графическому объекту применяется анимация пути «Поворот», при этом используются Параметры эффекта для изменения направления пути и команда Обратить направление пути для получения конечного результата.

Пример: применение предопределенной анимации пути к графическому объекту

  1. В пустом слайде выберите Вставка > Фигуры > Прямоугольник (или другую фигуру по вашему выбору), а затем щелкните в левом верхнем углу слайда, чтобы вставить фигуру.

  2. Оставив прямоугольник выделенным, щелкните Анимация > Анимация пути и в разделе Основные выберите Поворот.

  3. Дождитесь, когда сформируется предварительное изображение анимации, щелкните Параметры эффектов на вкладке Анимация и выберите Вниз и вправо.

  4. Наведите указатель на конечную точку анимации, чтобы она приняла вид двунаправленной перечеркнутой стрелки, а затем щелкните и перетащите объект в правый нижний угол слайда.

  5. Наконец, щелкните «Параметры эффектов>обратное направление пути.

    Теперь анимация перемещает рисунок из наименее заметного места на слайде (правый нижний) в наиболее заметное (слева вверху).

Использование пользовательских путей

Чтобы нарисовать настраиваемую анимацию пути, выберите объект, который нужно анимировать, щелкните «Анимация > Пути анимации», а затем выберите нужный вариант в настраиваемом варианте. Способ рисования будет зависеть от типа выбранного пути.

Если вы выбрали путь типа Кривая или Свободная кривая:

  1. Щелкните начальную точку, а затем щелкайте в каждой точке, в которой нужно изменить направление.

  2. Дважды щелкните для завершения.

Если вы выбрали путь типа Линия или Рисованная кривая:

  • Щелкните и, удерживая нажатой кнопку мыши, очертите нужную фигуру, а по окончании отпустите кнопку.

Чтобы изменить уже нарисованный пользовательский путь:

  • Щелкните пользовательский путь, удерживая нажатой клавишу CONTROL, или щелкните его правой кнопкой мыши и выберите команду Начать изменение узлов.

    Совет: Если вы никогда раньше не пробовали изменять пути в программах для работы с графикой, вам будет проще удалить эффект и создать его заново.

Применение пути перемещения к объекту или тексту

  1. Выделите текст или объект, к которому вы хотите применить анимацию.

  2. На вкладке Анимация в разделе Движение выберите команду Пути и в группе Простой или Сложный щелкните нужный тип пути перемещения.

    Советы: 

    • Стрелки, которые указывают на путь перемещения при редактировании анимации, не будут видны вашей аудитории во время слайд-шоу.

    • Чтобы просмотреть все эффекты анимации на слайде, на вкладке Анимация в разделе Просмотр нажмите кнопку Воспроизвести.

Задание пользовательского пути перемещения

  1. Выделите текст или объект, к которому вы хотите применить анимацию.

  2. На вкладке Анимация в разделе Движение выберите команду Пути и щелкните Кривая, Полилиния, Линия или Рисованная кривая.

  3. Чтобы нарисовать выбранный путь перемещения, выполните одно из следующих действий:

Задача

Необходимые действия

Рисование кривой

Щелкните то место на слайде, откуда вы хотите начать путь, а затем перемещайте курсор вдоль линии. Щелкните точки, в которых линия должна искривляться. Дважды щелкните, чтобы завершить рисование пути.

Рисование полилинии, состоящей из прямых линий

Щелкните место на слайде, с которого вы хотите начать путь, переместите указатель, чтобы нарисовать прямую линию, а затем щелкните там, где вы хотите создать угол. Кроме того, вы можете нажать и удерживать кнопку мыши, перемещая указатель в любом направлении, чтобы нарисовать путь от руки. Изменить способ рисования можно щелчком. Дважды щелкните, чтобы завершить рисование пути.

Рисование линии

Щелкните место на слайде, с которого вы хотите начать путь, нажмите кнопку мыши и, удерживая ее, переместите указатель в нужном направлении, чтобы нарисовать прямую линию. Отпустите кнопку мыши, чтобы прекратить рисование.

Рисование пути от руки

Щелкните место на слайде, с которого вы хотите начать путь, нажмите кнопку мыши и, удерживая ее, переместите указатель в нужном направлении. Отпустите кнопку мыши, чтобы прекратить рисование.

Советы: 

  • Если вы хотите, чтобы кривая или полилиния заканчивалась там же, где и начиналась (такой путь называется замкнутым), щелкните начальную точку пути, чтобы завершить его рисование, вместо того чтобы дважды нажать или отпустить кнопку мыши.

  • Чтобы просмотреть все эффекты анимации на слайде, на вкладке Анимация в разделе Просмотр нажмите кнопку Воспроизвести.

Настройка пути анимации

  1. В области навигации выберите слайд с эффектом анимации, который вы хотите изменить, а затем щелкните вкладку Анимация.

    Выбор слайдов в области навигации

    1. В меню Вид выберите пункт Обычный.

    2. Вверху области навигации откройте вкладку Слайды  и щелкните слайд. В зависимости от ширины области навигации в ней отображаются вкладки и или значки Слайды  и Структура  .

  2. Выделите на слайде эффект анимации, который хотите изменить.

    Советы: 

    • Каждый эффект анимации представлен на слайде числом () рядом с объектом, которое обозначает его номер в последовательности воспроизведения.  Если два эффекта анимации должны воспроизводиться одновременно, они обозначены стопкой из чисел: .

    • Чтобы выбрать эффект анимации из набора чисел , необходимо открыть полный список эффектов анимации на слайде. На вкладке Анимация в разделе Параметры анимации нажмите кнопку Изменить порядок и щелкните нужный эффект анимации.

  3. На вкладке Анимация в разделе Параметры анимации нажмите кнопку Параметры эффектов и щелкните Начать изменение узлов.

  4. Перетащите узел на пути анимации, чтобы изменить его форму.

    Совет: Чтобы просмотреть все эффекты анимации на слайде, на вкладке Анимация в разделе Просмотр нажмите кнопку Воспроизвести.

Изменение направления пути

  1. В области навигации выберите слайд с эффектом анимации, который вы хотите изменить, а затем щелкните вкладку Анимация.

    Выбор слайдов в области навигации

    1. В меню Вид выберите пункт Обычный.

    2. Вверху области навигации откройте вкладку Слайды  и щелкните слайд. В зависимости от ширины области навигации в ней отображаются вкладки и или значки Слайды  и Структура  .

  2. Выделите на слайде эффект анимации, который хотите изменить.

    Советы: 

    • Каждый эффект анимации представлен на слайде числом () рядом с объектом, которое обозначает его номер в последовательности воспроизведения.  Если два эффекта анимации должны воспроизводиться одновременно, они обозначены стопкой из чисел: .

    • Чтобы выбрать эффект анимации из набора чисел , необходимо открыть полный список эффектов анимации на слайде. На вкладке Анимация в разделе Параметры анимации нажмите кнопку Изменить порядок и щелкните нужный эффект анимации.

  3. На вкладке Анимация в разделе Параметры анимации нажмите кнопку Параметры эффектов и щелкните Обратить направление пути.

    Совет: Чтобы просмотреть все эффекты анимации на слайде, на вкладке Анимация в разделе Просмотр нажмите кнопку Воспроизвести.

Замыкание и размыкание пути

Путь перемещения называется замкнутым, если он заканчивается там же, где и начинается. Он считается открытым, если его начало не совпадает с концом.

  1. В области навигации выберите слайд с эффектом анимации, который вы хотите изменить, а затем щелкните вкладку Анимация.

    Выбор слайдов в области навигации

    1. В меню Вид выберите пункт Обычный.

    2. Вверху области навигации откройте вкладку Слайды  и щелкните слайд. В зависимости от ширины области навигации в ней отображаются вкладки и или значки Слайды  и Структура  .

  2. Выделите на слайде эффект анимации, который хотите изменить.

    Советы: 

    • Каждый эффект анимации представлен на слайде числом () рядом с объектом, которое обозначает его номер в последовательности воспроизведения.  Если два эффекта анимации должны воспроизводиться одновременно, они обозначены стопкой из чисел: .

    • Чтобы выбрать эффект анимации из набора чисел , необходимо открыть полный список эффектов анимации на слайде. На вкладке Анимация в разделе Параметры анимации нажмите кнопку Изменить порядок и щелкните нужный эффект анимации.

  3. Выполните одно из указанных ниже действий.

Задача

Необходимые действия

Размыкание пути

Удерживая клавишу CONTROL, щелкните путь перемещения на слайде и выберите команду Разомкнуть кривую в контекстном меню.

Замыкание пути

Удерживая клавишу CONTROL, щелкните путь перемещения на слайде и выберите команду Замкнуть кривую в контекстном меню.

Чтобы просмотреть все эффекты анимации на слайде, на вкладке Анимация в разделе Просмотр нажмите кнопку Воспроизвести.

Перемещение пути на слайде

  1. В области навигации выберите слайд с эффектом анимации, который вы хотите изменить, а затем щелкните вкладку Анимация.

    Выбор слайдов в области навигации

    1. В меню Вид выберите пункт Обычный.

    2. Вверху области навигации откройте вкладку Слайды  и щелкните слайд. В зависимости от ширины области навигации в ней отображаются вкладки и или значки Слайды  и Структура  .

  2. Выделите на слайде эффект анимации, который хотите изменить.

    Советы: 

    • Каждый эффект анимации представлен на слайде числом () рядом с объектом, которое обозначает его номер в последовательности воспроизведения.  Если два эффекта анимации должны воспроизводиться одновременно, они обозначены стопкой из чисел: .

    • Чтобы выбрать эффект анимации из набора чисел , необходимо открыть полный список эффектов анимации на слайде. На вкладке Анимация в разделе Параметры анимации нажмите кнопку Изменить порядок и щелкните нужный эффект анимации.

  3. Наведите указатель на путь перемещения и удерживайте его, пока он не примет вид , а затем перетащите путь перемещения в новое место.

    Чтобы просмотреть все эффекты анимации на слайде, на вкладке Анимация в разделе Просмотр нажмите кнопку Воспроизвести.

Левое полушарие знает, что делает правая рука

Просмотрите список самых известных левшей в истории, и вы, вероятно, увидите имя Альберта Эйнштейна. Вы даже можете увидеть, как люди связывают гениальность Эйнштейна с его левшой. Проблема в том, что левша Эйнштейна — это миф. Например, на множестве фотографий видно, как он пишет на доске правой рукой.

Но леворукость уходит своими корнями в мозг — у правшей преобладает левое полушарие мозга, и наоборот — и левши, утверждающие, что Эйнштейн был не так уж далек от истины.Хотя он определенно был правшой, вскрытие показало, что его мозг не отражал типичного левостороннего доминирования в языковых и речевых областях. Полушария его мозга были более симметричными — черта, типичная для левшей и амбидекстров.

Для сравнения, у 95 процентов правшей мозг строго распределяет задачи: левое полушарие почти исключительно обрабатывает язык и речь, правое — эмоции и обработку изображений, но только около 20 процентов левшей имеют мозг, который так жестко распределяет эти обязанности. .

Специалист по полушариям мозга Майкл Корбаллис, доктор философии, психолог из Оклендского университета в Новой Зеландии, отмечает, что использование полушарий для решения разных задач может повысить эффективность мозга.

«У церебрального доминирования есть преимущество, потому что оно локализует функцию в одном полушарии», — говорит он. «В противном случае информация должна пересекать мозолистое тело туда и обратно, а это иногда может вызвать проблемы».

Сильно симметричный мозг, как у Эйнштейна, оставляет людей уязвимыми для умственной дисфункции, но также прокладывает путь для творческого мышления.Исследователи изучают этот необычайно сбалансированный мозг и выясняют, почему это так.

Правило правшей

Около 90 процентов людей правши, говорит Корбаллис. Остальные 10 процентов либо левши, либо в той или иной степени амбидекстры, хотя люди с «истинной» амбидекстрией, то есть вообще без ведущей руки, составляют лишь около 1 процента населения.

Это означает, что подавляющее большинство людей на этой планете имеют сильно латерализованный мозг.Вероятно, это не случайно, говорит Корбаллис. Он утверждает, что в начале человеческой истории и, возможно, даже у наших дочеловеческих предков эволюция делегировала разные когнитивные обязанности двум полушариям мозга. Было бы неэффективно для обеих сторон, например, обрабатывать речь человека, когда одно полушарие может сделать это самостоятельно. Это освобождает другое полушарие для чего-то другого, например, для разбора эмоционального содержания речи.

Раньше исследователи считали, что незначительные повреждения головного мозга на ранних стадиях развития вызывают леворукость, отмечает он.

«Но если это правда, то это, вероятно, меньшинство случаев», — говорит Корбаллис. Слишком много левшей для повреждения мозга, чтобы быть главным виновником, «поэтому мы обращаемся к генетике».

В 2007 году генетики идентифицировали ген на хромосоме 2, LRRTM1, который, по-видимому, присутствует у большинства левшей ( Молекулярная психиатрия , том 12, № 12). Этот ген также был связан с шизофренией, что согласуется с более ранними исследованиями, показывающими, что люди с шизофренией значительно чаще бывают левшами или амбидекстрами.

Менее латерализованный мозг также может быть связан с более низкими показателями IQ, предполагает исследование Корбаллиса, опубликованное в Neuropsychologia (Vol. 46, No. 1). Исследование показало, что левши и правши имеют одинаковые показатели IQ, но люди, которые идентифицируют себя как амбидекстры, имеют несколько более низкие показатели, особенно в арифметике, памяти и рассуждениях.

Эти результаты согласуются с предыдущими выводами Корбаллиса о том, что амбидекстральные люди также оцениваются выше по шкале «магическое мышление», которая измеряет склонность людей, например, думать, что люди по телевизору разговаривают непосредственно с ними или что они могут чувствовать, когда люди говорят о них ( Латеральность , т.7, № 11).

Связь между этими тремя результатами — небольшой склонностью к шизофрении, более низкими показателями IQ и магическими идеями — может свидетельствовать о том, что мозг с большей вероятностью столкнется с неисправными нейронными связями, когда обрабатываемая им информация должна перемещаться между полушариями, говорит Корбаллис. .

Амбидекстерная расплата

«Это ставит эволюционный вопрос», — говорит Корбаллис. «Если этот [праворукий] ген так выгоден, почему до сих пор существуют левши?»

Исследования показывают, что у менее ограниченного мозга может быть большое преимущество: это может привести к менее ограниченному мышлению.

В течение многих лет неофициальные данные свидетельствовали о том, что левши могут мыслить более творчески, чем правши, и недавние исследования подтверждают эту связь. В статье 2007 года в журнале Journal of Mental and Nervous Disease (Vol. 195, No. 10) было обнаружено, что музыканты, художники и писатели значительно чаще бывают левшами, чем участники контрольной группы.

У Корбаллиса есть теория, объясняющая, почему: так же, как информация подвержена ошибкам при передаче между полушариями мозга, она также с большей вероятностью натолкнется на новые решения.Правши могут отклонить идею как слишком радикальную, но неправые, тем не менее, могут захотеть принять эту мысль и разработать решение, которое мозг правши тут же пропустит.

«Хорошо, когда в любом обществе есть несколько человек, мыслящих нестандартно, — говорит Корбаллис.

Левши тоже берут свое творчество прямо в банк, говорит Кристофер Рубек, доктор философии, экономист из колледжа Лафайет в Истоне, штат Пенсильвания. В исследовании, опубликованном в Laterality , он обнаружил, что левши зарабатывают немного больше денег, чем их сверстники-правши, работающие на той же работе.Эти результаты были наиболее заметны у левшей с высшим образованием, говорит Рубек, которые в среднем зарабатывают на 15 процентов больше, чем правши. В областях, где ценно творческое мышление, левши могут получить преимущество и соответственно заработать больше.

«Кажется, мужчины-левши получают более высокую отдачу от своего образования», — говорит он.

Исследование обнаружило этот эффект у мужчин, но не у женщин, добавляет Рубек, хотя он не уверен, почему это может быть. И поскольку его исследование является одним из немногих, которые до сих пор изучали эту область, он предостерегает от чрезмерного обобщения этих результатов; на данный момент это остается интересной корреляцией.

Кроме того, приравнивание леворукости к творчеству замалчивает тот факт, что 20 процентов левшей имеют сильно латерализованный мозг и, вероятно, не более креативны, чем правши. Представление о левшах как о творческих типах «вероятно относится к подгруппе [левшей], которым не хватает явного доминирования в полушариях», — говорит Корбаллис.

Итак, каков окончательный вердикт? Ну, в каком-то смысле само состояние человека можно охарактеризовать как баланс между асимметриями и симметриями мозга — рациональность и креативность, новые идеи и традиционные решения.

«Асимметричный мозг может даже представлять науку, а симметричный мозг — религию», — размышляет Корбаллис. «Без сомнения, преувеличение, но забавно думать об этом».

Почему ты правша или левша?

Вы левша или правша?

В сегодняшней теме «Знаете ли вы?» мы изучаем науку о ручном управлении. Посмотрите видео или прочитайте ниже, чтобы узнать больше:

Исследователи считают, что наша рукость (склонность быть правшой или левшой) определяется еще в утробе матери.Большинство людей правши (колоссальные 85-90%), и это имеет смысл: наша правая рука контролируется левым полушарием мозга, которое отвечает за речь и письмо. Правое полушарие мозга контролирует левую руку и связано с творчеством и воображением. Означает ли это, что левши более креативны, чем правши? Это возможно. Давайте еще немного углубимся в науку о хендлах:

Наука

Ученые из университетов Оксфорда, Сент-Эндрюса, Бристоля и Института Макса Планка в Неймегене, Нидерланды, исследовали, как рукопожатие и наш генетический код совпадают.Их исследование показало, что определенная сеть генов, вероятно, связана с определением того, будет ли кто-то правшой или левшой. Это определение происходит в утробе матери еще до рождения ребенка. Ученые изолировали ген PCSK6, ген, «непосредственно участвующий в превращении сферического шара из одинаково ориентированных клеток в эмбрион, у которого различимы левая и правая стороны». Согласно статье в Time,

Эти влияния также, по-видимому, определяют ручность, или относительную ловкость, на уровне большем, чем это могло бы произойти по чистой случайности.

Исследователи предупреждают, что гены могут быть лишь одним из компонентов ловкости. Роль поведения и обучения также может повлиять на то, какую руку предпочитает ребенок, что является еще одним примером увлекательного сочетания природы и воспитания.

↑ Содержание ↑

Мозг

Наш мозг устроен асимметрично, что означает, что правая и левая стороны отвечают за разные вещи. Точно так же, как вы можете мыть посуду, а ваш партнер отвечает за вынос мусора, правое полушарие мозга контролирует большинство эмоциональных функций, а левое полушарие управляет многими мыслительными и интеллектуальными навыками.

Выше мы узнали, что использование левой руки управляется правым полушарием мозга, настроением и эмоциональной стороной. Одно исследование показало, что левши могут быть более склонны к депрессии и негативным эмоциям, поскольку эта сторона их мозга активируется более регулярно.

Другое исследование поддержало эту идею о взаимосвязи нашей руки и мозга. Исследователи попросили группу участников-правшей сжать правый кулак перед тем, как запомнить группу слов. Помните, движение правой руки сигнализирует левому полушарию мозга «включиться».Эти участники значительно лучше справились с запоминанием заученных слов, чем их коллеги из группы правшей, которые перед запоминанием сжимали левые кулаки.

Доктор Дэниел Гешвинд, профессор психиатрии, неврологии и генетики человека в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, говорит, что в то время как большинство правшей обрабатывают язык в левом полушарии, левши имеют одинаковое распределение этого навыка по всему мозгу. . Это отсутствие асимметрии приводит к более случайным и менее конкретным навыкам.Такое широкое распределение полезно для здоровья: если у левши случился инсульт в левой части мозга (сторона обработки речи), он, как правило, восстанавливается быстрее, поскольку его навыки обработки речи рассредоточены по всему мозгу. Однако есть недостаток. «Наличие более распределенных языковых способностей, вероятно, делает систему более сложной, поэтому это может повысить восприимчивость к [аномалиям] развития и нарушениям развития нервной системы», — говорит Гешвинд.

Напрашивается вопрос типа курицы или яйца.Основана ли склонность мозга к асимметрии на рукояти или устройство мозга склоняет кого-то к предпочтениям? Гешвинд считает, что все это может произойти вместе: «Левша — это показатель того, что мозг организован более симметрично, чем менее симметрично».

↑ Содержание ↑

Руки пещерного человека

Правостороннее большинство не является трендовой темой. Как люди, мы используем правую руку в качестве доминирующего выбора уже более 500 000 лет. И что интересно, этот факт определяется зубами пещерного человека.

Стоматологические записи наших предков, занимавшихся охотой и собирательством, были изучены исследователями из Канзасского университета. Они обнаружили, что когда наши пра-пра-пра-(и так далее и так далее) деды обрабатывали шкуры животных, они держали одну сторону туши в руке, а другую во рту. Ученые изучили износ окаменелых зубов пещерного человека, чтобы определить доминирующую используемую руку.

По словам исследователя Дэвида Фрайера, доктора философии, «все, что вам нужно, — это один зуб, и вы можете сказать, верны ли наши предположения — правша человек или левша.Они обнаружили, что, как и сегодня, в большинстве записей была показана доминирующая правая рука.

А как насчет других видов? Исследования показали, что другие млекопитающие, в том числе гориллы и шимпанзе, используют доминирующую руку. Дэвид П. Кэри, нейропсихолог из Бангорского университета в Соединенном Королевстве, говорит, что даже у собак есть любимая лапа. — У вашей собаки однолапа, — сказал Кэри. «Если вы заставите собаку тянуться к игрушке через отверстие, она будет склонна в течение многих попыток использовать одну лапу вместо другой.

↑ Содержание ↑

Знаменитые левши

Левши или «левши» могут быть в меньшинстве, но есть несколько известных, о которых вы, возможно, слышали. Президент Обама, кто-нибудь? Да, он левша. Несколько бывших президентов также попали в список:

  • Билл Клинтон
  • Джордж Х.У. Буш
  • Джеральд Форд
  • Гарри С. Трумэн
  • Джеймс А. Гарфилд

Некоторые из ваших любимых музыкантов и актеров тоже могут быть неуловимыми левшами.Вот несколько найденных:

  • Kurt Cobain
  • Джуди Гирлянда
  • Джими Хендрикс
  • Paul McCartney
  • Tim Allen
  • Carol Burnett
  • Robert Deniro
  • Nicole Kidman
  • Nicole Kidman
  • и проверить эту потрясающую инфографику на левых (нажмите, чтобы расширить) :

    П.С. Менее 1% населения являются амбидекстрами. Если вы состоите в этом супер особенном клубе, вы получите от меня большую виртуальную пятерку!

    слева противПравое полушарие: в чем разница?

    Фраза «левый и правый мозг» относится к анатомическим половинам или полушариям вашего мозга. Принято считать, что левое и правое полушария различны, контролируя отдельные аспекты ваших когнитивных функций и определяя определенные черты личности. Недавно проведенные исследования показали, что разделение на левую и правую стороны понимается неправильно.

    Как работает мозг

    Мозг — это наша материнская плата, хранилище, операционная система и многое другое.Нюансы его функций нельзя обобщить в виде дихотомии черного и белого, как и возникла идея левого и правого полушарий.

    Мозг разделен на симметричные левое и правое полушария. Каждое полушарие отвечает за противоположную сторону тела, поэтому правое полушарие контролирует левую руку. Правое полушарие также получает сенсорную информацию от левой стороны и наоборот.

    Мозг разделен на области, называемые долями. Ваши доли изолируют функции вашего мозга от определенных областей.

    • Лобная доля (передняя часть мозга) контролирует движение вашего тела, личность, решение проблем, концентрацию, планирование, эмоциональные реакции, обоняние, значение слов и общую речь.
    • Ваша теменная доля (верхняя средняя часть мозга) контролирует ваше чувство осязания и давления, чувство вкуса и телесное осознание.
    • Височная доля (средняя часть мозга) управляет вашим слухом, способностью распознавать других, эмоциями и долговременной памятью.
    • Затылочная доля (задняя часть мозга) контролирует важное зрение.
    • Мозжечок (нижняя задняя часть мозга) управляет мелкой моторикой, равновесием и координацией.
    • Лимбическая доля (средний отдел мозга) контролирует эмоции.

    Миф о «левом и правом полушарии»

    Несмотря на то, что существует левое и правое полушарие мозга, их использование в популярной культуре породило широко распространенное заблуждение. Принято считать, что левое полушарие отвечает за логическое мышление, а правое — за творчество.Люди классифицируют себя как людей с левым или правым полушарием мозга в зависимости от их интересов и навыков.

    Ученые смогли рассмотреть мозг поближе и увидеть, что он сложнее, чем «лево = логично». Только в 1960-х годах операции по расщеплению мозга при лечении эпилепсии дали ученым возможность исследовать каждую половину мозга отдельно.

    Ученые пришли к выводу, что левое полушарие лучше воспринимает язык и ритм, а правое полушарие — эмоции и мелодию.Однако это не означает, что две половины полностью разделены.

    Миф о полностью противоположных полушариях существует по разным причинам.

    • Удовлетворяет потребность в порядке.
    • Подобно астрологическим знакам, он дает людям определенный тип личности.
    • Люди естественно видят творчество и логику как противоположности.
    • Люди находят идею обладания неиспользованной творческой силой привлекательной.

    Левый и правый мозг

    При всем сказанном есть ли какие-либо различия между двумя полушариями мозга, кроме того, какую сторону тела они контролируют?

    Исследование в Университете штата Юта пролило свет на мозг.Проанализировав данные о мозге 1011 молодых людей, исследователи пришли к выводу, что оба полушария мозга используются регулярно, а не одно или другое для какой-либо конкретной деятельности.

    Верно и то, что язык ориентирован налево, а эмоции — на право. Верно также и то, что доли мозга выполняют определенные функции. Но нет доказательств того, что левое или правое полушарие человека сильнее другого.

    Все дело в нейронных связях. Когда вы получаете сенсорную информацию, обрабатываете ее и предпринимаете действия, нейроны в вашем мозгу активизируются.Все эти части требуют разных частей мозга, но, поскольку они являются частью одной и той же нейронной сети, определенные области мозга имеют более сильные связи, чем другие.

    Сложный мир равен сложному мозгу. Миллионы стимулов, которые обрабатывает наш мозг, не являются черно-белыми, поэтому нет четкой области для всего. Наш мозг часто жонглирует стимулами из одной области в другую, используя эти нервные пути.

    В то время как височная доля управляет вашей способностью слышать музыку, несколько частей мозга включаются в работу, когда вы эмоционально реагируете на музыку, усваиваете музыкальные ритмы и следуете мелодии.

    Не очень разные

    Хотя два полушария имеют свои собственные домены, они не имеют такого большого влияния на личности, как предполагалось изначально. Возможно, вы больше не сможете называть себя левополушарным или правополушарным, но черты личности по-прежнему являются уникальной частью вашего мозга.

    Последствия инсульта | Медицина Джона Хопкинса

    Каковы последствия инсульта?

    Последствия инсульта варьируются от человека к человеку в зависимости от типа, тяжести, местоположения и количества инсультов.Мозг очень сложен. Каждая область мозга отвечает за определенную функцию или способность. Когда область мозга повреждена в результате инсульта, может произойти потеря нормальной функции части тела. Это может привести к инвалидности.

    Мозг делится на 3 основные области:

    • Головной мозг (правая и левая стороны или полушария)
    • Мозжечок (верхняя и передняя часть мозга)
    • Ствол головного мозга (основание мозга)

    В зависимости от того, в какой из этих областей мозга происходит инсульт, последствия могут быть самыми разными.

    Какие последствия можно наблюдать при инсульте в головном мозге?

    Головной мозг — это часть головного мозга, занимающая верхнюю и переднюю части черепа. Он контролирует движение и ощущение, речь, мышление, рассуждение, память, зрение и эмоции. Головной мозг делится на правое и левое полушария.

    В зависимости от области и стороны головного мозга, пораженных инсультом, любая или все из этих функций могут быть нарушены:

    • Движение и ощущение
    • Речь и язык
    • Еда и глотание
    • Видение
    • Когнитивные (мышление, рассуждение, суждение и память) способность
    • Восприятие и ориентация на окружающее
    • Способность к самообслуживанию
    • Контроль кишечника и мочевого пузыря
    • Эмоциональный контроль
    • Сексуальная способность

    В дополнение к этим общим эффектам, некоторые специфические нарушения могут возникать при повреждении определенной области головного мозга.

    Последствия инсульта правого полушария головного мозга

    Последствия инсульта правого полушария могут включать:

    • Левосторонняя слабость или паралич и нарушение чувствительности
    • Отрицание паралича или нарушения и сниженное понимание проблем, вызванных инсультом (это называется «левое пренебрежение»)
    • Проблемы со зрением, включая неспособность видеть левое поле зрения каждого глаза
    • Пространственные проблемы с восприятием глубины или направлений, например вверх или вниз, вперед или назад
    • Неспособность локализовать или распознавать части тела
    • Неспособность понимать карты и находить предметы, такие как одежда или туалетные принадлежности
    • Проблемы с памятью
    • Поведенческие изменения, такие как отсутствие интереса к ситуациям, импульсивность, неадекватность и депрессия

    Последствия инсульта левого полушария головного мозга

    Последствия инсульта левого полушария могут включать:

    • Правосторонняя слабость или паралич и нарушение чувствительности
    • Проблемы с речью и пониманием языка (афазия)
    • Проблемы со зрением, включая неспособность видеть правое поле зрения каждым глазом
    • Нарушение способности заниматься математикой или организовывать, рассуждать и анализировать предметы
    • Поведенческие изменения, такие как депрессия, осторожность и нерешительность
    • Нарушение способности читать, писать и запоминать новую информацию
    • Проблемы с памятью

    Какие последствия можно наблюдать при инсульте в мозжечке?

    Мозжечок расположен ниже и позади большого мозга по направлению к задней части черепа.Он получает сенсорную информацию от тела через спинной мозг. Это помогает координировать мышечную деятельность и контроль, точное движение, координацию и баланс.

    Хотя инсульты менее распространены в области мозжечка, последствия могут быть тяжелыми. Четыре общих последствия инсульта в мозжечке включают:

    • Неспособность ходить и проблемы с координацией и равновесием (атаксия)
    • Головокружение
    • Головная боль
    • Тошнота и рвота

    Какие последствия можно наблюдать при инсульте в стволе головного мозга?

    Ствол головного мозга расположен в основании головного мозга прямо над спинным мозгом.Многие жизненно важные функции «жизнеобеспечения» организма, такие как сердцебиение, кровяное давление и дыхание, контролируются стволом мозга. Он также помогает контролировать основные нервы, связанные с движением глаз, слухом, речью, жеванием и глотанием. Некоторые распространенные последствия инсульта в стволе головного мозга включают проблемы с:

    • Дыхание и функции сердца
    • Регулятор температуры тела
    • Баланс и координация
    • Слабость или паралич
    • Жевание, глотание и речь
    • Видение
    • Кома

    К сожалению, смерть возможна при инсульте ствола головного мозга.

    Конвенция о правах инвалидов

    арабский | китайский | французский | русский | Испанский

    Конвенция о правах инвалидов

    Преамбула
    Статья 1 — Цель
    Статья 2 — Определения
    Статья 3 — Общие принципы
    Статья 4 — Общие обязательства
    Статья 5 — Равенство и недискриминация
    Статья 6 — Женщины с ограниченными возможностями
    Статья 7 — Дети с ограниченными возможностями
    Статья 8 — Повышение осведомленности
    Статья 9 — Доступность
    Статья 10 — Право на жизнь
    Статья 11 — Ситуации риска и чрезвычайные гуманитарные ситуации
    Статья 12 — Равенство перед законом
    Статья 13 — Доступ к правосудию
    Статья 14 — Свобода и безопасность лицо
    Статья 15. Свобода от пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения и наказания
    Статья 16. Свобода от эксплуатации, насилия и жестокого обращения
    Статья 17. Защита неприкосновенности личности
    Статья 18. Свобода передвижения и гражданства
    Статья 19 — Жить независимо и быть включенным в общество
    Статья 20 — Личная мобильность
    Статья 21 — Свобода выражения мнений и доступа к информации
    Статья 22. Уважение частной жизни
    Статья 23. Уважение семьи и семьи
    Статья 24. Образование
    Статья 25. Здоровье
    Статья 26. Абилитация и реабилитация
    Статья 27. Труд и занятость
    Статья 28. Достаточный уровень жизни и социальная защита
    Статья 29. Участие в политической и общественной жизни
    Статья 30. Участие в культурной жизни, отдыхе, досуге и спорте
    Статья 31. Статистика и сбор данных
    Статья 32. Международное сотрудничество
    Статья 33 – Национальное осуществление и мониторинг
    Статья 34 – Комитет по правам инвалидов
    Статья 35 – Доклады государств-участников
    Статья 36 – Рассмотрение докладов
    Статья 37 – Сотрудничество между государствами-участниками и Комитетом
    Статья 38 – Взаимоотношения между государствами-участниками Комитет с другими органами
    Статья 39. Отчет Комитета
    Ar Статья 40 – Конференция государств-участников
    Статья 41 – Депозитарий
    Статья 42 – Подписание
    Статья 43 – Согласие на обязательность
    Статья 44 – Организации региональной интеграции
    Статья 45 – Вступление в силу
    Статья 46 – Оговорки
    Статья 47 – Поправки
    Статья 48 – Денонсация
    Статья 49 – Доступный формат
    Статья 50 – Аутентичные тексты

    Преамбула Государства-участники настоящей Конвенции,

    (a) Напоминая о принципах, провозглашенных в Уставе Организации Объединенных Наций, которые признают неотъемлемое достоинство и ценность, а также равные и неотъемлемые права всех членов человеческой семьи в качестве основы свободы , справедливости и мира во всем мире,

    (b) признавая, что Организация Объединенных Наций во Всеобщей декларации прав человека и в Международных пактах о правах человека провозгласила и согласилась с тем, что каждый человек имеет право на все права и свободы, установленные в нем без какого-либо различия,

    (c) Подтверждая универсальность, неделимость, взаимозависимость и взаимосвязанность всех прав человека и основных свобод, а также необходимость гарантировать инвалидам их полное пользование без дискриминации,

    (d ) Ссылаясь на Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Международный пакт о гражданских и политические права, Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания, Конвенция о правах ребенка и Международной конвенции о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей,

    (e) признавая, что инвалидность является развивающейся концепцией и что инвалидность является результатом взаимодействия между людьми с нарушениями и отношениями и окружающей средой препятствия, мешающие их полному и эффективному участию в жизни общества наравне с другими,

    (f) признавая важность принципов и директивных указаний, содержащихся во Всемирной программе действий в отношении инвалидов и в Стандартных правилах обеспечения равенства Возможности для людей с инвалидностью влиять на про выдвижение, формулирование и оценка политики, планов, программ и действий на национальном, региональном и международном уровнях, направленных на дальнейшее обеспечение равных возможностей для лиц с ограниченными возможностями,

    (g) Подчеркивание важности учета вопросов инвалидности как неотъемлемой части соответствующих стратегий устойчивого развития,

    (h) Признавая также, что дискриминация любого лица по признаку инвалидности является нарушением присущего человеческой личности достоинства и ценности,

    (i) Признавая далее разнообразие людей с инвалидностью,

    (j) Признавая необходимость поощрения и защиты прав человека всех инвалидов, включая тех, кто нуждается в более интенсивной поддержке,

    (k) Обеспокоенный тем, что, несмотря на эти различные документы и мероприятия, инвалиды продолжают сталкиваться с препятствиями в их участии в качестве равноправных членов общества и нарушениях их прав человека во всех частей света,

    (l) Признание важности международного сотрудничества для улучшения условий жизни инвалидов в каждой стране, особенно в развивающихся странах,

    (m) Признание ценного существующего и потенциального вклада лиц с ограниченными возможностями инвалидов в общее благополучие и разнообразие их сообществ, и что содействие полному осуществлению инвалидами своих прав человека и основных свобод и всестороннему участию инвалидов приведет к усилению у них чувства принадлежности и значительный прогресс в человеческом, социальном и экономическом развитии общества и искоренение нищеты,

    (n) признание важности для инвалидов их индивидуальной автономии и независимости, включая свободу делать собственный выбор,

    (o ) Учитывая, что лица с ограниченными возможностями должны иметь возможность активно участвует в процессах принятия решений о политике и программах, в том числе непосредственно касающихся их,

    (p) Обеспокоен трудными условиями, в которых находятся инвалиды, которые подвергаются множественным или отягчающим формам дискриминации по признаку расы, цвета кожи , пол, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное, этническое, коренное или социальное происхождение, имущественное положение, рождение, возраст или иной статус,

    и вне дома, о насилии, травмах или жестоком обращении, пренебрежении или небрежном обращении, жестоком обращении или эксплуатации,

    (r) признавая, что дети-инвалиды должны в полной мере пользоваться всеми правами человека и основными свободами наравне с другими детьми, и напоминая об обязательствах, принятых в этой связи государствами-участниками Конвенции о правах ребенка,

    (s) Подчеркивая необходимость включения учитывать гендерную проблематику во всех усилиях по содействию полному осуществлению прав человека и основных свобод лицами с ограниченными возможностями,

    (t) подчеркивая тот факт, что большинство лиц с ограниченными возможностями живут в условиях нищеты, и в этой связи признавая острая необходимость устранения негативных последствий нищеты для инвалидов,

    (u) Принимая во внимание, что условия мира и безопасности, основанные на полном уважении целей и принципов, содержащихся в Уставе Организации Объединенных Наций, и соблюдении применимых документы о правах необходимы для полной защиты инвалидов, в частности во время вооруженных конфликтов и иностранной оккупации,

    (v) Признание важности доступности физической, социальной, экономической и культурной среды, здравоохранения, образования и информации и общение, позволяя инвалидам в полной мере пользоваться всеми правами человека и основные свободы,

    (w) Понимая, что человек, имея обязанности по отношению к другим людям и обществу, к которому он или она принадлежит, обязан стремиться к поощрению и соблюдению прав, признанных в Международном билле о правах человека. Rights,

    (x) Убеждены в том, что семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства и что инвалиды и члены их семей должны получать необходимую защиту и помощь для обеспечения семей способствовать полному и равному осуществлению прав инвалидов,

    (y) Убеждены, что всеобъемлющая и неотъемлемая международная конвенция о поощрении и защите прав и достоинства инвалидов внесет значительный вклад в устранение глубоко социальное неблагополучие инвалидов и способствовать их участию в гражданской, политической экономической, социальной и культурной сферах с равными возможностями как в развивающихся, так и в развитых странах,

    Договорились о нижеследующем:

    Статья 1. Цель

    Целью настоящей Конвенции является поощрение, защита и обеспечение полного и равного осуществления всеми лицами с ограниченными возможностями всех прав человека и основных свобод, а также поощрение уважения присущего им достоинства.

    К инвалидам относятся лица с устойчивыми физическими, психическими, интеллектуальными или сенсорными нарушениями, которые при взаимодействии с различными барьерами могут препятствовать их полному и эффективному участию в жизни общества наравне с другими.

    Статья 2. Определения

    Для целей настоящей Конвенции:

    «Общение» включает языки, отображение текста, шрифт Брайля, тактильное общение, крупный шрифт, доступные мультимедиа, а также письменные, звуковые, простые языки, предназначенные для чтения человеком. а также усиливающие и альтернативные способы, средства и форматы общения, включая доступные информационно-коммуникационные технологии;

    «Язык» включает разговорные и жестовые языки и другие формы неразговорных языков;

    «Дискриминация по признаку инвалидности» означает любое различие, исключение или ограничение по признаку инвалидности, целью или результатом которого является нарушение или аннулирование признания, использования или осуществления наравне с другими всех прав человека и основные свободы в политической, экономической, социальной, культурной, гражданской или любой другой области.Сюда входят все формы дискриминации, в том числе отказ в разумном приспособлении;

    «Разумное приспособление» означает необходимые и надлежащие модификации и корректировки, не налагающие несоразмерного или неоправданного бремени, когда это необходимо в конкретном случае, для обеспечения реализации или осуществления инвалидами наравне с другими всех прав человека и основных свободы;

    «Универсальный дизайн» означает дизайн продуктов, сред, программ и услуг, которые могут использоваться всеми людьми в максимально возможной степени без необходимости адаптации или специализированного дизайна.«Универсальный дизайн» не исключает ассистивных устройств для отдельных групп инвалидов, где это необходимо.

    Статья 3 – Общие принципы

    Принципами настоящей Конвенции являются:

    а) уважение врожденного достоинства, индивидуальной автономии, включая свободу делать собственный выбор, и независимость личности;

    b) недискриминация;

    (c) Полное и эффективное участие и вовлечение в жизнь общества;

    d) уважение различий и принятие инвалидов как части человеческого разнообразия и человечества;

    e) равенство возможностей;

    f) доступность;

    g) равенство мужчин и женщин;

    (h) Уважение развивающихся способностей детей-инвалидов и уважение права детей-инвалидов на сохранение своей индивидуальности.

    Статья 4 – Общие обязательства

    1. Государства-участники обязуются обеспечивать и поощрять полную реализацию всех прав человека и основных свобод для всех инвалидов без какой бы то ни было дискриминации по признаку инвалидности. С этой целью государства-участники обязуются:

    (а) принимать все надлежащие законодательные, административные и другие меры для осуществления прав, признаваемых в настоящей Конвенции;

    b) принять все надлежащие меры, включая законодательные, для изменения или отмены существующих законов, правил, обычаев и практики, которые представляют собой дискриминацию в отношении инвалидов;

    c) учитывать защиту и поощрение прав человека инвалидов во всех стратегиях и программах;

    d) воздерживаться от любых действий или действий, несовместимых с настоящей Конвенцией, и обеспечивать, чтобы государственные органы и учреждения действовали в соответствии с настоящей Конвенцией;

    e) принимать все надлежащие меры для ликвидации дискриминации по признаку инвалидности со стороны любого лица, организации или частного предприятия;

    (f) Для проведения или содействия исследованиям и разработкам товаров, услуг, оборудования и средств универсального назначения, как они определены в статье 2 настоящей Конвенции, которые должны требовать минимально возможной адаптации и наименьших затрат для удовлетворения конкретных потребностей инвалидам, способствовать их доступности и использованию, а также содействовать универсальному дизайну при разработке стандартов и руководств;

    (g) Проводить или продвигать исследования и разработки, а также способствовать доступности и использованию новых технологий, включая информационные и коммуникационные технологии, средства передвижения, устройства и вспомогательные технологии, подходящие для лиц с ограниченными возможностями, отдавая приоритет технологиям на доступная стоимость;

    (h) Предоставлять инвалидам доступную информацию о средствах передвижения, устройствах и ассистивных технологиях, включая новые технологии, а также о других формах помощи, вспомогательных услугах и средствах;

    (i) Способствовать обучению специалистов и персонала, работающего с инвалидами, правам, признанным в настоящей Конвенции, с тем чтобы лучше предоставлять помощь и услуги, гарантированные этими правами.

    2. Что касается экономических, социальных и культурных прав, то каждое Государство-участник обязуется принимать меры в максимальных пределах имеющихся у него ресурсов и, при необходимости, в рамках международного сотрудничества с целью постепенного достижения полной реализации эти права без ущерба для тех обязательств, содержащихся в настоящей Конвенции, которые подлежат немедленному применению в соответствии с международным правом.

    3. При разработке и осуществлении законодательства и политики по осуществлению настоящей Конвенции, а также в других процессах принятия решений, касающихся вопросов, касающихся инвалидов, Государства-участники тесно консультируются и активно привлекают инвалидов, включая детей с инвалиды, через представляющие их организации.

    4. Ничто в настоящей Конвенции не затрагивает каких-либо положений, которые в большей степени способствуют осуществлению прав инвалидов и которые могут содержаться в законодательстве Государства-участника или международном праве, действующем для этого Государства. Не допускается ограничение или отступление от каких-либо прав человека и основных свобод, признанных или существующих в любом государстве-участнике настоящей Конвенции в соответствии с законом, конвенциями, постановлениями или обычаями под тем предлогом, что настоящая Конвенция не признает такие права или свободы или признает их в меньшей степени.

    5. Положения настоящей Конвенции распространяются на все части федеративных государств без каких-либо ограничений или исключений.

    Статья 5. Равенство и недискриминация

    1. Государства-участники признают, что все люди равны перед законом и в соответствии с ним и имеют право без какой-либо дискриминации на равную защиту и равные преимущества закона.

    2. Государства-участники запрещают любую дискриминацию по признаку инвалидности и гарантируют инвалидам равную и эффективную правовую защиту от дискриминации по всем признакам.

    3. В целях поощрения равенства и ликвидации дискриминации Государства-участники принимают все надлежащие меры для обеспечения разумного приспособления.

    4. Конкретные меры, необходимые для ускорения или достижения фактического равенства инвалидов, не считаются дискриминацией в соответствии с положениями настоящей Конвенции.

    Статья 6 – Женщины-инвалиды

    1. Государства-участники признают, что женщины и девочки-инвалиды подвергаются множественной дискриминации, и в связи с этим принимают меры для обеспечения полного и равного осуществления ими всех прав человека и основных свобод.

    2. Государства-участники принимают все надлежащие меры для обеспечения всестороннего развития, улучшения положения и расширения возможностей женщин с целью гарантировать им осуществление и пользование правами человека и основными свободами, изложенными в настоящей Конвенции.

    Статья 7 – Дети-инвалиды

    1. Государства-участники принимают все необходимые меры для обеспечения полного осуществления детьми-инвалидами всех прав человека и основных свобод наравне с другими детьми.

    2. Во всех действиях, касающихся детей с ограниченными возможностями, в первую очередь должны учитываться наилучшие интересы ребенка.

    3. Государства-участники обеспечивают, чтобы дети-инвалиды имели право свободно выражать свои взгляды по всем затрагивающим их вопросам, при этом их взглядам уделялось должное внимание в соответствии с их возрастом и зрелостью, наравне с другими детьми, и иметь инвалидность и соответствующую возрасту помощь для реализации этого права.

    Статья 8 — Повышение осведомленности

    1.Государства-участники обязуются принять незамедлительные, эффективные и надлежащие меры:

    (a) повышать осведомленность всего общества, в том числе на уровне семьи, об инвалидах и способствовать уважению прав и достоинства инвалидов;

    b) бороться со стереотипами, предрассудками и вредными обычаями в отношении инвалидов, в том числе по признаку пола и возраста, во всех сферах жизни;

    (c) Повышение осведомленности о возможностях и вкладе инвалидов.

    2. Меры для достижения этой цели включают:

    (a) Инициирование и проведение эффективных кампаний по информированию общественности, предназначенных:

    (i) Воспитывать восприимчивость к правам инвалидов;

    (ii) Способствовать положительному восприятию и повышению общественной осведомленности по отношению к инвалидам;

    (iii) Способствовать признанию навыков, достоинств и способностей инвалидов, а также их вклада на рабочем месте и на рынке труда;

    b) формирование на всех уровнях системы образования, в том числе у всех детей с раннего возраста, уважительного отношения к правам инвалидов;

    с) поощрение всех органов средств массовой информации к изображению инвалидов таким образом, чтобы это соответствовало цели настоящей Конвенции;

    (d) Продвижение программ повышения осведомленности об инвалидах и правах инвалидов.

    Статья 9. Доступность

    1. Чтобы позволить инвалидам вести независимый образ жизни и в полной мере участвовать во всех аспектах жизни, Государства-участники принимают надлежащие меры для обеспечения инвалидам доступа наравне с другими к физической среде. , к транспорту, к информации и связи, включая информационно-коммуникационные технологии и системы, и к другим объектам и услугам, открытым или предоставляемым населению, как в городской, так и в сельской местности.Эти меры, которые должны включать выявление и устранение препятствий и барьеров для доступа, должны применяться, в частности, к:

    (a) Зданиям, дорогам, транспорту и другим внутренним и внешним объектам, включая школы, жилье, медицинские учреждения и рабочие места ;

    (b) Информационные, коммуникационные и другие услуги, включая электронные услуги и службы экстренной помощи.

    2. Государства-участники также принимают надлежащие меры для:

    (a) разработки, обнародования и контроля за выполнением минимальных стандартов и руководящих принципов доступности объектов и услуг, открытых или предоставляемых для населения;

    (b) Обеспечить, чтобы частные предприятия, которые предлагают объекты и услуги, которые открыты или предоставляются для населения, учитывали все аспекты доступности для инвалидов;

    (c) Обеспечить обучение заинтересованных сторон по вопросам доступности, с которыми сталкиваются лица с ограниченными возможностями;

    (d) Размещать в зданиях и других объектах, открытых для публики, указатели, напечатанные шрифтом Брайля и в легко читаемой и понятной форме;

    (e) Предоставление помощников и посредников, включая гидов, чтецов и профессиональных сурдопереводчиков, для облегчения доступа к зданиям и другим объектам, открытым для публики;

    (f) поощрять другие соответствующие формы помощи и поддержки лицам с ограниченными возможностями для обеспечения их доступа к информации;

    g) содействовать доступу инвалидов к новым информационно-коммуникационным технологиям и системам, включая Интернет;

    (h) Содействие проектированию, разработке, производству и распространению доступных информационных и коммуникационных технологий и систем на ранней стадии, с тем чтобы эти технологии и системы стали доступными при минимальных затратах.

    Статья 10 – Право на жизнь

    Государства-участники вновь подтверждают, что каждый человек имеет неотъемлемое право на жизнь, и принимают все необходимые меры для обеспечения его эффективного осуществления инвалидами наравне с другими.

    Статья 11. Ситуации риска и чрезвычайные гуманитарные ситуации

    Государства-участники принимают в соответствии со своими обязательствами по международному праву, включая международное гуманитарное право и международное право в области прав человека, все необходимые меры для обеспечения защиты и безопасности инвалидов в ситуациях риска, включая ситуации вооруженного конфликта, чрезвычайные гуманитарные ситуации и возникновение стихийных бедствий.

    Статья 12. Равное признание перед законом

    1. Государства-участники вновь подтверждают, что инвалиды имеют право везде на признание в качестве лиц перед законом.

    2. Государства-участники признают, что инвалиды обладают правоспособностью наравне с другими во всех аспектах жизни.

    3. Государства-участники принимают надлежащие меры для предоставления инвалидам доступа к поддержке, которая может им потребоваться при реализации своей правоспособности.

    4. Государства-участники обеспечивают, чтобы все меры, касающиеся реализации правоспособности, предусматривали надлежащие и эффективные гарантии предотвращения злоупотреблений в соответствии с международным правом в области прав человека. Такие гарантии должны обеспечивать, чтобы меры, связанные с осуществлением дееспособности, уважали права, волю и предпочтения лица, были свободны от конфликта интересов и неправомерного влияния, были пропорциональны и приспособлены к обстоятельствам лица, применялись в кратчайшие сроки и подлежат регулярному рассмотрению компетентным, независимым и беспристрастным органом или судебным органом.Гарантии должны быть пропорциональны степени, в которой такие меры затрагивают права и интересы лица.

    5. С учетом положений настоящей статьи Государства-участники принимают все надлежащие и эффективные меры для обеспечения равных прав инвалидов на владение имуществом или его наследование, контроль над своими финансовыми делами и равный доступ к банковским кредитам. , ипотеки и других форм финансового кредита, а также следит за тем, чтобы лица с ограниченными возможностями не были произвольно лишены своего имущества.

    Статья 13. Доступ к правосудию

    1. Государства-участники обеспечивают инвалидам эффективный доступ к правосудию наравне с другими, в том числе посредством предоставления процедурных и соответствующих возрасту приспособлений, с тем чтобы содействовать их эффективной роли в качестве непосредственных и косвенные участники, в том числе в качестве свидетелей, во всех процессуальных действиях, в том числе на следственных и иных предварительных стадиях.

    2. В целях содействия обеспечению эффективного доступа к правосудию для лиц с ограниченными возможностями Государства-участники поощряют соответствующую подготовку лиц, работающих в сфере отправления правосудия, в том числе сотрудников полиции и пенитенциарных учреждений.

    Статья 14. Свобода и личная неприкосновенность

    1. Государства-участники обеспечивают, чтобы инвалиды наравне с другими:

    (a) пользовались правом на свободу и личную неприкосновенность;

    (b) не были лишены свободы незаконно или произвольно, и что любое лишение свободы соответствует закону, и что наличие инвалидности ни в коем случае не может служить основанием для лишения свободы.

    2. Государства-участники обеспечивают, чтобы в случае лишения инвалидов свободы в результате любого процесса они наравне с другими имели право на гарантии в соответствии с международным правом в области прав человека и обращались с ними в соответствии с целей и принципов настоящей Конвенции, в том числе путем предоставления разумного приспособления.

    Статья 15. Свобода от пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения и наказания

    1. Никто не может быть подвергнут пыткам или жестокому, бесчеловечному или унижающему достоинство обращению или наказанию. В частности, никто не может без его или ее свободного согласия подвергаться медицинским или научным экспериментам.

    2. Государства-участники принимают все эффективные законодательные, административные, судебные или иные меры для предотвращения применения к инвалидам наравне с другими пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания.

    Статья 16. Свобода от эксплуатации, насилия и жестокого обращения

    1. Государства-участники принимают все надлежащие законодательные, административные, социальные, образовательные и другие меры для защиты инвалидов как дома, так и вне дома, от всех форм эксплуатации, насилия. и насилие, включая их гендерные аспекты.

    2. Государства-участники также принимают все надлежащие меры для предотвращения всех форм эксплуатации, насилия и жестокого обращения путем обеспечения, среди прочего, надлежащих форм помощи и поддержки с учетом пола и возраста для инвалидов, их семей и опекунов, в том числе путем предоставления информации и обучения тому, как избегать, распознавать и сообщать о случаях эксплуатации, насилия и жестокого обращения.Государства-участники обеспечивают, чтобы службы защиты учитывали возраст, пол и инвалидность.

    3. В целях предотвращения всех форм эксплуатации, насилия и жестокого обращения Государства-участники обеспечивают, чтобы все учреждения и программы, предназначенные для обслуживания инвалидов, находились под эффективным контролем независимых органов.

    4. Государства-участники принимают все надлежащие меры для содействия физическому, когнитивному и психологическому восстановлению, реабилитации и социальной реинтеграции инвалидов, ставших жертвами любой формы эксплуатации, насилия или жестокого обращения, в том числе посредством предоставления услуг по защите.Такое восстановление и реинтеграция должны происходить в среде, способствующей укреплению здоровья, благосостояния, самоуважения, достоинства и автономии человека и учитывающей гендерные и возрастные потребности.

    5. Государства-участники принимают эффективное законодательство и политику, в том числе законодательство и политику, ориентированные на женщин и детей, для обеспечения выявления, расследования и судебного преследования случаев эксплуатации, насилия и жестокого обращения в отношении инвалидов .

    Статья 17. Защита неприкосновенности личности

    Каждый человек с ограниченными возможностями имеет право на уважение его физической и психической неприкосновенности наравне с другими.

    Статья 18. Свобода передвижения и гражданство

    1. Государства-участники признают права инвалидов на свободу передвижения, свободу выбора места жительства и гражданство наравне с другими, в том числе путем обеспечения того, чтобы инвалиды инвалиды:

    (а) имеют право на приобретение и изменение гражданства и не лишаются своего гражданства произвольно или на основании инвалидности;

    (b) не лишены по причине инвалидности возможности получать, иметь и использовать документы о своей национальности или другие документы, удостоверяющие личность, или использовать соответствующие процессы, такие как иммиграционные процедуры, которые могут быть необходимы для облегчения осуществление права на свободу передвижения;

    c) могут свободно покидать любую страну, в том числе свою собственную;

    (d) не лишены произвольно или на основании инвалидности права на въезд в свою собственную страну.

    2. Дети-инвалиды регистрируются сразу после рождения и с рождения имеют право на имя, право на приобретение гражданства и, насколько это возможно, право знать своих родителей и получать о них заботу.

    Статья 19. Самостоятельный образ жизни и участие в жизни общества

    Государства-участники настоящей Конвенции признают равное право всех лиц с ограниченными возможностями жить в обществе с равными с другими возможностями выбора и принимают эффективные и надлежащие меры для содействия полному осуществлению инвалидам этого права и их полной включенности и участия в жизни общества, в том числе путем обеспечения того, чтобы:

    (а) инвалиды имели возможность выбирать место жительства, а также где и с кем они живут на равных условиях с другими и не обязаны проживать в определенном жилищном устройстве;

    (b) Инвалиды имеют доступ к целому ряду услуг по поддержке на дому, по месту жительства и других услуг по месту жительства, включая личную помощь, необходимую для поддержки жизни и включения в сообщество, а также для предотвращения изоляции или сегрегации от сообщества;

    (c) Общественные услуги и объекты для населения в целом доступны на равной основе для инвалидов и отвечают их потребностям.

    Статья 20 Личная мобильность

    Государства-участники принимают эффективные меры для обеспечения личной мобильности с максимально возможной независимостью для инвалидов, в том числе путем:

    (a) облегчения личной мобильности инвалидов в порядке и во время их выбор и по доступной стоимости;

    (b) Содействие доступу инвалидов к качественным средствам передвижения, устройствам, ассистивным технологиям и формам живых помощников и посредников, в том числе путем предоставления их по доступной цене;

    c) обучение навыкам передвижения лиц с ограниченными возможностями и специалистов, работающих с лицами с ограниченными возможностями;

    (d) Поощрение предприятий, производящих средства передвижения, устройства и ассистивные технологии, к учету всех аспектов мобильности для лиц с ограниченными возможностями.

    Статья 21. Свобода выражения мнений и доступа к информации

    Государства-участники принимают все надлежащие меры для обеспечения того, чтобы лица с ограниченными возможностями могли осуществлять право на свободу выражения мнений и убеждений, включая свободу искать, получать и распространять информацию и идеи наравне с другими и посредством всех форм коммуникации по их выбору, как это определено в статье 2 настоящей Конвенции, в том числе путем:

    а) предоставления инвалидам информации, предназначенной для широкой публики, в доступных форматах и технологии, соответствующие различным видам инвалидности, своевременно и без дополнительных затрат;

    (b) Принятие и облегчение использования жестового языка, шрифта Брайля, дополнительных и альтернативных способов общения и всех других доступных средств, режимов и форматов общения по их выбору лицами с ограниченными возможностями при официальном общении;

    (c) призыв к частным организациям, предоставляющим услуги населению, в том числе через Интернет, предоставлять информацию и услуги в доступных и удобных для использования форматах для лиц с ограниченными возможностями;

    d) поощрение средств массовой информации, в том числе поставщиков информации через Интернет, к тому, чтобы их услуги были доступны для инвалидов;

    (e) Признание и поощрение использования жестовых языков.

    Статья 22. Уважение неприкосновенности частной жизни

    1. Ни один инвалид, независимо от места жительства или жилищных условий, не может подвергаться произвольному или незаконному вмешательству в его личную жизнь, семью, переписку или иные виды общения либо посягательства на его честь и репутацию. Инвалиды имеют право на защиту закона от такого вмешательства или посягательств.

    2. Государства-участники защищают конфиденциальность личной информации, информации о здоровье и реабилитации инвалидов наравне с другими.

    Статья 23. Уважение дома и семьи

    1. Государства-участники принимают эффективные и надлежащие меры для ликвидации дискриминации в отношении инвалидов во всех вопросах, касающихся брака, семьи, отцовства и взаимоотношений, наравне с другими, с тем чтобы обеспечить, чтобы:

    а) признавалось право всех инвалидов, достигших брачного возраста, вступать в брак и создавать семью на основе свободного и полного согласия вступающих в брак;

    (b) Признаются права инвалидов свободно и ответственно принимать решения о числе детей и промежутках между их рождениями и иметь доступ к соответствующей возрасту информации, просвещению в области репродуктивного здоровья и планирования семьи, а также средства, необходимые для того, чтобы они могли осуществлять эти права предоставляются;

    c) Инвалиды, в том числе дети, сохраняют способность к деторождению наравне с другими.

    2. Государства-участники обеспечивают права и обязанности инвалидов в отношении опеки, попечительства, попечительства, усыновления детей или аналогичных учреждений, если эти понятия существуют в национальном законодательстве; во всех случаях наилучшие интересы ребенка должны иметь первостепенное значение. Государства-участники оказывают инвалидам соответствующую помощь в выполнении ими своих обязанностей по воспитанию детей.

    3. Государства-участники обеспечивают детям-инвалидам равные права в отношении семейной жизни.В целях реализации этих прав и предотвращения сокрытия, оставления, пренебрежения и сегрегации детей-инвалидов государства-участники обязуются своевременно предоставлять всестороннюю информацию, услуги и поддержку детям-инвалидам и их семьям.

    4. Государства-участники обеспечивают, чтобы ребенок не разлучался со своими родителями против их воли, за исключением случаев, когда компетентные органы в соответствии с судебным надзором определяют в соответствии с применимым законодательством и процедурами, что такое разлучение необходимо для наилучшего интересы ребенка.Ни в коем случае ребенок не может быть разлучен с родителями на основании инвалидности либо ребенка, либо одного или обоих родителей.

    5. Государства-участники, если ближайшие родственники не в состоянии заботиться о ребенке-инвалиде, предпринимают все усилия для обеспечения альтернативного ухода в рамках более широкой семьи, а в случае невозможности этого — в рамках общины в семейных условиях.

    Статья 24 – Образование

    1. Государства-участники признают право инвалидов на образование.В целях реализации этого права без дискриминации и на основе равных возможностей Государства-участники обеспечивают инклюзивную систему образования на всех уровнях и непрерывное обучение, направленное на:

    (a) Полное развитие человеческого потенциала и чувства собственного достоинства и чувство собственного достоинства, а также укрепление уважения к правам человека, основным свободам и человеческому разнообразию;

    b) максимально полное развитие инвалидами их личности, талантов и творческих способностей, а также их умственных и физических способностей;

    (c) Предоставление инвалидам возможности эффективно участвовать в жизни свободного общества.

    2. При реализации этого права государства-участники обеспечивают, чтобы:

    (a) лица с ограниченными возможностями не исключались из системы общего образования на основании инвалидности и чтобы дети с ограниченными возможностями не исключались из бесплатного и обязательного начального образование или среднее образование по причине инвалидности;

    (b) Инвалиды могут получить доступ к инклюзивному, качественному и бесплатному начальному и среднему образованию наравне с другими в сообществах, в которых они живут;

    (c) Разумное приспособление индивидуальных потребностей обеспечивается;

    (d) Инвалиды получают поддержку, необходимую в рамках системы общего образования для содействия их эффективному обучению;

    (e) Эффективные меры индивидуальной поддержки предоставляются в среде, которая максимизирует академическое и социальное развитие в соответствии с целью полной инклюзивности.

    3. Государства-участники предоставляют инвалидам возможность приобретать жизненные навыки и навыки социального развития, чтобы облегчить их полное и равноправное участие в образовании и в качестве членов общества. С этой целью государства-участники принимают надлежащие меры, в том числе:

    (a) содействие изучению шрифта Брайля, альтернативного письма, дополнительных и альтернативных режимов, средств и форматов общения и навыков ориентирования и мобильности, а также содействие взаимной поддержке и наставничеству;

    b) содействие изучению языка жестов и поощрение языковой самобытности сообщества глухих;

    (c) Обеспечение того, чтобы образование лиц, и в особенности детей, которые являются слепыми, глухими или слепоглухими, осуществлялось на наиболее подходящих для человека языках и в формах и средствах общения, а также в среде, которая максимизирует академическую и социальную разработка.

    4. В целях обеспечения реализации этого права государства-участники принимают надлежащие меры для найма учителей, в том числе учителей-инвалидов, обладающих квалификацией на языке жестов и/или шрифтом Брайля, и для подготовки специалистов и сотрудников, работающих в все уровни образования. Такая подготовка должна включать осведомленность об инвалидности и использование соответствующих усиливающих и альтернативных способов, средств и форматов общения, образовательных методов и материалов для поддержки инвалидов.

    5. Государства-участники обеспечивают, чтобы инвалиды имели возможность доступа к общему высшему образованию, профессиональной подготовке, образованию для взрослых и обучению на протяжении всей жизни без дискриминации и наравне с другими. С этой целью Государства-участники обеспечивают разумное приспособление для инвалидов.

    Статья 25 – Здоровье

    Государства-участники признают, что инвалиды имеют право на наивысший достижимый уровень здоровья без дискриминации по признаку инвалидности.Государства-участники принимают все надлежащие меры для обеспечения доступа инвалидов к услугам здравоохранения, учитывающим гендерные аспекты, включая реабилитацию, связанную со здоровьем. В частности, Государства-участники должны:

    (a) предоставлять инвалидам тот же набор, качество и стандарты бесплатных или доступных медицинских услуг и программ, что и другим лицам, в том числе в области сексуального и репродуктивного здоровья и народонаселения— основанные программы общественного здравоохранения;

    (b) Предоставлять те медицинские услуги, которые необходимы инвалидам именно из-за их инвалидности, включая раннее выявление и соответствующее вмешательство, а также услуги, направленные на минимизацию и предотвращение дальнейшей инвалидности, в том числе среди детей и пожилых людей;

    (c) Предоставлять эти медицинские услуги как можно ближе к местам проживания людей, в том числе в сельской местности;

    (d) Требовать от медицинских работников оказывать инвалидам помощь того же качества, что и другим, в том числе на основе свободного и осознанного согласия, в частности путем повышения осведомленности о правах человека, достоинстве, самостоятельности и потребностях лиц с ограниченными возможностями посредством обучения и обнародования этических стандартов для государственного и частного здравоохранения;

    e) запретить дискриминацию инвалидов при предоставлении медицинского страхования и страхования жизни, если такое страхование разрешено национальным законодательством, которое должно предоставляться справедливым и разумным образом;

    (f) Предотвращение дискриминационного отказа в медицинской помощи или медицинских услугах или в пище и жидкостях на основании инвалидности.

    Статья 26 – Абилитация и реабилитация

    1. Государства-участники принимают эффективные и надлежащие меры, в том числе посредством поддержки со стороны равных, чтобы позволить инвалидам достичь и сохранить максимальную независимость, полную физическую, умственную, социальную и профессиональную дееспособность, а также полную инклюзивность и участие во всех сферах жизни. С этой целью Государства-участники организуют, укрепляют и расширяют комплексные абилитационные и реабилитационные услуги и программы, особенно в области здравоохранения, трудоустройства, образования и социальных услуг, таким образом, чтобы эти услуги и программы:

    (a) Начинались на максимально ранней стадии и основываются на мультидисциплинарной оценке индивидуальных потребностей и сильных сторон;

    (b) Поддерживать участие и вовлечение в жизнь сообщества и всех аспектов жизни общества, являются добровольными и доступны для лиц с ограниченными возможностями как можно ближе к их собственному сообществу, в том числе в сельской местности.

    2. Государства-участники содействуют развитию начальной и непрерывной подготовки специалистов и персонала, работающего в службах абилитации и реабилитации.

    3. Государства-участники содействуют доступности, знанию и использованию вспомогательных устройств и технологий, предназначенных для инвалидов, в том, что касается абилитации и реабилитации.

    Статья 27. Труд и занятость

    1. Государства-участники признают право инвалидов на труд наравне с другими; это включает право на возможность зарабатывать на жизнь работой, свободно выбранной или принятой на рынке труда и в рабочей среде, которая является открытой, инклюзивной и доступной для инвалидов.Государства-участники охраняют и поощряют реализацию права на труд, в том числе для тех, кто приобретает инвалидность в процессе работы, путем принятия надлежащих мер, в том числе посредством законодательства, с целью, в частности:

    (a) запретить дискриминацию в отношении основания инвалидности в отношении всех вопросов, касающихся всех форм занятости, включая условия найма, найма и занятости, продолжение работы, продвижение по службе и безопасные и здоровые условия труда;

    (b) Защита прав инвалидов наравне с другими на справедливые и благоприятные условия труда, включая равные возможности и равное вознаграждение за труд равной ценности, безопасные и здоровые условия труда, включая защиту от домогательств , и возмещение жалоб;

    (c) Обеспечить инвалидам возможность осуществлять свои трудовые и профсоюзные права наравне с другими;

    d) предоставить инвалидам эффективный доступ к общим программам технической и профессиональной ориентации, услугам по трудоустройству и профессиональной и непрерывной подготовке;

    e) содействие трудоустройству и продвижению по службе для инвалидов на рынке труда, а также помощь в поиске, получении, сохранении и возвращении на работу;

    (f) Содействие возможностям самозанятости, предпринимательства, развитию кооперативов и открытию собственного дела;

    (g) нанимать инвалидов в государственный сектор;

    (h) содействовать трудоустройству инвалидов в частном секторе посредством соответствующей политики и мер, которые могут включать программы позитивных действий, стимулы и другие меры;

    (i) Обеспечить предоставление инвалидам разумных приспособлений на рабочем месте;

    j) содействовать приобретению инвалидами опыта работы на открытом рынке труда;

    (k) Содействовать программам профессиональной и профессиональной реабилитации, сохранения рабочих мест и возвращения на работу для инвалидов.

    2. Государства-участники обеспечивают, чтобы инвалиды не содержались в рабстве или подневольном состоянии и были защищены наравне с другими от принудительного или обязательного труда.

    Статья 28. Достаточный жизненный уровень и социальная защита

    1. Государства-участники признают право инвалидов на достаточный жизненный уровень для себя и своей семьи, включая достаточное питание, одежду и жилище, а также на постоянное улучшение жизни условиях, и предпринимают соответствующие шаги для защиты и поощрения реализации этого права без дискриминации по признаку инвалидности.

    2. Государства-участники признают право инвалидов на социальную защиту и на пользование этим правом без дискриминации по признаку инвалидности и принимают соответствующие меры для защиты и поощрения реализации этого права, включая меры:

    (a) Обеспечить равный доступ инвалидов к услугам чистой воды, а также обеспечить доступ к надлежащим и недорогим услугам, устройствам и другой помощи для удовлетворения потребностей, связанных с инвалидностью;

    b) обеспечить доступ инвалидов, в частности женщин и девочек-инвалидов, а также пожилых людей-инвалидов, к программам социальной защиты и программам сокращения масштабов нищеты;

    (c) Обеспечить доступ инвалидов и их семей, живущих в условиях бедности, к помощи со стороны государства в покрытии расходов, связанных с инвалидностью, включая надлежащее обучение, консультирование, финансовую помощь и временный уход;

    d) обеспечить доступ инвалидов к программам государственного жилья;

    e) Обеспечить равный доступ инвалидов к пенсионным пособиям и программам.

    Статья 29. Участие в политической и общественной жизни

    Государства-участники гарантируют инвалидам политические права и возможность пользоваться ими наравне с другими и обязуются:

    а) обеспечивать, чтобы инвалиды могли эффективно и в полной мере участвовать в политической и общественной жизни наравне с другими, непосредственно или через свободно избранных представителей, включая право и возможность инвалидов голосовать и быть избранными, в частности, посредством:

    (i) Обеспечение того, чтобы процедуры голосования, средства и материалы являются подходящими, доступными и простыми для понимания и использования;

    (ii) Защита права инвалидов голосовать тайным голосованием на выборах и публичных референдумах без запугивания и баллотироваться на выборах, эффективно занимать должности и выполнять все государственные функции на всех уровнях власти, способствуя использованию вспомогательные и новые технологии, где это уместно;

    (iii) обеспечение свободного волеизъявления лиц с ограниченными возможностями как избирателей и с этой целью, при необходимости, по их просьбе, предоставление помощи в голосовании лицу по их собственному выбору;

    (b) Активно содействовать созданию среды, в которой инвалиды могут эффективно и в полной мере участвовать в ведении государственных дел без дискриминации и наравне с другими, и поощрять их участие в государственных делах, в том числе:

    (i ) участие в общественных организациях и объединениях, занимающихся общественной и политической жизнью страны, а также в деятельности и управлении политических партий;

    (ii) Создание организаций инвалидов и вступление в них для представления интересов инвалидов на международном, национальном, региональном и местном уровнях.

    Статья 30 – Участие в культурной жизни, отдыхе, досуге и спорте

    1. Государства-участники признают право инвалидов на участие наравне с другими в культурной жизни и принимают все надлежащие меры для обеспечения того, чтобы лица с инвалидностью инвалиды:

    (a) иметь доступ к культурным материалам в доступных форматах;

    (b) иметь доступ к телевизионным программам, фильмам, театрам и другим культурным мероприятиям в доступных форматах;

    (c) Иметь доступ к местам проведения культурных мероприятий или услуг, таким как театры, музеи, кинотеатры, библиотеки и туристические услуги, и, насколько это возможно, пользоваться доступом к памятникам и объектам национального культурного значения.

    2. Государства-участники принимают надлежащие меры, чтобы предоставить инвалидам возможность развивать и использовать свой творческий, художественный и интеллектуальный потенциал не только для собственного блага, но и для обогащения общества.

    3. Государства-участники принимают все необходимые меры в соответствии с международным правом для обеспечения того, чтобы законы, защищающие права интеллектуальной собственности, не создавали необоснованных или дискриминационных препятствий для доступа лиц с ограниченными возможностями к культурным материалам.

    4. Инвалиды имеют право наравне с другими на признание и поддержку их особой культурной и языковой самобытности, включая жестовые языки и культуру глухих.

    5. В целях предоставления инвалидам возможности участвовать наравне с другими в рекреационных, досуговых и спортивных мероприятиях государства-участники принимают надлежащие меры:

    насколько это возможно, участие инвалидов в основных спортивных мероприятиях на всех уровнях;

    (b) Обеспечить, чтобы лица с ограниченными возможностями имели возможность организовывать, развивать и участвовать в специально предназначенных для инвалидов спортивных и развлекательных мероприятиях и с этой целью поощрять предоставление наравне с другими надлежащего обучения, обучения и ресурсы;

    (c) Обеспечить инвалидам доступ к спортивным, рекреационным и туристическим объектам;

    (d) Обеспечить, чтобы дети-инвалиды имели равный с другими детьми доступ к участию в играх, отдыхе, досуге и спортивных мероприятиях, в том числе в школьной системе;

    (e) Обеспечить доступ инвалидов к услугам лиц, занимающихся организацией отдыха, туризма, досуга и спорта.

    Статья 31 – Статистика и сбор данных

    1. Государства-участники обязуются собирать надлежащую информацию, включая статистические и исследовательские данные, с тем чтобы они могли формулировать и осуществлять политику для реализации настоящей Конвенции. Процесс сбора и хранения этой информации должен:

    (a) соответствовать установленным законом гарантиям, включая законодательство о защите данных, для обеспечения конфиденциальности и уважения неприкосновенности частной жизни лиц с ограниченными возможностями;

    (b) Соблюдать международно признанные нормы защиты прав человека и основных свобод и этических принципов при сборе и использовании статистических данных.

    2. Информация, собираемая в соответствии с настоящей статьей, дезагрегируется надлежащим образом и используется для помощи в оценке выполнения обязательств государств-участников по настоящей Конвенции, а также для выявления и устранения препятствий, с которыми сталкиваются инвалиды при осуществлении своих права.

    3. Государства-участники берут на себя ответственность за распространение этих статистических данных и обеспечивают их доступность для инвалидов и других лиц.

    Статья 32 – Международное сотрудничество

    1.Государства-участники признают важность международного сотрудничества и его поощрения в поддержку национальных усилий по реализации цели и задач настоящей Конвенции и будут принимать в этом отношении надлежащие и эффективные меры между государствами и, в соответствующих случаях, в партнерстве с соответствующими международными и региональными организациями и гражданским обществом, в частности с организациями инвалидов. Такие меры могли бы включать, в частности:

    (a) обеспечение охвата и доступности международного сотрудничества, включая программы международного развития, для инвалидов;

    (b) Содействие и поддержка наращивания потенциала, в том числе путем обмена информацией, опытом, программами обучения и передовой практикой;

    (c) Содействие сотрудничеству в исследованиях и доступу к научным и техническим знаниям;

    (d) Предоставление, при необходимости, технической и экономической помощи, в том числе путем облегчения доступа к доступным и вспомогательным технологиям и обмена ими, а также путем передачи технологий.

    2. Положения настоящей статьи не наносят ущерба обязательствам каждого Государства-участника выполнять свои обязательства по настоящей Конвенции.

    Статья 33 – Осуществление и мониторинг на национальном уровне

    1. Государства-участники в соответствии со своей организационной системой назначают один или несколько координационных центров в правительстве по вопросам, касающимся осуществления настоящей Конвенции, и уделяют должное внимание установлению или назначение координационного механизма в рамках правительства для облегчения соответствующих действий в различных секторах и на разных уровнях.

    2. Государства-участники в соответствии со своими правовыми и административными системами поддерживают, укрепляют, назначают или учреждают в Государстве-участнике структуру, включающую, в зависимости от обстоятельств, один или несколько независимых механизмов для поощрения, защиты и контроля за осуществлением настоящей Конвенции. При назначении или учреждении такого механизма государства-участники учитывают принципы, касающиеся статуса и функционирования национальных учреждений по защите и поощрению прав человека.

    3. Гражданское общество, в частности лица с инвалидностью и представляющие их организации, должны быть вовлечены и в полной мере участвовать в процессе мониторинга.

    Статья 34. Комитет по правам инвалидов

    1. Учреждается Комитет по правам инвалидов (далее именуемый «Комитет»), который осуществляет функции, предусмотренные ниже.

    2. На момент вступления в силу настоящей Конвенции Комитет будет состоять из двенадцати экспертов.После дополнительных шестидесяти ратификаций или присоединений к Конвенции членский состав Комитета увеличивается на шесть членов, достигая максимального числа восемнадцати членов.

    3. Члены Комитета действуют в своем личном качестве и должны обладать высокими моральными качествами, признанной компетентностью и опытом в области, охватываемой настоящей Конвенцией. При выдвижении своих кандидатов государствам-участникам предлагается должным образом учитывать положение, изложенное в статье 4.3 настоящей Конвенции.

    4. Члены Комитета избираются государствами-участниками с учетом справедливого географического распределения, представительства различных форм цивилизации и основных правовых систем, сбалансированного гендерного представительства и участия экспертов-инвалидов.

    5. Члены Комитета избираются тайным голосованием из списка лиц, выдвинутых государствами-участниками из числа своих граждан на заседаниях Конференции государств-участников.На этих заседаниях, на которых две трети государств-участников составляют кворум, в состав Комитета избираются лица, получившие наибольшее число голосов и абсолютное большинство голосов присутствующих и участвующих в голосовании представителей государств-участников.

    6. Первоначальные выборы проводятся не позднее чем через шесть месяцев после даты вступления в силу настоящей Конвенции. Не менее чем за четыре месяца до даты каждых выборов Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций направляет письмо государствам-участникам с предложением представить кандидатуры в течение двух месяцев.Генеральный секретарь впоследствии составляет список в алфавитном порядке всех выдвинутых таким образом лиц с указанием выдвинувших их государств-участников и представляет его государствам-участникам настоящей Конвенции.

    7. Члены Комитета избираются сроком на четыре года. Они могут быть переизбраны один раз. Однако срок полномочий шести членов, избранных на первых выборах, истекает через два года; сразу же после первых выборов имена этих шести членов выбираются по жребию председателем собрания, указанного в пункте 5 настоящей статьи.

    8. Выборы шести дополнительных членов Комитета проводятся по случаю очередных выборов согласно соответствующим положениям настоящей статьи.

    9. Если член Комитета умирает или уходит в отставку или заявляет, что по какой-либо иной причине он или она больше не может выполнять свои обязанности, Государство-участник, выдвинувшее члена, назначает другого эксперта, обладающего квалификацией и отвечающего требованиям предусмотренных соответствующими положениями настоящей статьи, на оставшийся срок.

    10. Комитет устанавливает свои собственные правила процедуры.

    11. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций предоставляет необходимый персонал и средства для эффективного выполнения функций Комитета в соответствии с настоящей Конвенцией и созывает его первое заседание.

    12. С одобрения Генеральной Ассамблеи члены Комитета, учрежденного в соответствии с настоящей Конвенцией, получают вознаграждение из ресурсов Организации Объединенных Наций на таких условиях, которые может решить Ассамблея с учетом важности обязанностей Комитета.

    13. Члены Комитета имеют право на льготы, привилегии и иммунитеты экспертов в командировках Организации Объединенных Наций, изложенные в соответствующих разделах Конвенции о привилегиях и иммунитетах Объединенных Наций.

    Статья 35 – Доклады государств-участников

    1. Каждое государство-участник представляет Комитету через Генерального секретаря Организации Объединенных Наций всеобъемлющий доклад о мерах, принятых для выполнения его обязательств по настоящей Конвенции, и о ходе сделано в этой связи в течение двух лет после вступления в силу настоящей Конвенции для соответствующего Государства-участника.

    2. После этого государства-участники представляют последующие доклады не реже одного раза в четыре года и далее всякий раз, когда об этом просит Комитет.

    3. Комитет принимает решения относительно любых руководящих принципов, применимых к содержанию отчетов.

    4. Государство-участник, представившее всеобъемлющий первоначальный доклад Комитету, не обязано в своих последующих докладах повторять ранее предоставленную информацию. При подготовке докладов Комитету государствам-участникам предлагается рассмотреть вопрос о том, чтобы делать это в рамках открытого и транспарентного процесса и должным образом учитывать положение, изложенное в статье 4.3 настоящей Конвенции.

    5. В отчетах могут указываться факторы и трудности, влияющие на степень выполнения обязательств по настоящей Конвенции.

    Статья 36 – Рассмотрение докладов

    1. Каждый доклад рассматривается Комитетом, который вносит такие предложения и общие рекомендации по докладу, какие он сочтет целесообразными, и направляет их соответствующему Государству-участнику. Государство-участник может представить Комитету любую информацию по своему выбору.Комитет может запросить у государств-участников дополнительную информацию, имеющую отношение к осуществлению настоящей Конвенции.

    2. Если Государство-участник значительно задерживает представление доклада, Комитет может уведомить соответствующее Государство-участник о необходимости изучения осуществления настоящей Конвенции в этом Государстве-участнике на основе достоверной информации, имеющейся у Комитет, если соответствующий отчет не представлен в течение трех месяцев после уведомления.Комитет приглашает заинтересованное государство-участник принять участие в таком рассмотрении. Если государство-участник ответит представлением соответствующего доклада, будут применяться положения пункта 1 настоящей статьи.

    3. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций предоставляет доклады всем государствам-участникам.

    4. Государства-участники делают свои отчеты широко доступными для общественности в своих странах и облегчают доступ к предложениям и общим рекомендациям, касающимся этих отчетов.

    5. Комитет направляет, когда он сочтет целесообразным, специализированным учреждениям, фондам и программам Организации Объединенных Наций и другим компетентным органам отчеты государств-участников для рассмотрения просьбы или указания на необходимость технического содержащиеся в нем советы или помощь, а также замечания и рекомендации Комитета, если таковые имеются, по этим просьбам или указаниям.

    Статья 37 – Сотрудничество между государствами-участниками и Комитетом

    1.Каждое государство-участник сотрудничает с Комитетом и помогает его членам в выполнении их мандата.

    2. В своих отношениях с государствами-участниками Комитет должным образом рассматривает пути и средства укрепления национального потенциала для осуществления настоящей Конвенции, в том числе посредством международного сотрудничества.

    Статья 38 – Отношения Комитета с другими органами

    В целях содействия эффективному осуществлению настоящей Конвенции и поощрения международного сотрудничества в области, охватываемой настоящей Конвенцией:

    а) Специализированные учреждения и другие органы Организации Объединенных Наций имеют право быть представленными при рассмотрении вопроса об осуществлении таких положений настоящей Конвенции, которые входят в сферу их полномочий.Комитет может пригласить специализированные учреждения и другие компетентные органы, если он сочтет это целесообразным, для предоставления экспертных рекомендаций по осуществлению Конвенции в областях, подпадающих под сферу их соответствующих полномочий. Комитет может предложить специализированным учреждениям и другим органам Организации Объединенных Наций представить доклады об осуществлении Конвенции в областях, входящих в сферу их деятельности;

    (b) Комитет при выполнении своего мандата консультируется, по мере необходимости, с другими соответствующими органами, учрежденными международными договорами по правам человека, с целью обеспечения согласованности их соответствующих руководящих принципов, предложений и общих рекомендаций и во избежание дублирование и дублирование в выполнении своих функций.

    Статья 39 – Отчет Комитета

    Комитет каждые два года отчитывается перед Генеральной Ассамблеей и Экономическим и Социальным Советом о своей деятельности и может вносить предложения и общие рекомендации на основе изучения отчетов и информации, полученных от государств. Стороны. Такие предложения и общие рекомендации включаются в доклад Комитета вместе с комментариями, если таковые имеются, от государств-участников.

    Статья 40 – Конференция государств-участников

    1.Государства-участники регулярно собираются на Конференцию Государств-участников для рассмотрения любого вопроса, касающегося осуществления настоящей Конвенции.

    2. Не позднее чем через шесть месяцев после вступления в силу настоящей Конвенции Конференция Государств-участников созывается Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций. Последующие совещания созываются Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций раз в два года или по решению Конференции государств-участников.

    Статья 41 – Депозитарий

    Депозитарием настоящей Конвенции является Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций.

    Статья 42 – Подписание

    Настоящая Конвенция открыта для подписания всеми государствами и организациями региональной интеграции в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке с 30 марта 2007 года.

    Статья 43. Согласие на обязательность для нее

    Настоящая Конвенция подлежит ратификации подписавшими ее государствами и официальному подтверждению подписавшими ее организациями региональной интеграции.Она открыта для присоединения любого государства или организации региональной интеграции, не подписавших Конвенцию.

    Статья 44. Организации региональной интеграции

    1. «Организация региональной интеграции» означает организацию, созданную суверенными государствами определенного региона, которой ее государства-члены передали компетенцию в отношении вопросов, регулируемых настоящей Конвенцией. Такие организации заявляют в своих документах об официальном подтверждении или присоединении объем своей компетенции в отношении вопросов, регулируемых настоящей Конвенцией.Впоследствии они информируют депозитария о любом существенном изменении сферы своей компетенции.

    2. Ссылки на «государства-участники» в настоящей Конвенции применяются к таким организациям в пределах их компетенции.

    3. Для целей пункта 1 статьи 45 и пунктов 2 и 3 статьи 47 любой документ, сданный на хранение организацией региональной интеграции, не учитывается.

    4. Организации региональной интеграции в вопросах, входящих в их компетенцию, могут осуществлять свое право голоса на Конференции государств-участников с числом голосов, равным числу их государств-членов, являющихся участниками настоящей Конвенции.Такая организация не пользуется своим правом голоса, если какое-либо из ее государств-членов пользуется своим правом, и наоборот.

    Статья 45 – Вступление в силу

    1. Настоящая Конвенция вступает в силу на тридцатый день после сдачи на хранение двадцатой ратификационной грамоты или документа о присоединении.

    2. Для каждого государства или организации региональной интеграции, ратифицировавших, официально подтвердивших Конвенцию или присоединившихся к ней после сдачи на хранение двадцатого такого документа, Конвенция вступает в силу на тридцатый день после сдачи на хранение их собственного такого документа.

    Статья 46. Оговорки

    1. Оговорки, несовместимые с предметом и целью настоящей Конвенции, не допускаются.

    2. Бронирование может быть снято в любое время.

    Статья 47 – Поправки

    1. Любое государство-участник может предложить поправку к настоящей Конвенции и представить ее Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций. Генеральный секретарь сообщает о любых предлагаемых поправках Государствам-участникам с просьбой уведомить его о том, выступают ли они за созыв конференции Государств-участников для целей рассмотрения предложений и принятия по ним решений.В случае, если в течение четырех месяцев с даты такого сообщения по крайней мере одна треть государств-участников выступит за созыв такой конференции, Генеральный секретарь созывает конференцию под эгидой Организации Объединенных Наций. Любая поправка, принятая большинством в две трети присутствующих и участвующих в голосовании государств-участников, представляется Генеральным секретарем Генеральной Ассамблее для утверждения, а затем всем государствам-участникам для принятия.

    2. Поправка, принятая и утвержденная в соответствии с пунктом 1 настоящей статьи, вступает в силу на тридцатый день после того, как число сданных на хранение документов о принятии достигнет двух третей от числа государств-участников на дату принятия поправки. .После этого поправка вступает в силу для любого Государства-участника на тридцатый день после сдачи на хранение его собственного документа о принятии. Поправка имеет обязательную силу только для тех государств-участников, которые ее приняли.

    3. Если Конференция государств-участников примет такое решение на основе консенсуса, поправка, принятая и утвержденная в соответствии с пунктом 1 настоящей статьи и касающаяся исключительно статей 34, 38, 39 и 40, вступает в силу для всех государств-участников на тридцатый день после того, как число сданных на хранение документов о принятии достигнет двух третей числа государств-участников на дату принятия поправки.

    Статья 48 – Денонсация

    Государство-участник может денонсировать настоящую Конвенцию путем письменного уведомления Генерального секретаря Организации Объединенных Наций. Денонсация вступает в силу через год после даты получения уведомления Генеральным секретарем.

    Статья 49. Доступный формат

    Текст настоящей Конвенции предоставляется в доступных форматах.

    Статья 50. Аутентичные тексты

    Тексты настоящей Конвенции на английском, арабском, испанском, китайском, русском и французском языках являются равно аутентичными.

    В удостоверение чего нижеподписавшиеся полномочные представители, должным образом уполномоченные на то своими соответствующими правительствами, подписали настоящую Конвенцию.

    Что такое культура отмены? Как концепция эволюционировала, чтобы означать очень разные вещи для разных людей.

    «Отмена культуры» как концепция кажется неизбежной. Эта фраза мелькает во всех новостях, мелькает в непринужденной беседе в социальных сетях; это было связано со всем, от дебатов о свободе слова до г-на.Картофельная Голова.

    Иногда это кажется всеобъемлющим, как будто все формы современного дискурса должны теперь исчерпывающе и бесконечно вести либо к попытке «отменить» любого, чье мнение вызывает споры, либо к обвинениям в отмене культуры в действии, сколь бы необоснованными они ни были.

    В риторическом фуроре возникло новое явление: превращение культуры отмены правыми в оружие.

    По всей территории США консервативные политики запустили законы, направленные на то, чего они, кажется, боятся: ликвидировать якобы левые предприятия, организации и институты; см., например, национальные деятели Республиканской партии, угрожающие наказать Высшую бейсбольную лигу за то, что они выступили против закона Джорджии об ограничениях на голосование, отменив федеральное антимонопольное исключение MLB.

    Между тем, Fox News разжигает возмущение и паникерство по поводу культуры отмены, в том числе пытается спровоцировать поколение X принять меры против туманной проблемы. Такер Карлсон, один из самых видных деятелей сети, решительно поддержал культурный дискурс против отмены, утверждая, что либералы пытаются отменить все, от Space Jam до Четвертого июля.

    Идея отмены возникла как инструмент для маргинализированных сообществ, чтобы отстаивать свои ценности против общественных деятелей, которые сохранили власть и авторитет даже после совершения правонарушений, но в ее нынешнем виде мы видим, насколько искажена и несбалансирована динамика власти в разговоре.

    Все это время дебаты о культуре отмены скрывали свои корни от стремления добиться какой-то формы значимой подотчетности общественных деятелей, которые обычно ни перед кем не отчитываются. Но после столетий идеологических дебатов по вопросам свободы слова, цензуры и, в последние десятилетия, «политкорректности», возможно, было неизбежно, что внедрение культуры отмены затмит первоначальные проблемы, для решения которых предназначалась отмена. Теперь это еще одна гиперболическая фаза большой культурной войны.

    Основная проблема культуры отмены — подотчетность — остается важной темой, как никогда. Но все чаще дискуссия о культуре отмены сводится к тому, как мы общаемся в бинарных рамках, правильное или неправильное. И главный вопрос заключается не в том, можем ли мы привлечь друг друга к ответственности, а в том, как мы вообще можем прощать.

    Культура отмены быстро развилась и означает совершенно разные вещи для разных людей

    Прошло всего около шести лет с тех пор, как концепция «культуры отмены» стала проникать в мейнстрим.Эта фраза уже давно распространена в черной культуре, возможно, отдавая дань уважения синглу Найла Роджерса 1981 года «Your Love Is Cancelled». Как я писал в своем предыдущем объяснении о происхождении культуры отмены, концепция отмены всего человека возникла в фильме 1991 года « Нью-Джек-Сити, » и просачивалась в течение многих лет, прежде чем наконец появилась в Интернете среди черных твиттеристов в 2014 году благодаря эпизоду . Любовь и хип-хоп: Нью-Йорк. С тех пор этот термин претерпел значительные изменения в значении и функциях.

    Вначале он чаще всего появлялся в социальных сетях, когда люди пытались коллективно «отменить» или бойкотировать знаменитостей, которых они считали проблемными. Как термин, уходящий корнями в черную культуру, он имеет некоторый резонанс с движениями за расширение прав и возможностей чернокожих, еще во времена бойкотов гражданских прав в 1950-х и 60-х годах. Это оригинальное использование также продвигает идею о том, что чернокожие должны иметь право отвергать деятелей культуры или произведения, распространяющие вредные идеи. Как сказала мне в 2019 году Энн Чарити Хадли, заведующая кафедрой лингвистики афроамериканского языка в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре: «Когда вы видите, как люди отменяют Канье, отменяют других людей, это коллективный способ сказать: «Мы повысили ваш социальный статус». , ваше экономическое мастерство, [и] мы не будем обращать на вас внимание, как раньше…. «Может, у меня и нет силы, но сила, которая у меня есть, заключается в том, чтобы [игнорировать] тебя».

    Поскольку логика, стоящая за желанием «отменить» определенные сообщения и поведение, стала популярной, многие представители общественности, а также средства массовой информации объединили ее с соседними тенденциями, включающими публичное порицание, призывы и другие формы общественной реакции. (Средства массовой информации иногда называют все эти идеи вместе «культурой возмущения».) Но хотя культура отмены пересекается со многими родственными идеями и согласуется с ними, она также всегда была неразрывно связана с призывами к ответственности.

    Как концепция, культура отмены вошла в мейнстрим наряду с ориентированными на хэштеги движениями за социальную справедливость, такими как #BlackLivesMatter и #MeToo — гигантскими социальными волнами, которые эффективно изменили давние нарративы о жертвах и преступниках и привели к фактическому судебному преследованию в таких случаях, как дела о Билл Косби и Харви Вайнштейн. Он также часто используется взаимозаменяемо с политической риторикой «пробуждения», идеей, которая сама по себе связана с ростом протестов Black Lives Matter в 2014 году.Аналогичным образом и «пробуждение», и «отмена» связаны с коллективными требованиями большей ответственности со стороны социальных систем, которые долгое время подводили маргинализированных людей и сообщества.

    Но за последние несколько лет многие правые консерваторы, а также либералы, возражающие против более резкой прогрессивной риторики, выработали мнение, что «отмена культуры» — это форма преследования, направленная на то, чтобы заставить замолчать любого, кто линия под туманными принципами «пробудившейся» политики.Таким образом, эта идея теперь представляет широкий спектр целей и может иметь совершенно разные коннотации, в зависимости от того, с кем вы разговариваете.

    При добросовестном понимании концепция «отмены» человека на самом деле связана с вопросами ответственности — о том, как ориентироваться в социальной и общественной сфере, в которой знаменитости, политики и другие общественные деятели, которые говорят или делают плохие вещи, по-прежнему имеют значительное влияние. платформы и влияние. На самом деле, актер ЛеВар Бертон недавно предложил переформулировать всю идею как «культуру последствий».

    «Я думаю, что это неправильное название», — сказал Бертон ведущим The View . «Я думаю, что у нас есть культура последствий. И что последствия, наконец, охватывают всех в обществе, тогда как в этой стране их никогда не было».

    В сфере добросовестности более широкий разговор по этим вопросам может затем расшириться, чтобы содержать нюансы соображений о том, какими должны быть последствия публичного неправомерного поведения, как и когда реабилитировать репутацию кого-то, кто был «отменен», и кто получает решить эти вещи.

    Однако недобросовестно воспринимаемая «культура отмены» становится всеведущим и опасным призраком: проснувшаяся онлайновая толпа социальной справедливости, которая готова подняться и напасть на любого, даже на прогрессистов, при малейшем признаке несогласия. И именно это — страх перед туманной толпой подстрекателей, радующихся отмене, — консерваторы использовали в своих политических интересах.

    Консерваторы используют культуру отмены как дубинку

    Критики культуры отмены обычно изображают того, кто занимается отменой, как обладающего властью против невинных жертв их гнева.Начиная с 2015 года различные новостные агентства, будь то в авторских статьях или в общих репортажах, часто изображали культуру отмены как «право толпы».

    В 2019 году Осита Нваневу из New Republic заметила, как часто некоторые СМИ сравнивают культуру отмены с насильственными политическими восстаниями, от этноцида до пыток при диктаторских режимах. Такая преувеличенная структура позволила консервативным СМИ изобразить культуру отмены как неотложную социальную проблему. Эксперты Fox News, например, сделали культуру отмены основной частью своего освещения.В одном недавнем опросе люди, проголосовавшие за республиканцев, более чем в два раза чаще знали, что такое «культура отмены», по сравнению с демократами и другими избирателями, даже несмотря на то, что в нынешнем доминирующем понимании культуры отмены демократы обычно являются теми, кто занимается отменой. .

    «Самоуверие, что консервативные правые заставили принять так много людей, помимо того, что фраза уходит от ее происхождения в чернокожих квир-сообществах, является запутыванием властных отношений вовлеченных заинтересованных сторон», — сказала Vox журналист Шамира Ибрагим в электронном письме.«Это превратилось в моральную панику, похожую на возможность безвозвратно погубить сильного одним нажатием клавиши, когда на самом деле он не обладает такой большой властью, как подразумевается самой элитой».

    Вы бы этого не знали, если бы слушали правых законодателей и деятелей СМИ, которые ухватились за апокалиптический сценарий, в котором человек или субъект, подвергающийся критике, рискует подвергнуться цензуре, остаться без работы или каким-либо образом быть стертым из истории — обычно из-за предполагаемой левой мафии.

    Это страх, который правые использовали в качестве оружия. На Республиканском национальном съезде 2020 года по крайней мере 11 спикеров Республиканской партии — примерно треть тех, кто вышел на сцену во время громкого мероприятия — обратились к культуре отмены как к тревожному политическому явлению. Сам президент Дональд Трамп заявил, что «Цель культуры отмены — заставить порядочных американцев жить в страхе быть уволенными, изгнанными, опозоренными, униженными и изгнанными из общества, каким мы его знаем». Одна резолюция делегата СРН специально нацелена на культуру отмены, описывая тенденцию к «стиранию истории, поощрению беззакония, отключению звука граждан и нарушению свободного обмена идеями, мыслями и словом.

    Ибрагим указал, что в дополнение к повторному ведению войны с политкорректностью, которая доминировала в 1990-е годы, путем переформулирования ее как войны с культурой отмены, правые консерваторы также «попытались начать те же риторические битвы» на многих фронтах, пытаясь переименовать те же призывы к ответственности и последствиям, что и «бригада пробуждения, цифровая толпа линчевателей, культура возмущения и культура вызовов». Действительно, именно из-за коллективной организационной власти, которую онлайн-пространства предоставляют маргинализированным сообществам, утверждала она, риторика против отмены отмены фокусируется на их демонизации.

    Социальные сети — это «одно из немногих пространств, которые существуют для коллективной обратной связи и где зародились организационные движения, угрожающие социальному положению [консерваторов], — сказал Ибрагим, — тем самым вынуждая их превращать это в философский аргумент, который не затрагивает только их, но потенциально имеет разрушительные последствия для цензуры даже для представителей рабочего класса».

    Этот потенциал почти стал реальностью благодаря недавним формам республиканского законодательства по всей стране.Первая волна включала открытую цензуру, когда законодатели настаивали на запрете использования таких текстов, как «Проект 1619» New York Times, в образовательных целях в школах и университетах, финансируемых государством. Такая цензура может серьезно ограничить свободу слова в этих учреждениях — иронический пример более широкого вида цензуры, которая, по-видимому, является основным страхом перед культурой отмены.

    Недавняя волна законов была направлена ​​против корпораций в качестве наказания за переход республиканцев. После того, как и Delta Air Lines, и Major League Baseball выступили против принятия законодателями Джорджии законопроекта об ограничении избирательных прав, законодатели-республиканцы попытались нацелиться на компании, связав их публичные заявления с отменой культуры.Законодатели штата пытались, но не смогли принять закон, лишающий Delta налоговых льгот. И некоторые национальные деятели Республиканской партии пригрозили наказать MLB, отменив освобождение от федеральных антимонопольных законов. Лидер меньшинства в Сенате Митч МакКоннелл заявил, что «корпорации повлекут за собой серьезные последствия, если они станут средством передвижения крайне левых мафиози».

    Но, несмотря на всю истерию и фактические попытки подавления, предпринятые законодателями, даже консерваторы знают, что большая часть заламывания рук по поводу отмены носит перформативный характер.Эй Джей Уиллингем из CNN указал, как легко может сломаться рвение к культуре против отмены, отметив, что, хотя Консервативная политическая конференция 2021 года (CPAC) называлась «Америка без отмены», организация в итоге удалила запланированного оратора, который выразил антисемитские взгляды. . А в прошлом году Fox News уволила писателя после того, как выяснилось, что он делал расистские, гомофобные и сексистские комментарии в Интернете.

    Эти шаги предполагают, что, хотя они могут порицать «разбуженную» истерию, консерваторы также иногда хотят наказаний за экстремизм и другое вредоносное поведение — по крайней мере, когда стыд может пасть и на них.

    «Этот диссонанс показывает культуру отмены такой, какая она есть», — писал Уиллингем. «Ответственность за свои действия».

    Быстрое наложение ответственности CPAC в случае с потенциально антисемитским спикером раскрывается на нескольких уровнях не только потому, что оно разоблачает ложь, скрывающуюся за опасениями о том, что «культура отмены» является чем-то совершенно новым и опасным, но также и потому, что конференция фактически имела право принять меры и привлечь выступающего к ответственности. Как правило, апокрифическая «толпа социальной справедливости» не имеет такой возможности.На самом деле отменить человека целиком намного сложнее, чем это могут представить противники культуры отмены — на самом деле почти невозможно.

    Очень немногие «отмененные» общественные деятели терпят серьезные

    карьерные неудачи

    Это правда, что некоторых знаменитостей фактически уволили, в том смысле, что их действия привели к серьезным последствиям, включая потерю работы и серьезное снижение репутации, если не полный конец их карьеры.

    Рассмотрим Харви Вайнштейна, Билла Косби, Р.Келли и Кевина Спейси, которые столкнулись с обвинениями в изнасиловании и сексуальных домогательствах, которые стало невозможно игнорировать, и которым были предъявлены обвинения в совершении преступлений. Все они были фактически «отменены» — Вайнштейн и Косби, потому что теперь они осуждены за уголовные преступления, Келли, потому что он находится в тюрьме в ожидании суда, а Спейси, потому что, хотя все обвинения против него на сегодняшний день сняты, он слишком испорчен, чтобы нанимать его.

    Вместе с Розанной Барр, которая потеряла свое популярное телешоу из-за расистского твита, и Луи С.К., который столкнулся с серьезными профессиональными неудачами после того, как признался в многолетних сексуальных домогательствах по отношению к коллегам-женщинам, их преступления были достаточно серьезными, чтобы нанести непоправимый ущерб их карьере, наряду с стремлением уменьшить их культурное влияние.

    Но обычно эффектно отменить публичную фигуру гораздо сложнее. В типичных случаях, когда «культура отмены» применяется к известному человеку, который делает что-то, что вызывает критику, этот человек редко сталкивается с серьезными долгосрочными последствиями. Только за последний год ряд лиц и учреждений столкнулись с негативной реакцией общественности за тревожное поведение или заявления, и некоторые из них до сих пор либо пережили бурю, либо уволились с работы, либо реструктурировали свою деятельность по собственному желанию.

    Например, любимая ведущая ток-шоу Эллен ДеДженерес в последние годы подверглась резкой критике по целому ряду причин: от заигрывания с Джорджем Бушем-младшим до обвинения актрисы Дакоты Джонсон в том, что она не пригласила ее на вечеринку, чтобы, что самое серьезное, якобы создание оскорбительного и токсичного рабочего места. Обвинения в токсичности на рабочем месте оказали неоспоримое влияние на рейтинги ДеДженерес: Шоу Эллен ДеДженерес потеряло более 40 процентов своей аудитории в телевизионном сезоне 2020–21 годов.Но ДеДженерес не был отменен в буквальном смысле; ее дневное ток-шоу было подтверждено на 19-й сезон, и она продолжает вести другие телесериалы, такие как HBO Max, «Следующий великий дизайнер Эллен ».

    Еще один телеведущий недавно испытал на себе подобный жар, но до сих пор сохранил свою работу: в феврале франшиза «Холостяк » подверглась расплате из-за долгой истории расовой нечувствительности и отсутствия разнообразия, кульминацией которой стало объявление о том, что давний ведущий Крис Харрисон «отойти в сторону на время.«Но хотя Харрисон не будет вести предстоящий сезон Девичник , ABC по-прежнему указывает его в качестве ведущего франшизы, и некоторые выпускники франшизы выступили, чтобы защитить его. (Неясно, вернется ли Харрисон в качестве ведущего в будущем, хотя он сказал, что планирует это сделать, и работает с преподавателями расы и участвует в программе личной ответственности «советовать, а не отменять».)

    Во многих случаях вместо того, чтобы стоить кому-то карьеры, заявление о том, что его «отменили», вместо этого вызывает сочувствие к правонарушителю, вызывая массовую поддержку со стороны как правых СМИ, так и общественности.В марте 2021 года опасения, что доктора Сьюза «отменили» из-за решения издателя покойного автора прекратить печатать небольшую подборку работ, содержащих расистские образы, привели к тому, что книги Сьюза попали в списки бестселлеров. И хотя Дж.К. Роулинг вызвала массовое возмущение и призывы бойкотировать все, что связано с Гарри Поттером, после того, как она высказала трансфобные взгляды в манифесте 2020 года, продажи книг о Гарри Поттере значительно выросли в ее родной стране Великобритании.

    Несколько месяцев спустя 58 британских общественных деятелей, включая драматурга Тома Стоппарда, подписали открытое письмо, поддерживающее взгляды Роулинг и называющее ее мишенью «коварной, авторитарной и женоненавистнической тенденции в социальных сетях». А в декабре газета New York Times не только сделала рецензию на последнее название автора — новую детскую книгу под названием «Икабог », — но и высоко оценила «нравственную правильность» этой истории, а критик Сара Лайалл резюмировала: «Это заставило меня плакать от радости. ” Это был мгновенный бестселлер.

    В свете этих противоречий заманчиво заявить, что идея «отмены» кого-то уже потеряла всякий смысл, который она когда-то имела. Но для многих недоброжелателей «настоящее» влияние культуры отмены в любом случае не связано с известными людьми.

    Скорее, они обеспокоены тем, что «отмена культуры» и поляризующая риторика, которую она позволяет, действительно воздействуют на малоизвестных членов общества, которые страдают от ее мнимых последствий — и что, даже в более широком смысле, это может угрожать нашей способности относиться друг к другу в все.

    Дебаты вокруг культуры отмены начались как поиск ответственности. В конечном итоге речь может идти о поощрении эмпатии.

    Не только правые консерваторы настороженно относятся к культуре отмены. В 2019 году бывший президент Барак Обама осудил отмену культуры и «разбудил» политику, охарактеризовав это явление как то, что люди «максимально осуждают других людей» и добавив: «Это не активизм».

    На недавней панели, посвященной созданию беспристрастного «Дела против культуры отмены», бывший президент ACLU Надин Строссен выразила большую озабоченность по поводу сдерживающего воздействия культуры отмены на неизвестных.«Я постоянно сталкиваюсь со студентами, которые настолько боятся стать жертвами толпы в Твиттере, что прибегают к самоцензуре», — сказала она. В качестве одного из таких сдерживающих факторов Строссен назвал отдельные случаи, когда студенты, чьи поступления в колледжи были аннулированы на основании расистских постов в социальных сетях.

    В своей недавно вышедшей книге Cancel This Book: The Progressive Case Against Cancel Culture , юрист по правам человека и защитник свободы слова Дэн Ковалик утверждает, что культура отмены — это, по сути, гигантская собственная собственность, продукт прогрессивной семантики, которая заставляет левых каннибализировать сам.

    «К сожалению, слишком многие левые, вооружившись дубиной «отмены культуры», решили, что определенные формы цензуры и подавления речи и идей являются позитивными вещами, которые будут способствовать социальной справедливости», — пишет Ковалик . «Я боюсь, что тех, кто придерживается этой точки зрения, ждет грубое пробуждение».

    Беспокойство Ковалика частично основано на желании сохранить свободу слова и осудить цензуру. Но они также основаны на сочувствии. По мере того, как идеологический раскол в Америке увеличивается, наше терпение по отношению к противоположным точкам зрения, похоже, ослабевает в пользу общесоциального подхода «отменить и двигаться дальше», хотя исследования показывают, что этот подход никак не влияет на изменение сердец и умов.Ковалик указывает на опрос, опубликованный в 2020 году, который показал, что из 700 взаимодействий «внимательное слушание», включая «уважительные, непредвзятые разговоры», было в 102 раза эффективнее, чем короткие взаимодействия в предвыборной кампании тогдашнего кандидата в президенты Джо Байдена.

    По всему политическому спектру настороженность в отношении идеи «отмены культуры» возросла, но за пределами правых политических сфер эта настороженность не так сосредоточена на гиперконкретной угрозе потери работы или карьеры из-за общественной реакции. .Скорее, термин «культура отмены» служит сокращением для всего режима поляризованного, агрессивного социального взаимодействия.

    Журналист (и участник Vox) Зишан Алим утверждал, что современные социальные сети порождают способ общения, который он называет «дезинтерпретацией», при котором многие участники мотивированы присоединиться к разговору не потому, что они хотят способствовать общению или даже взаимодействовать с аудиторией. оригинальное мнение, а потому, что они стремятся намеренно исказить дискурс.

    В этом типе взаимодействия, как заметил Алим в недавнем посте Substack, «комментаторов постоянно характеризуют как верящих в то, во что они не верят, а целые интеллектуальные позиции клеймят на основе смутных ассоциаций с идеями, в которых они не имеют никакого отношения». существенная связь с». Он утверждал, что цель такого преднамеренного неправильного истолкования состоит в конформизме — в том, чтобы его считали приверженцем «правильной» идеологической точки зрения в мире, где выход за пределы согласованности приводит к быстрой негативной реакции, насмешкам и отмене.

    Такой антагонистический подход «фактически превращает публичные дебаты в поле битвы», — писал он. Он продолжил:

    Это иллюстрирует климат, в котором поляризация не затрагивает ничего, в котором все является прокси для какой-то более широкой ориентации, которая должна быть отсортирована в корзину хороших/плохих, социально осведомленных/проблемных, сообразительных/отсутствующих, моя команда /враг. … Мы склоняемся к вселенной, в которой весь дискурс подчинен активизму; все это повествование, и если вы не остаетесь в курсе, вы помогаете другой команде по любому вопросу.Что это делает, так это устраняет возможность публичной двусмысленности, амбивалентности, идиосинкразии, самоанализа.

    Проблема с этим стилем общения заключается в том, что в мире, где каждый аргумент сводится к двоичной системе, согласно которой каждое мнение и каждый человек, который публично делится своими мыслями, должен либо хвалиться, либо отвергаться, немногие люди достаточно нравственно праведны, чтобы бросить вызов что бинарность без их собственных мотивов и предубеждений затем ставится под сомнение.Вопрос звучит так, как Алим переформулировал его для меня: «Как кому-то избежать реальности того, что их заявления о том, что их не интерпретируют, будут деинтерпретированы?»

    «Когда люди требуют добросовестного взаимодействия, это часто может быть отклонено как тактика отвлечения внимания или нытье по поводу того, что их вызвали», — пояснил он, отметив, что некоторые ответы на его первоначальную ветку в Твиттере на эту тему предполагали, что он, должно быть, жалуется именно на это. выноска.

    Могут возникнуть и другие осложнения, например, когда люди, протестующие против этого типа недобросовестного дискурса, также критикуются за сомнительные заявления или поведение или воспринимаются как обладающие слишком большими привилегиями, чтобы полностью понять ситуацию.Помните, что истоки культуры отмены кроются в предоставлении маргинализированным членам общества возможности добиваться ответственности и перемен, особенно от людей, обладающих непропорционально большим богатством, властью и привилегиями.

    «То, что люди делают, когда призывают собачьих свистков, таких как «отменить культуру» и «культурные войны», — писала Даниэль Батлер для Root в 2018 году, — иллюстрируют их дискомфорт по отношению к тем людям, которые теперь имеют право голоса и их дерзость направить его на фигуры с большей заметностью и силой.

    Но слишком часто люди, которые призывают к ответственности в социальных сетях, быстро скатываются к желанию вместо этого применить наказание. В некоторых случаях этот процесс действительно протекает с менталитетом толпы, который, кажется, стремится причинить боль и обиду, не оставляя места для роста и изменений, не проявляя милосердия и не предлагая реального прощения, не говоря уже о возможности того, что сама толпа может быть совершенно неоправданной.

    См., например, транс-писательницу Изабель Фолл, написавшую в 2020 году рассказ, который разозлил многих читателей тем, что в нем гендерная дисфория изображена через призму милитаристской войны.(С тех пор эта история стала финалистом премии Хьюго.) Поскольку Фолл была опубликована под псевдонимом, люди, которым не нравилась эта история, предположили, что она, должно быть, трансфобна, а не транс-женщина, борющаяся со своей собственной дисфорией. Фолла преследовали, доксировали, насильно увольняли и отключали. Эти типы «отмен» могут происходить без учета человека, которого отменяют, даже когда этот человек извиняется — или, как в случае с Фоллом, даже когда ему почти не о чем сожалеть.

    Смешение враждебных дебатов в социальных сетях с более серьезными целями, направленными на то, чтобы заставить влиятельных людей столкнуться с последствиями, является частью проблемы.«Я думаю, что беспорядочная и бурная эволюция речевых норм в Интернете влияет на восприятие людьми того, что называется культурой отмены», — сказал Алим. Он добавил, что стал «сопротивляться использованию термина [культура отмены], потому что его стало так трудно определить».

    «Люди связывают бойкоты с деплатформированием выступающих в университетских городках, — заметил он, — с преследованием в социальных сетях, с внезапным увольнением людей за нарушение табу в вирусном видео». В результате сложилась среда, в которой социальные сети представляют собой обоюдоострый меч: «Можно утверждать, — сказал Алим, — что теперь есть общественное мнение по вопросам [которого раньше не было], и это хорошо для гражданского общества, но это средство, через которое поступает эта информация, производит некоторые нездоровые в гражданском отношении способы самовыражения.

    Существующая путаница в отношении культуры отмены не помешала ей укорениться в культурном и политическом плане

    Если разговоры о культуре отмены нездоровы, то можно возразить, что социальные системы, на которые пытается ориентироваться культура отмены, еще более нездоровы — и для многих людей это является практическим результатом.

    Идея отмены кого-то была создана сообществами людей, у которых никогда не было большой власти. Когда люди в этих сообществах пытаются потребовать ответственности, отменив кого-то, шансы все еще складываются против них.У них по-прежнему нет социальной, политической или профессиональной власти, чтобы заставить кого-то совершить осмысленное искупление, но они могут, по крайней мере, открыто призывать к коллективному бойкоту.

    Стремление правых законодателей и экспертов использовать эту концепцию в качестве инструмента для очернения левых, либералов и бесправных переворачивает с ног на голову первоначальную логику культуры отмены, сказал мне Ибрагим. «Он используется для того, чтобы скрыть маргинализированные голоса, перепутав жертву и преступника и неискренне оказывая непропорциональное влияние на досягаемость одного голоса, который исторически долгое время был заглушен, чтобы теперь заставить замолчать цисгендерных, мужчин и богатых людей. ,» она сказала.

    И этот подход расширяется и становится все более заметным. Более того, это разрыв не только между идеологиями, но и между тактическими подходами к преодолению этих идеологических различий и борьбе с правонарушениями.

    «Это приводит к скользкому аргументу, беря риторический сценарий и доводя его до действительно абсурдистского уровня, а также предлагая людям приостановить свое имплицитное понимание социальных конструкций власти и класса», — сказал Ибрагим.«Это мутирует в «Если меня отменят, то отменят кого угодно». перегруппироваться после скандала. В наши дни медиа-цикл повторяется быстрее, чем когда-либо».

    Она предположила, что, возможно, лучший подход к борьбе с эскалацией истерии отмены культуры в политическое оружие — не позволять тем, у кого есть власть, определять ход разговора.

    «Я думаю, что наша задача, во всяком случае, состоит в том, чтобы бросить вызов этому переосмыслению и попросить людей определить ставки того, какое материальное качество жизни и свобода были фактически потеряны», — сказала она.

    Другими словами, то, как культура отмены обсуждается в СМИ, может показаться чем-то, чего следует бояться и избегать любой ценой, апокалиптическим событием, которое уничтожит бесчисленное количество жизней и средств к существованию, но в большинстве случаев это, вероятно, не так. Это не означает, что никто никогда не будет привлечен к ответственности или что влиятельных людей больше не будут просить отвечать за свои проступки.Но большее беспокойство по-прежнему вызывает то, что люди, обладающие слишком большой властью, могут использовать ее в плохих целях.

    В лучшем случае культура отмены сводилась к исправлению дисбаланса власти и перераспределению власти в пользу тех, у кого ее мало. Вместо этого теперь кажется, что эта концепция, возможно, стала оружием для власть имущих против тех, кому она была предназначена помочь.

    прав человека | Организация Объединенных Наций

    Что такое права человека?

    Права человека — это права, присущие всем людям, независимо от расы, пола, национальности, этнической принадлежности, языка, религии или любого другого статуса.Права человека включают право на жизнь и свободу, свободу от рабства и пыток, свободу убеждений и их свободное выражение, право на труд и образование и многое другое. Каждый человек имеет право на эти права без дискриминации.

    Международный закон о правах человека

    Международное право прав человека устанавливает обязательства правительств действовать определенным образом или воздерживаться от определенных действий в целях поощрения и защиты прав человека и основных свобод отдельных лиц или групп.

    Одним из величайших достижений Организации Объединенных Наций является создание всеобъемлющего свода законов о правах человека — универсального и охраняемого на международном уровне кодекса, который могут принять все страны и к которому стремятся все люди. Организация Объединенных Наций определила широкий спектр международно признанных прав, включая гражданские, культурные, экономические, политические и социальные права. Он также создал механизмы для поощрения и защиты этих прав и оказания помощи государствам в выполнении их обязанностей.

    Основами этого свода законов являются Устав Организации Объединенных Наций и Всеобщая декларация прав человека, принятые Генеральной Ассамблеей в 1945 и 1948 годах соответственно. С тех пор Организация Объединенных Наций постепенно расширила законодательство о правах человека, включив в него конкретные стандарты для женщин, детей, инвалидов, меньшинств и других уязвимых групп, которые теперь обладают правами, защищающими их от дискриминации, которая долгое время была обычным явлением во многих обществах.

    Всеобщая декларация прав человека

    Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) – это важный документ в истории прав человека.Декларация, составленная представителями различных правовых и культурных кругов из всех регионов мира, была провозглашена Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в Париже 10 декабря 1948 года резолюцией 217 A (III) Генеральной Ассамблеи как общий стандарт достижений для всех народов. и все народы. В нем впервые излагаются основные права человека, подлежащие всеобщей защите. С момента своего принятия в 1948 году ВДПЧ была переведена более чем на 500 языков – это самый переводимый документ в мире – и легла в основу конституций многих новых независимых государств и многих новых демократий.ВДПЧ вместе с Международным пактом о гражданских и политических правах и двумя Факультативными протоколами к нему (о процедуре подачи жалоб и о смертной казни), а также с Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах и Факультативным протоколом к ​​нему образуют так называемый Международный билль о правах человека.

    Экономические, социальные и культурные права

    Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах вступил в силу в 1976 году. Права человека, на поощрение и защиту которых направлен Пакт, включают:

    • право на труд в справедливых и благоприятных условиях;
    • право на социальную защиту, на достаточный жизненный уровень и на максимально достижимый уровень физического и психического благополучия;
    • право на образование и пользование преимуществами культурной свободы и научного прогресса.

    Гражданские и политические права

    Международный пакт о гражданских и политических правах и Первый Факультативный протокол к нему вступили в силу в 1976 году. Второй Факультативный протокол был принят в 1989 году.

    Пакт касается таких прав, как свобода передвижения; равенство перед законом; право на справедливое судебное разбирательство и презумпцию невиновности; свобода мысли, совести и религии; свобода мнения и выражения; мирное собрание; Свобода объединения; участие в общественных делах и выборах; и защита прав меньшинств.Он запрещает произвольное лишение жизни; пытки, жестокое или унижающее достоинство обращение или наказание; рабство и принудительный труд; произвольный арест или задержание; произвольное вмешательство в частную жизнь; военная пропаганда; дискриминация; и пропаганда расовой или религиозной ненависти.

    Конвенции о правах человека

    Ряд международных договоров о правах человека и других документов, принятых с 1945 года, расширили свод международного права прав человека. К ним относятся Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (1948 г.), Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965 г.), Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.), Конвенция о правах ребенка (1989 г.) и Конвенция о правах инвалидов (2006 г.) и другие.

    Совет по правам человека

    Совет по правам человека, созданный 15 марта 2006 года Генеральной Ассамблеей и подчиняющийся непосредственно ей, заменил 60-летнюю Комиссию ООН по правам человека в качестве ключевого межправительственного органа ООН, отвечающего за права человека. Совет состоит из 47 представителей государств, и ему поручено укреплять поощрение и защиту прав человека во всем мире, рассматривая ситуации нарушений прав человека и вынося рекомендации по ним, включая реагирование на чрезвычайные ситуации в области прав человека.

    Наиболее новаторской функцией Совета по правам человека является Универсальный периодический обзор. Этот уникальный механизм включает обзор записей о правах человека во всех 193 государствах-членах ООН один раз в четыре года. Обзор – это совместный государственный процесс под эгидой Совета, который дает возможность каждому государству представить принятые меры и задачи, которые предстоит решить, чтобы улучшить ситуацию с правами человека в своей стране и выполнить свои международные обязательства.Обзор предназначен для обеспечения универсальности и равенства обращения для каждой страны.

    Верховный комиссар ООН по правам человека 

    Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по правам человека несет основную ответственность за деятельность ООН в области прав человека. Верховный комиссар уполномочен реагировать на серьезные нарушения прав человека и принимать превентивные меры.

    Управление Верховного комиссара по правам человека (УВКПЧ) является координатором деятельности Организации Объединенных Наций в области прав человека.Он служит секретариатом Совета по правам человека, договорных органов (экспертных комитетов, которые следят за соблюдением договоров) и других органов ООН по правам человека. Он также осуществляет деятельность на местах в области прав человека.

    У большинства основных договоров по правам человека есть надзорный орган , который отвечает за проверку выполнения этого договора странами, которые его ратифицировали. Лица, права которых были нарушены, могут подавать жалобы непосредственно в комитеты, контролирующие договоры о правах человека.

    Права человека и система ООН

    Права человека являются сквозной темой всех политик и программ ООН в ключевых областях мира и безопасности, развития, гуманитарной помощи, экономических и социальных вопросов. В результате практически все органы и специализированные учреждения ООН в той или иной степени участвуют в защите прав человека. Некоторые примеры: право на развитие, которое лежит в основе Целей устойчивого развития; право на питание, отстаиваемое Продовольственной и сельскохозяйственной организацией ООН, трудовые права, определенные и защищаемые Международной организацией труда, гендерное равенство, пропагандируемое Структурой «ООН-женщины», права детей, коренных народов и инвалидов.

    День прав человека отмечается ежегодно 10 декабря.

    Ресурсы

    .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.